空气里氧气含量比平原地区低,故汽油在汽车发动机里燃烧不完全,汽车功率比平原地区小,而且云南公路弯道多,汽车行使速度相对慢,特别汽车上坡时会很慢。所以旅游车程的时间会较长,比较辛苦。3.在各地之间的路上,沿途没有公共卫生间,只有当地居民开的带购物场所的厕所。4.云南的饮食习惯偏油腻、辛辣,有的游客可能吃不惯,更有的可能水土不服泻肚,如果肠胃不好的游客,请备好药品。由于海拔高,水的沸点低,用餐时可能菜不够热,饭夹生等情况,请大家做好心理准备,入乡随俗,相互迁就包容。5.请尊重当地少数民族及其风俗习惯,有的地方民族,购物时讲好价就要买,如果你对其商品没有兴趣,就不要理他。6.云南日照时间长,紫外线强,尤其大理、丽江等地,海拔高,空气稀薄,气候干燥,不宜剧烈运动。请备齐防晒润肤霜,润唇膏,太阳镜,应急药品等为好。平日注意多喝水,不要饮酒或少喝。玉龙雪山天气常年寒冷,须自备御寒衣物。7.云南是旅游热点地区,在有的景点要排队(特别是旺季),请大家一定有耐心。哪家旅游的质量比较高?丽江古城商务旅游哪家好
是值得在动身之前好好计划的,自助旅游**大的开销莫过于交通和住宿。根据经验,从外省前往云南自助旅游的费用估算,以天来计:10天花费1500~3000元/人;30天花费4000~5000元/人;60天花费5500~7500元/人。另外,如果前往热门旅游区短线旅游的话,可以按照200元/天计算。关于住宿在云南旅游,可借宿在当地私人旅馆内,10~40元/床,当然,淡旺季也有所差别。也有人为了省下这点钱,而在郊外搭建帐篷露营,但说实话,这不可取,毕竟,这里不是西藏。建议游客可在大理古城、丽江古城内,花费几十元,即可解决住宿问题,又可体验一下白族、纳西族的民族风情,不失为一个好主意。关于吃一般每餐5~20元/人左右,当然这也要取决于你在哪里吃,以及吃什么。关于交通**大的开支便是交通费用,你不可能每天徒步几十千米,总得借助长途汽车、公车或者租用当地自行车等,具体花费也得取决与你去哪里,坐何种交通工具,可以按照80~150元/天来计划。1、束河地址:云南省丽江北面束河位于云南省丽江北面,建于明代万历年间的大石桥、大觉宫至今还保留完好,里面的壁画生动地描绘了佛教中的人物形象。建于清代的龙泉寺供奉的是皮匠祖师,因为这里曾经是丽江皮具的聚散地。西双版纳旅行团旅游路线质量好的旅游的公司联系方式。
每座峰海拔都在3500米以上,**高的马龙峰海拔为4122米。每两峰之间,都有一条溪水,下泻东流,注入洱海,这就是***的十八溪。许多充满白族文化特色的景观都位于苍山之麓,比如***的崇圣寺三塔、佛图塔、无为寺、桃溪中和寺、九龙女池、清碧寺三潭、感通寺等。在大理***的“风花雪月”这四大名景中,“雪”之所指就是苍山上的雪景。游客在洱海周围,便可看到苍山,如果还想更仔细的欣赏苍山雄姿,建议乘缆车上山至中和寺。关于苍山传说相传南诏国王的女儿爱上了当地的猎人,但国王并不满意,于是,公主便和猎人逃到了玉局峰顶,两人结为夫妻。但是,峰顶气候恶劣,公主难耐高山的严寒,丈夫便前往海东罗荃寺,***法师冬暖夏凉的袈裟,不幸被罗荃法师发觉,打入了洱海,化为石骡。公主望夫不归,**终忧郁而死,她的精气化为云,每当此云出现时,洱海便浊浪排空,这是公主要吹开海水,看到葬身海底的丈夫。小贴士:玩苍山的时候,有30元钱的进山费,也可以找当地人带你进去,收15元,建议坐通感索道上去,不要坐小索道,而且只坐单程上去就可以,然后沿着玉带云游路走到小索道处,步行下山,下山的路上还能看见天龙八部影视城。景色也很好,能远远的看见大理古城和洱海。
兼有明代纳西族社会生活内容,融合有佛教显宗、密宗及道教题材,在艺术风格上融合了汉文化传统技法和藏、纳西等少数民族绘画风格,用笔设色细腻流畅,色彩绚丽多姿,采用垒金、贴金等手法,更显得金壁辉煌;人物造型逼真,体态各异,个性突出,栩栩如生,呼之欲出。其中以大责积宫内壁画为规模**大,保存**完整。**大的一幅《如来讲经图》高3.67米,宽4.98米,面积18.29平方米。2.神秘的纳西东巴文化纳西族自远古时期就创造了一种独特的民族文化、因其主要保存干纳西族宗教东巴教中而得名。东巴文化主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式。(1)世界上***活著的象形文字:东巴文宇,属原始象形文字,共有1400个单宇,至今仍使用不衰,故被誉为目前世界上***还活著的象形文字,被视为全人类的珍贵文化遗产。它从十九世纪七十年代起引起国际学术界的关注。法国学者巴克在他出版于1913年的《麽些研究》中***介绍了370个东巴文字。美国学者洛克曾对东巴文字的收集研究作出过重要的贡献。中国学者编著的《纳西象形文字谱》,《麽些象形文字字典》等,也都**了东巴文字研究领域的高水平。。旅游公司的联系方式。
哭嫁歌有“女哭娘”、“姐哭妹”、“骂媒人”等。开始是轻歌唱,越接近嫁期越悲伤。直到哭的口干舌噪,两眼***。他们把是否善于哭嫁作为衡量女子才德的标准。土司制度前,土家族实行火葬。土司制度时期至今实行土葬,葬礼由土老司主持操办,土老司祭祀亡人时,将天窗口的纺车倒纺三下,念经送亡人过天桥上天廷。然后假扮亡人,围绕“哈哈台”转圈出门,死者子女跟随土老司哭丧,土老司唱丧歌,吹牛角,顿时火炮连天,哭唱哀鸣,极为悲痛,历时几天几夜。然后将装好遗体的棺木抬上山埋葬。改土归流至民国时期,土家族丧葬由道士主持,停尸三、五、七日后,由道士根据主人家境做不同等级的道场,有“小十王”、“大十王”、“隔夜素堂”、“一竖桅”、“二竖桅”、“七竖桅”等名称。一般道场都履行下柳床、开路、荐亡、交牲、上熟、散花辞解、解灯、打烧棺、辞灵、扫堂等具体操作程序。死者亲属披麻戴孝,跟随道士行丧礼,还请人唱孝歌,以哀吊亡人。新中国成立后,土老司、道士停止活动,以开追悼会唱丧歌代替道场。【宗教信仰】受汉族影响在宗教方面,主要迷信鬼神,崇拜祖先。这些神不是他们自己的神。过去有巫师驱鬼。有的地方信道教。每逢年节都要大敬祖先。哪家的旅游性价比比较高?香格里拉绿色旅游攻略
哪家的旅游价格比较低?丽江古城商务旅游哪家好
闻名遐尔的东巴文化、纳西古乐、白沙壁画等便是其重要的内涵。作为中国历史文化名城,丽江大研古城集中体现了纳西族独特的人居环境、地方历史文化和民族民俗风情。其傅大精探的文化内蕴,为研究城市建筑史、民族发展史等提供了实贵的资料。它不*是中国,而且也是全人类珍贵的文化遗产。大研古城历史沿革(1)古城发展大事记南宋末年,丽江木氏先袒将其统治中心从白沙移至狮子山麓,开始营造房屋城池,称“大叶场”;南未责佑元年(公元1253年),木氏先袒阿宗阿良归附元世袒忽必烈。实佑二年(公元1254年),在“大叶场”设三谈管民官,其建制隶属于茶罕章管民官;元至元十三年(公元1276年),茶罕章管民官改为丽江路军民总管府;元至元十四年(公元1277年),三跋管民官改为通安州,州治在今大研古城;明洪武十五年(公元1382年),通安州知州阿甲阿得归顺明朝,设丽江军民府,阿甲阿得被朱元璋皇帝赐姓木井封为世袭知府;明洪武十六年(公元1383年),木得在狮子山麓兴建“丽江军民府衙署”;清顺治十七年(公元1660年),设丽江军民府,仍由木氏任世袭知府;清雍正元年(公元1723年),朝廷在丽江实行“改士归流”,改由朝廷委派流官任知府,降木氏为土通判;雍正二年。丽江古城商务旅游哪家好