青海本地金针文化

藏医金针疗法中，草药包裹金针燃烧后，其效力及热力会通过金针这一特殊媒介，直达病者头内，发挥神奇的调理作用。在藏医理论中，头部是人体的 “精明之府”，汇聚着众多重要的经络和穴位，与全身的脏腑、气血密切相关。当草药燃烧产生的热力和药力通过金针传递到头部时，能够有效调节头部的气血运行，疏通经络，驱散病邪。对于头部不舒服、头晕、睡眠不好等头部疾病，以及因头部经络阻滞引起的全身症状，这种疗法能够迅速缓解症状，改善患者的身体状况。同时，它还能激发人体自身的自愈能力，促进身体的康复，体现了藏医 “以通为治” 的调理理念。刀针不加热穿刺后用冷石子、冷水喷激，缓解肌肉麻木。青海本地金针文化

藏医金针并非汉医幼针，而是有一定粗度的纯金针具。与汉医纤细的银针相比，藏医金针在材质上选用纯金，这是因为金在藏医理论中具有独特的属性，被认为能够更好地与人体的能量场相融合，增强调理效果。其粗度也有特定的考量，较粗的针具能够产生更强的刺激，更有效地激发人体的自愈能力。这种粗度的金针在刺入穴位时，能够更广地影响周围的经络和组织，促进气血的流通和运行。同时，纯金的金针还具有较好的稳定性和耐腐蚀性，在反复使用过程中不易生锈和损坏，保证了调理的安全性和有效性，使其在藏医调理体系中成为一种独具特色且不可替代的调理工具。健康金针城市施术时，医师先用细绳量度病者手掌，再依此在头顶准确量出穴位。

14 世纪的藏医北派强巴・南杰札桑等诸多名家，均对藏医金针穿刺术有详细叙述。强巴・南杰札桑在其医学著作中，不仅继承了《四部医典》中关于金针疗法的理论和技术，还结合自己多年的临床实践经验，对金针疗法进行了进一步的创新和发展。他详细记录了不同病症在使用金针疗法时的具体操作细节，包括穴位的选择、针刺的顺序、刺激的强度等。同时，他还提出了一些独特的见解，如根据患者的年龄、性别、体质等因素，灵活调整金针疗法的方案。这些论述和经验为藏医金针疗法的传承和发展做出了重要贡献，使这一疗法在不同的历史时期不断丰富和完善，成为藏医临床调理的重要手段之一。

艾绒燃完后在穴位抹上盐酥油，慢慢取下金针，操作讲究细致。当艾绒完全燃烧完毕，标志着温金针调理的一个阶段结束。此时，医师会在针刺的穴位上均匀地抹上一层盐酥油。盐酥油在藏医中具有滋润皮肤、保护创口、促进愈合的作用，能够减轻针刺部位的不适感，预防感染，加速伤口的恢复。在抹盐酥油的过程中，医师动作轻柔，确保每一处穴位都能得到充分的涂抹。然后，医师会小心翼翼地慢慢取下金针，这个过程需要高度的专注和技巧，避免因操作不当导致金针折断或对穴位造成不好。藏医金针分为 3 种，各有其独特的用途和适用病症。

渡鸦眼向外 1 寸到上肋中部为 “果欠” 穴，共 2 个。这对穴位在藏医临床调理中有着独特的应用价值。“果欠” 穴与人体的胸腔、肺部、心脏等有着密切的联系，刺激这两个穴位能够调节胸腔内的气血运行，改善心肺功能。对于胸闷、胸痛、心悸、呼吸困难等症状，通过针刺 “果欠” 穴，可以起到宽胸顺气、活血化瘀、宁心等的作用。在调理过程中，医师会根据患者的病情和体质，选择合适的针刺手法和刺激强度，以达到调理效果。同时，还会结合其他穴位和调理方法，进行综合调理，体现了藏医整体观念和辨证论治的调理原则。穴位火灸后再穿刺，能探明穴位中有无脓包，以便及时处理。特色金针设计

其目的是排除积聚病气、积液、脓血、黄水，剔除腐肉、痞块等异物。青海本地金针文化

青稞头针是藏医金针的一种特殊类型，在临床应用中常用于调理心、肺、关节、肾脏等疾病。其独特的形状和材质使其在调理这些病症时具有独特的优势。从藏医理论来看，心、肺与人体的气血运行密切相关，关节和肾脏则与人体的筋骨、水液代谢等功能紧密相连。青稞头针通过刺激相应的穴位，能够调节这些脏腑和组织的功能，促进气血的流通，改善水液代谢，从而达到调理疾病的目的。在调理心脏疾病时，它可以调节心气的运行，改善心脏的功能；调理肺部疾病时，能宣肺止咳、化痰平喘；对于关节疾病，可疏通经络、消肿止痛；调理肾脏疾病时，则能利水、强筋健骨，展现了藏医金针疗法的多样性和针对性。青海本地金针文化