在中国玉雕诸多流派中，姑苏玉石雕刻自古出名，早在原始社会石器时代，就能制造十分精巧的玉器，考古发掘出土了大量良诸文化时期的琮、璧、钺、铲、珠、瑗等等玉石制造的礼器，闪烁着吴地（姑苏）先民的聪明智慧和审美情味。明代，姑苏手工业进入了全盛时期，特别是姑苏玉雕业。明宋应星《天工开物》称：“良玉虽集京师，工巧则推苏郡”。姑苏玉雕，当时已誉满全国，琢玉大师陆子冈，“名闻朝野”、“可与士大夫对抗，”特别是他拿手雕作阴地阳文，更善镂雕、净雕，被称为“吴中绝技”。明代子冈牌（上），清代子冈牌（下）清代姑苏玉雕业，已形成的手工业，集中在城西阊门里专诸巷及天库前吊桥一带。那里姑苏作坊树立，高手聚集，琢玉的水沙声昼夜不停。在同行业间，实行专业化分工，有开料行、打眼行、光玉行等，形成规划生产。专诸巷玉行，人才辈出，曾向清朝廷输送了不少姑苏玉雕高手，赫赫有名的陆子刚、姚宗仁、郭志通均身世于姑苏专诸巷玉工世家。乾隆皇帝还把画好样的玉料嘱托姑苏织造官，令其在姑苏专诸巷精心雕刻。 玉石雕刻鳖：按规定优异的人名状元要站在鳌头那里，因此称考中状元为“独占鳌头”。上海真品玉石雕刻
自古以来，玉石雕刻艺术便是中华传统文化的重要象征，同时也是我国传统文化的重要组成部分，和田玉另一特点是有璞玉，古人对璞玉非常重视，明代科学家宋应星说：“凡璞藏玉，其外皮曰玉皮，取之为砚托之类，价值无几，璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得，其纵横五六寸无瑕玷者，治以杯，此已当之重宝也，”和田玉璞玉的外皮，按特点可分为色皮、糖皮、石皮三类，色皮是玉的外皮有一层黄褐色或褐色很薄的皮，厚度大约在1毫米左右，是氧化的原因导致的，从皮色可看出玉的质量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等，常为上等白玉，糖玉的外皮较厚，如红糖色，且末玉矿常有此类玉，其中有白玉或青玉，石皮是外层有石质围岩，要取去围岩后才干得玉，然后再进行玉石雕刻加工，如和氏璧是“理其皮而得宝”。苏州金镶玉玉石雕刻厂家供应玉石雕刻雄鸡：翡翠上带有雄鸡的图案，寓意吉祥如意。
自古帝王将相、文人墨客附加于和田玉之上的更是其特有的文化以及附加于它的精神价值，而和田玉到底有哪些品种，有着怎样的组成呢？其中晶系和田玉首要组成矿藏为透闪石和阳起石，都属单斜晶系。这两种矿藏的常见晶形为长柱状、纤维状、叶片状，和田玉是这些纤维状矿藏的 体。结构和田玉的首要结构为变晶结构，包含毛毡状隐晶突变晶结构、显微纤维一隐晶突变晶结构、显微纤维变晶结构、显微片状一隐晶突变晶结构、显微片状变晶结构和显微放射状（帚状）变晶结构。其次还包含不常见的残缕结构和告知冠状结构；和田玉矿藏颗粒虽具一定的定向性，但均不激烈，偶见颗粒具波状消光现象及塑性变形。这些均表明该蜕变效果应力强度在矿藏的弹性限度范围之内；和田玉的首要结构包含块状结构和片状结构，以块状结构较为常见，后续质量好的和田玉也能够交由玉石工匠进行玉石雕刻工艺加工。
玉的光学性质是其特种邮票，包含色彩：和田玉的色彩非常丰富，有白色、青色、灰色、浅至深绿色、黄色至褐色、墨色等。当和田玉的主要组成矿藏为白色透闪石时，和田玉则呈白色。因为和田玉的化学成分中含有Mg，随着Fe对透闪石分子中Mg的类质同象替代，和田玉可呈深浅不同的绿色，Fe含量越高，和田玉呈现出的绿色越深。当和田玉中的透闪石含纤细石墨时则成为墨玉。光泽：是玉石对光的反射能力，因为各种玉石的质地不同，硬度不同，以及对光的吸收、反射的程度不同，所表现的光泽也不同。和田玉可呈油脂光泽、蜡状光泽或玻璃光泽。油脂光泽很柔和，不强不弱，让人看着舒畅，摸着润美。一般来说，玉的质地纯，光泽就好；杂质多，光泽就弱。一般光泽油润者价值较高，光泽干涩者价值就会降低，后续质量好的和田玉也可以交由玉石工匠进行玉石雕刻工艺加工。所谓玉雕，也就是指用玉石雕刻的艺术品种。
玉器具有通灵、富贵、典雅等多种含义，在19世纪末20世纪初，上海玉器作坊、店铺达200多家，有200多人从事玉石雕刻作业，首要生产佛像、仕女、炉瓶等摆件雕刻品，“苏”、“扬”玉雕各自沿用了当地的传统技艺特色。当时，上海玉雕业中，首要习惯洋人需求而生产制造的被称为“洋装派”，扬州帮艺人生产以铺排玉器为主，多属“洋装派”；而姑苏艺人专做玉首饰、花饰，以玉首饰和把玩件为主，被称为“本装派”；还有一支专做青铜器造型以及仿秦汉以来古玉为主的，被称为“古玩派”。20世纪30年代，上海玉石雕刻摆件类作品已具有很高的艺术水平，《翡翠珍珠塔》在巴拿马国际博览会上获得 奖，《翡翠大浮屠》被美国旧金山博物馆长时间保藏。玉石雕刻蛇——福禄玉蛇，金蛇飞舞。上海真品玉石雕刻厂家供应
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传承发展阶段20世纪60年代今后，国家注重人才培养和玉石雕刻装备的改进，根据玉石雕刻职业能力，海派雕琢行业发展迅速。80年代末，上海地区玉雕从业人员逾2000人，著著作类达200多种，作为海派五大类雕琢种类的炉瓶器皿、人物佛像、花鸟、走兽和天然瓶都已初具规模。“雕琢细腻、讲究规矩、造型谨慎、庄重古雅”，以及“炉瓶器皿精致、人物鸟兽生动逼真”，成为海派玉雕的首要特色。20世纪50年代以来，其代表人物有“炉瓶宗师”孙天然、孙天仪，“三绝演员”魏正荣，“传承创新”者周寿海，“南玉一怪”刘纪松和“飞兽大王”董天基等。炉瓶器皿类是海派玉雕 标志性的创作。海派风格的炉瓶器皿以慎重典雅的造型、古拙精巧的纹饰、赋有浓厚的青铜器兴趣，在我国玉雕行业中享有盛誉。三脚香炉、四喜炉、五亭炉、天鸡瓶、端炉、羊尊、犀牛尊、百佛炉等都是海派玉雕久负盛名的 著作。《墨碧玉周仲驹彝》、《青玉兽面壶》等被我国工艺美术馆保藏。 海派雕琢大师、“南玉一怪”刘纪松设计制造的《翡翠百佛炉》，在高7.5英寸、直径8英寸的炉瓶上雕琢了100尊造型不同、神态各异的佛像，在1980年9月日本横滨举办的我国上海工艺品展览会上引起轰动。上海真品玉石雕刻
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