明朝的藩王们都热衷守灵，且守灵时间越长越好，其中有什么秘密？提到“守灵”，相信大家都不会陌生，可能还有很多人都经历过。这种民间风俗自古流传，至今仍然兴盛。古代之时，迷信思想非常严重。古人认为，人去世之后灵魂便会脱离体内，而三天之内，则灵魂会再回来探还有就是一次亲，所以子女们要守候在灵堂中。不过，这一习俗演变到了现在，虽仍兴盛，但程序简化了不少。目的也不再是“等候逝者灵魂归来”，而是亲人们聚于一处，一同追悼逝者。这虽然是民间风俗，但是在古代帝王之家，更是将“守灵”看得无比之重。无缘于皇位的藩王各个都争着守灵，这是为什么呢？守灵是什么时候开始？中山媳妇可以守灵需要几个人
现在社会的眼光来看，守灵就显得非常繁琐，过于表面化，而难予遵行。我们现在各殡仪馆推行的“追悼会”又太简单：遗体收殓来，放进冷藏柜；三天后，家属来殡仪馆礼厅举行一个十分钟、半小时的追悼会，然后进炉火化。观摩过很多这样的追悼会，往往是追悼会开完了，遗体推向火化间，一些家属简直还没回过神来，站在那里傻傻地望着。那些大城市，一个灵堂，要举行七八场追悼会，一家只能占用一个小时，其中还包括布置灵堂的时间，前家不走，后家就进不来，就会造成混乱。这种情况其实就是剥夺了死者子女家人们的祭奠权。专门咨询过馆长：是否有守灵服务？他们有一些人居然不知道“守灵”为何物。说道，就是父母去世后，子女要“陪伴”死者一段时间。 为什么守灵一般几天守灵为什么香火不能断?守灵香火不能断的原因！
守灵点三根香，我们可以先换个角度，在灵前点两根香，或者四根、五根可不可以呢？其实是不可以的，因为三根香着一定的含义，古代的三根香表示一柱，分别天、地、人，所以首要根香用来敬天，第二根用来敬地，第三根用来敬人，只要香的数量是三的倍数都行，比如六根、九根都可以，但两根、四根、五根就不行了。古人守灵时还要保证，三根香不会熄灭，一般是在香还没燃尽前更换，否则是对逝者不敬，因为古代觉得守灵是考研自己的孝心，烧香是对先人的缅怀和祭奠，假若连香火都守不住，还谈什么孝道呢，其实民间认为香火跟子孙后代有关，假若香火断了很不吉利的，任何家族都希望延续香火。
守夜也叫守灵，人去世之后，按照古代的习俗，要么在家里搭一个灵棚，把逝者的遗体放在灵棚中，要么把遗体放在堂屋中。古人守灵以三天为基本期限。在《礼记问丧》中有记载：“三日而后敛者，以俟其生也，三日而不生，亦不生矣。”意思是说，人死后三天才下葬，是为了等待他重新活过来，若是三天后还不能活过来，那就再也不能活过来了。在古代，判断一个人去世只是根据没有了呼吸，没有了心跳，这样就判断他已经去世，然而这种判断有时候可能存在误判。因为有的人在临死之前，生命特征变得微弱，若只凭手和耳朵来判断对方没有呼吸，没有心跳，极容易出现误判。还有一种情况就是病人因为或者气管炎被痰堵住了呼吸，一时间呼吸不畅，貌似死了，然而若是他活动一会儿，亲人帮他穿寿衣时，痰吐出来，他也就会活过来。 老人去世后一般是谁守灵需几天需要几个人？
守灵时香火灭了几分钟要紧吗？在民间，一个人如果去世后，按规定通常要停灵三日，并且在三日内，家属要守灵，以尽孝道。在守灵期间，还要在死者的头前点上三根香，并且要时刻注意香的燃烧位，在死者出殡前，一定要保证香不能熄灭。在古代流传下来的风俗里，上香是论柱的，一柱香是三根，这三根香分别了天地人，也就是说根香是敬天的，第二根是敬地的，第三根才是敬自己的先人的，所以上香的时候，只要香的数量是柱的倍数都是可以的，通常情况下，都是以一柱为，所以说如果随便插上几根，多了或者少了，都是对天地和祖先的不敬。烧香是对先人虐诚的缅怀和祭草，香在燃烧中断掉，或者燃尽后没有及时更换，在外者尚未入十为安前，便是对死者的不敬，也更是对自己孝心的.考验，试想连几根香都看不住人，又何谈生前对死者的孝敬呢?民俗里很注重香火的传承，谁都不希望自家的香火无辜中断，所以，香在燃烧中中断会被认为不利于后代是很不吉利的。古人认为人死后灵魂仍然存在，且与亲属们阴阳两隔，香则是能沟通阴阳的媒介，死者的灵魂通过香的传播来感受到家人亲属们的缅怀和思念，从而心平气和，毫无怨念的去投胎转世。如果没有香火气息，死者便在阴冷的地狱里觉得被家人抛弃了。 守灵要守几天，守灵需要是谁去守？人死后守灵准备
为何要守灵?守灵有什么禁忌！中山媳妇可以守灵需要几个人
守灵要注意什么？守灵要守几天？守灵，是葬礼中的一项重要组成，为了让逝者的灵魂可以找到家，因此，要在家点燃一支长明灯，为保持灯火不灭，需要日夜轮流守护，故称之为守灵。在北京，一般来说，葬礼维持三天时间，因此，在这三天之中，在遗体还未火化前，都要守在逝者的遗体旁，防止长明灯熄灭。举办葬礼时，按照逝者死亡的时间，一般分为小三天和大三天，比如说刚过完24点死亡的，就是大三天，而接近24点死亡的，则是小三天。因为时间的不同，守灵的时间也会有所差别。中山媳妇可以守灵需要几个人
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