同样一床琴，以全生漆为原料的，工期长，原料贵，工艺复杂，对制作者技艺要求甚高。以腰果漆为原料的琴，工期短，原料成本低廉，工艺简单。音质也差别比较大。如果有条件还是建议购买生漆古琴，如果条件不允许，也可以先试试腰果漆。关于腰果漆和人工合成漆的缺点，含有化学物质，硬度和韧性均不如天然生漆，特别是七八年之后更为明显。全生漆一般是指从靠木漆、裹布、粗中细灰等一直到表层面漆都是生漆调制的，施工中没掺入任何化学漆成份。这是传统材料工艺。一般来说，全生漆制好的新琴是基本上没任何味道的，鼻子贴近龙池主要闻到的是木材气味（杉木有清香味，桐木一般没有味道）。不过有时候为了便于斫制，斫琴人会在漆里兑一些可挥发性的稀释剂如樟脑油、松节油、煤油汽油或少量植物油等。或者有些漆艺师喜欢在面漆之上要加硬蜡打磨，有时候也会引入一些气味。但这些味道相对于化学漆而言，浓度及刺激性极小。而其中的松节油或樟脑油味道有时候还蛮可人的，不像化学漆释放出来的是一种装修臭（苯及TVOC等)。 凡音古琴，手工斫琴，推荐好品质古琴，定制古琴，学习古琴知识分享。贵州古琴简史
大概没有哪个乐器，能比古琴对指法形态有更多的要求了。轻重缓急、抑扬顿挫，或收或放、潇洒自如。《存见古琴指法谱字辑览》中就记载有1070种指法。右手有托、擘、挑、抹、剔、勾、摘、打、滚、拂、双弹、如一等，左手有绰、注、吟、猱、撞、跪指、掏起、进复、往来等。击弦的轻重变化和组合方式也很多，单就左手一个“吟”法，就有细吟、长吟、定吟、飞吟、落指吟、游吟等多种，其繁复多样可见一斑。古琴的指法之美可能也是所有乐器之冠。古人对指法的美感和神韵极为讲究。《文会堂琴谱》中就提到：“传云,琴瑟虽有妙音,而无妙指,终不能发甚哉,指法之难也。”《太音大全集》则将优美的指法一一画出，并配以诗意的类比和兴词帮助理解。如“托”、“擘”，名为“风惊鹤舞势”，兴词为：“万窍怒号，有鹤在梁，竦体孤立，将翱将翔。忽一鸣而惊人，声凄厉以弥长。”“抹”、“拂”名为“鸣鹤在阴势”，兴词为：“鹤鸣九皋，声闻于野。清音落落，自合韶雅。惟飞指以取象，觉曲高而和寡。”左手按弦之法，也有“号猿升木势”、“寒蝉吟秋势”、“落花随水势”等，以自然之物喻之，唯美而诗意。与其说弹奏古琴，是一场手指在琴弦上的舞蹈，它更像是世间万物与自然的互动。江西老杉木古琴推荐古琴是古人千百年来智慧的结晶，蕴含了几千年的传统美学思想，好的古琴精工细作，外观古朴秀美，赏心悦目。
音乐具有教化、认知、审美及娱乐等功能。其中首要的是可教化人心，音乐对心灵的培育，使其纯净的品质不断提升。心灵的本性应该是从善从美的，教化的目的就是要使人弃恶从善，使人的心灵从丑恶的边缘回归到真善美。《乐记》云：“清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨，五色成文而不乱，八风从律而不jiān，百度得数而有常。大小相成，终始相生，倡和清浊，迭相为径。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”荀子云：“天乐者，乐也，人情之所以不能免也，故人不能无乐。”没有音乐，人类将失去健全高尚的心灵，充实惬意的生活，甚至灿烂辉煌的文明。那么，音乐作为一个时代、一个民族精神的象征，如何引导人们正确的人文意识与价值观念？现代音乐的娱乐性与商业性越来越强，低极庸俗的取向与表现正给人类带来严重的不良影响。而古琴的美，是东方文明的集中体现，延续千年，任然具有鲜活的生命力，是因为它所蕴含的文化基因，始终被人类社会认可和需要，在当今弘扬文化自信的时代背景下，古琴正呈现出前所未有的勃勃生机，浑厚悠远的琴声，被更多人听到和喜欢，琴声如水，润泽了流经的每一个时代和一群人的心田。古琴，寓教于乐，教化人心。
古琴的灰胎以鹿角霜、八宝灰、瓦灰为主。灰胎以鹿角霜和八宝灰为佳，其次为瓦灰。明前的琴灰胎以鹿角霜或八宝灰为主，音的松透度和传导性非常好。明末清初，民间斫琴为了考虑成本，开始用大量瓦灰加一点鹿角霜做胎，虽然音色也容易松透，但漆灰容易脱落，寿命很短，为藏琴者不喜。现在低档琴市场大量充斥着瓦灰加鹿角霜或纯瓦灰或者根本没有灰胎的古琴，此种古琴价格低廉，但为琴人不喜。购买古琴时灰胎也是重要的考虑因素。有的会把古琴的漆胎磨掉一些，露出点灰胎可以看到栗色的鹿角霜，如果灰胎全部是瓦灰，瓦灰是灰黑色的，就不会这样做了。 喜欢古琴的您，去“凡音古琴”抖音小店的购物车里，下单购买吧。
古琴尤其是盛唐之琴，唐琴的造型肥美而圆润。现存的唐琴大部分常在龙池、凤沼的面板上贴有两块小桐木，作为假纳音，直至明代初期，仍有制琴家采用这种方法。唐琴的断纹以蛇腹断为多，也有冰纹断、流水断等。说到千古名琴，当然就要谈到传世唐琴。唐琴是现存非常古老的琴器，唐朝是琴文化发展非常重要的时期之一，而现存的唐朝古琴无论从音质、形制还是历史价值，皆是历代琴器中不可多得的无上至宝。所以，传世唐琴，实是历代琴人梦寐以求的神品。现存的传世唐琴并不多，主要包括：诗梦齐旧藏的“九霄环佩”，汪孟舒旧藏的“春雷”、“枯木龙吟”，北京故宫博物院的“大圣遗音”，上海吴金祥旧藏的“九霄环佩”，台北故宫博物院的“春雷”（原张大千藏），山东博物馆的“宝袭”，北京曹桓武旧藏的“云和”，李伯仁旧藏的“飞泉”、“独幽”，旅顺博物馆的“春雷”，查阜西旧藏的“一池波”，管平湖旧藏的“冥王”，冯恕旧藏的“松风清节”，成公亮所藏的“秋籁”等。操弄古琴时，手指下的“吟”余韵细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。海南非遗古琴是一种较为独特的乐器
古琴悦己悦心，愉己之琴，往往音淡而会心，不随时好而以声媚耳者，即是琴之“古”意。贵州古琴简史
准备选古琴的琴友们，给您们推荐一款伏羲式古琴。此琴器型霸气，线条简约，属帝王琴，被历代帝王及王侯将相所钟爱。此琴木胎面板材质为百年以上的老杉木，底板材质为百年以上的老梓木。灰胎材质为朱砂、绿松石、雄黄石与天然鹿角霜由生漆工艺混合而成，自然矿物染料色泽艳丽，色质稳定，制琴时色彩能保持千百年，正如敦煌壁画般具有古典艺术的表现力。同时，琴也具有金石之音，这床伏羲琴泛音干净清亮，散音松沉而旷远，按音浑厚琴韵足。喜欢这床琴的您，去“凡音古琴”抖音小店的购物车里，下单购买吧。 贵州古琴简史
扬州市凡音文化发展有限公司是以古琴，入门级古琴，演奏级古琴，收藏级古琴研发、生产、销售、服务为一体的文化艺术交流活动组织、策划；教育信息咨询，乐器及配件、建筑材料、装饰装潢材料销售；设计国内各类广告；室内外装饰装潢工程设计、施工；自营和代理各类商品及技术的进出口业务（国家限定企业经营或禁止进出口的商品及技术除外）。 （依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动) 一般项目：广告设计、代理；广告发布；广告制作；交通及公共管理用金属标牌制造；交通及公共管理用标牌销售；显示器件制造；显示器件销售(除依法须经批准的项目外，凭营业执照依法自主开展经营活动）企业，公司成立于2018-03-26，地址在刘集镇盘古工业集中区。至创始至今，公司已经颇有规模。公司主要产品有古琴，入门级古琴，演奏级古琴，收藏级古琴等，公司工程技术人员、行政管理人员、产品制造及售后服务人员均有多年行业经验。并与上下游企业保持密切的合作关系。凡音古琴以符合行业标准的产品质量为目标，并始终如一地坚守这一原则，正是这种高标准的自我要求，产品获得市场及消费者的高度认可。扬州市凡音文化发展有限公司本着先做人，后做事，诚信为本的态度，立志于为客户提供古琴，入门级古琴，演奏级古琴，收藏级古琴行业解决方案，节省客户成本。欢迎新老客户来电咨询。
