这是一部记述明畅、辨析深入的思想论著。在对“犬儒主义”这一哲学思潮的历史追索中，作者特别注重区别“古代犬儒主义”(Cynicism）与“现代犬儒主义”(cynicism)二者，后者是近代以来人们逐渐将一些特定的意涵附丽于传统术语的、层累式的概念。“古代犬儒主义”的代表人物是第欧根尼，他在公众面前的特立独行之举，挑战了当时标准的文明与道德的观念。在作者看来,第欧根尼在演说后当众拉屎的行为，其实是把耻感置于教育的**位置：“古代犬儒派试图逃离由‘丢脸’所强制的那种羞耻与服从的秩序。”对于“现代犬儒主义”，作者做了有力的批判，指出它很可能只是一种逃避和自我欺骗，尤其会产生消极影响的，是当代的犬儒主义者“对公民职责和社会责任的搁置”。这样一部明快、清醒、引深思的作品，对当下的中国二手书读者似乎别具意味。 让人能够购到物美价廉的书本，给大家提供低价的购书平台，达到资源的优配置，并在其中感受交易的乐趣。上海二手书交易网站
本书***章梳理19世纪末至今学界对意大利文艺复兴艺术与“东方”之关系的思考与研究，作者所聚焦的“东方人形象”问题如同一股暗流，始终涌动在这片历史汪洋之中。第二章将首先讨论东方人图像的传播与接受。一方面，西欧画师可能从东方游记、编年史纪录、中亚抄本图像等多种渠道获得有关于东方人的相貌与装束的知识。而另一方面，东方人形象上呈现出的多样变化，也透露出人们的记忆与情感。第三章至第七章是本书的**，主要关注东方人图像本身的叙事语言与功能，以及它们如何接纳与融合新的形象。集中探索这类异族图像进入西欧社会后，在一些传统主题中扮演的不同角色。其中包二手书括5个**又彼此联系的个案研究，主要围绕两幅编年史插图、两组议会厅壁画、两个绘画主题，它们基本涵盖了13—14世纪欧洲绘画中东方人形象的几个基本类型，呈现出五幅不同的“肖像”。辽宁二手书的来源有识之士应该注重其本质上的必然流动性，在这种属性的基础上保存、定价、售卖、服务，做好整体管理。
志怪奇才、人气画师渣熊的首部新潮国风画集，将怪灵神兽、国风元素、风趣幽默相结合，用画笔构筑的一个奇妙世界！收录作者**画作近80幅，《悲天鹅》《禅蟾馋》《蟾王渡海摸金图》《护法蟾王》《白泽驮子图》《财神来探头》《猫观音》《夜班之神》《传道图》《犬五虐》《醉酒喝风》《鹰熊斗志图》《鸡中之霸》《沽上走蛟》《蟾王娶亲》等全录，并为每幅画作搭配上一小段全新的趣味文字解读，介绍画作背后的含义和故事。志怪画风搭配趣味文字解读，蕴含中国传统二手书元素，同时表达作者个性，言语中藏不住天津人独有的幽默，是一部非常具有趣味性和延展性的画集。浅处看炫酷国风，捧哏逗乐；深处看光怪陆离，世间百态！渣熊，本名侯亚楠，职业画师，被画画耽误的段子手，怪灵邪兽（蛤蟆多）插画师，冷血动物爱好者，灵异吸引者。非常喜欢画蟾蜍、蜥蜴等爬行动物。
本书是一部与基因科学有关的科普著作。***部分介绍了基因科学的***进展，尤其是全基因组关联研究（GWAS）的成果及其广泛应用，包括解释人们在身高和体重方面的差异、预测疾病和学业的成功等。第二部分则致力于为遗传学建立一个新的道德框架。作者结合自己身为人母的经历，论证了为什么我们拒绝承认基因的力量，就会延续精英管理的神话，以及为什么我们要创造一个公平的社会，就必须承认基因运气的作用。对平等主义理想的追求，并不依赖人类基因同一性的事实，但也并非与此无关。或许由于我们足够相似，才有越来越多的人不再将那些因遗传差异造成的不幸、悲苦和不公视为自然，并心安理得地接受。在这个意义上，对平等理想的承诺，体现了人类对自己同胞的善意与悲悯。——刘擎凯瑟琳·佩奇·哈登提出了一个新方向，我把它总结为“补偿性的公正”。意思是说，首先，一个社会应该正视基因造就的基于二手书运气的不平等；其次，一个社会应该给予在这场随机性的**游戏中输掉的人合适的弥补，让他们内在的潜力不至于就此湮没，让他们有更多的机会通过努力获得成就。 市场也确实对其有相当大的需求，尤其以网上的二手图书交易发展为迅猛。
本书是介绍中美洲考古学和文化的**读本，涵盖了从史前到殖民时代完整的历史。2005年首版获得美国考古学会图书奖比较好图书。这是该奖***一次被授予一部世界主要文化区的通史著作。此中文版由***第三版翻译，除了介绍奥尔梅克、玛雅和阿兹特克三大文明鼎盛时期之外，还增加了新的内容如中美洲文化特征和语言、雕像、玛雅皇家陵墓、蒂卡尔和特诺奇蒂特兰的人口研究，修改了关于阿兹特克人和这一时期的年表，更新了延展阅读的文献和参考书目。40多个专栏穿插其中，介绍历法、农业、埋葬和宫殿生活各个方面，是旅行者踏上中美洲大陆的必备指南。诚如作者所说，读这本书，就好像你们在古代墨西哥和中美洲旅行，而且会欣喜地发现中国和中美地区的相似之处。二手书二手书的本质是流动。辽宁二手书的来源
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