古琴的灰胎以鹿角霜、八宝灰、瓦灰为主。灰胎以鹿角霜和八宝灰为佳，其次为瓦灰。明前的琴灰胎以鹿角霜或八宝灰为主，音的松透度和传导性非常好。明末清初，民间斫琴为了考虑成本，开始用大量瓦灰加一点鹿角霜做胎，虽然音色也容易松透，但漆灰容易脱落，寿命很短，为藏琴者不喜。现在低档琴市场大量充斥着瓦灰加鹿角霜或纯瓦灰或者根本没有灰胎的古琴，此种古琴价格低廉，但为琴人不喜。购买古琴时灰胎也是重要的考虑因素。有的会把古琴的漆胎磨掉一些，露出点灰胎可以看到栗色的鹿角霜，如果灰胎全部是瓦灰，瓦灰是灰黑色的，就不会这样做了。 朱砂、绿松石、雄黄石与天然鹿角霜由生漆工艺混合而成，能千百年保持古琴的色彩，如敦煌壁画般古典。历代古琴解读
《太古遗音》就说:伏羲见凤集于桐，乃象其形削桐制以为琴。从此就拥有了中华民族自己的标志性乐器--琴。据说伏羲琴的琴音能使人心感到宁静祥和，拥有能支配万物心灵的神秘力量。伏羲制琴十分讲究。他认为凤凰是百鸟的王，不是梧桐树就不会在树上栖落，于是认为梧桐是非常优良的木材。他制琴的时候，叫人把梧桐砍来，要选择三丈三尺高的，然后截成三段。这三段的意思表示天、地、人三才。选木料时，他先取来一段敲一敲，声音太清，认为木质过轻了，不要；再取另一段敲一敲，声音太浊，认为木质过重了，又不要；之后，再取来不轻不重的一段，用手指弹一弹，声音清浊相当，轻重也适宜，便把这木材送进流水中，浸泡七十二天，然后，取出来阴干，再制成古琴。正所谓:凤栖于桐,结丝为弦,始祖伏羲,斫木成琴。天津应该如何选古琴入门教学凡音古琴大雅系列“落霞式”，散音浑厚宽和，泛音清亮晶莹，按音圆润雅致。琴音可悦人心志，值得您选择。
古琴价格一般分三种：入门级，演奏级，名家收藏级。入门级：有几百、一千多的，还有两三千、四五千的。想要一把音准且不容易开裂的古琴，纯生漆老杉木古琴较为合适。如果一两千就说是纯生漆是不可能的。普通的漆工加上木工，工钱就要达到一千多，木料、灰胎、生漆、配件、琴弦等，少说也要一千多。演奏级：选材时选择比较稀少昂贵的木料，比如老杉木、青桐木、汉木（沙化的杉木）、也有少部分的棺材板。这样的木料价格比较高，在找经验非常丰富的斫琴师去斫制。一般会选用八宝灰胎，再用好的生漆去做，配上好的配件，古琴成本就会高很多。或者从做的一批古琴中精选出音色极好的琴，比如说做了100张琴，其中的一到两张琴，有着让人过耳不忘的难得音色，这样的琴一般都会被选出来做演奏琴。古琴是纯手工斫制，没办法做到一样的材料制作出同等的音色。价格一般在大几千到三五万不等。名家收藏级：不仅是用来，更有收藏的意义，价格取决于这个名家的名气，就像爱马仕、香奈儿，包还是那个包，用来装东西，琴还是那个琴，但是价格会让很多人望而却步。如果咱们的经济实力比较不错，可以考虑名家琴。但是名家一般也没有太多时间去斫琴，大多数是监制琴，价格在五万到上百万不等。
纯生漆、大漆又称生漆、国漆。是从漆树上收集的一种天然树脂涂料，成本高，漆质坚韧光滑。漆膜耐磨强度大，且光泽明亮，亮度典雅、附着力较强。如今我们有幸能抚触到上千年的老古琴，是上好生漆的功劳，决不可抹杀。而对于声音的影响，不得不谈及灰胎。琴器表漆下必有灰胎，既能保护琴面能历经长期的磨损，又能兼具传音，影响音色的效果。传统工艺中的鹿角灰、八宝灰、瓦灰等，均以不同的材料研磨成不同目数的灰，调和大漆制作而成。那是由于大漆除了具有弹性、不易磨损的特点，还有硬度高、附着力强，传音效果好。即使是现代科技如此发达，目前任然没有任何合成漆能取代它的功能。而生漆与鹿角灰的组合，是历代斫琴家所公认为非常适合古琴的常用灰胎。 古琴的泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。
半生漆一般指古琴灰胎是用腰果漆或其他材质制作。但是外面的一层，也就是表层，使用的是生漆，或者擦漆或者刷漆。当前市面上六、七千元以下稍微好一点的练习琴，绝大部分都是半生漆琴。由于表层用生漆封闭，很多时候根本无法分辨半生漆与纯生漆琴。所以在网上，我们只能见到极少商家提到半生漆这个字眼。这种琴在市面上一般是标成纯生漆，能提一嘴这是半生漆的商家多半是良心商家了。腰果漆又名合成大漆，属于酚醛漆的一种。系采用腰果壳液（主要成分为檟如酚）为主要原料，与苯酚、甲醛等有机化合物经缩聚后与溶剂调配成漆。腰果漆分面漆、底漆两种产品，面漆为长油度溶剂型清漆，底漆为水乳漆：系用面漆与聚乙烯醇（生产106涂料的主要材料）水溶液经乳化（一般采用高速分散的方法）而成。古琴的松透由琴材本身、斫琴工艺及弹奏时间的长短等共同决定。江苏练习古琴移植曲
斫琴工艺融汇文化艺术、美学修养、音律，木工、漆工等技术于一体，追求音质松沉苍古、旷远峻洁、似水如磬。历代古琴解读
音乐具有教化、认知、审美及娱乐等功能。其中首要的是可教化人心，音乐对心灵的培育，使其纯净的品质不断提升。心灵的本性应该是从善从美的，教化的目的就是要使人弃恶从善，使人的心灵从丑恶的边缘回归到真善美。《乐记》云：“清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨，五色成文而不乱，八风从律而不jiān，百度得数而有常。大小相成，终始相生，倡和清浊，迭相为径。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”荀子云：“天乐者，乐也，人情之所以不能免也，故人不能无乐。”没有音乐，人类将失去健全高尚的心灵，充实惬意的生活，甚至灿烂辉煌的文明。那么，音乐作为一个时代、一个民族精神的象征，如何引导人们正确的人文意识与价值观念？现代音乐的娱乐性与商业性越来越强，低极庸俗的取向与表现正给人类带来严重的不良影响。而古琴的美，是东方文明的集中体现，延续千年，任然具有鲜活的生命力，是因为它所蕴含的文化基因，始终被人类社会认可和需要，在当今弘扬文化自信的时代背景下，古琴正呈现出前所未有的勃勃生机，浑厚悠远的琴声，被更多人听到和喜欢，琴声如水，润泽了流经的每一个时代和一群人的心田。古琴，寓教于乐，教化人心。历代古琴解读
扬州市凡音文化发展有限公司目前已成为一家集产品研发、生产、销售相结合的其他型企业。公司成立于2018-03-26，自成立以来一直秉承自我研发与技术引进相结合的科技发展战略。公司主要经营古琴，入门级古琴，演奏级古琴，收藏级古琴等，我们始终坚持以可靠的产品质量，良好的服务理念，优惠的服务价格诚信和让利于客户，坚持用自己的服务去打动客户。凡音古琴以符合行业标准的产品质量为目标，并始终如一地坚守这一原则，正是这种高标准的自我要求，产品获得市场及消费者的高度认可。扬州市凡音文化发展有限公司以先进工艺为基础、以产品质量为根本、以技术创新为动力，开发并推出多项具有竞争力的古琴，入门级古琴，演奏级古琴，收藏级古琴产品，确保了在古琴，入门级古琴，演奏级古琴，收藏级古琴市场的优势。
