首页 >  运动、休闲 >  扬州仲尼式古琴调音「扬州市凡音文化供应」

古琴基本参数
  • 品牌
  • 凡音古琴
  • 型号
  • 齐全
  • 乐器名称
  • 古琴
  • 乐器类别
  • 材质
  • 杉木,楠木,桐木
  • 包装
  • 古琴箱
  • 产地
  • 扬州
  • 厂家
  • 凡音古琴
古琴企业商机

    古琴是喜立不喜卧的乐器,因此每次弹奏完之后要将琴以“尾上头下”的方式挂在墙壁上。如果家里没有安装古琴挂钩,可以将琴装入琴囊,立到靠墙的位置放好。或者把古琴平放在琴桌上,但一定要盖上古琴布,因为古琴的琴面日常要保持清洁,所以日常古琴不用的时候,放在琴桌上一定要盖上盖布,防止灰尘落在琴面上。每次弹琴之前一定要把双手清洗干净,以防油污、香水、化妆品等残留在琴弦上,影响古琴音色,缩短琴弦的使用寿命。特别是那些弹琴爱出手汗的,记得常在琴边放纸巾,保持双手清洁。 一个人的审美,取决于他的知识结构和他的思想境界,《溪山琴况》是集古琴审美之大成。扬州仲尼式古琴调音

    半生漆一般指古琴灰胎是用腰果漆或其他材质制作。但是外面的一层,也就是表层,使用的是生漆,或者擦漆或者刷漆。当前市面上六、七千元以下稍微好一点的练习琴,绝大部分都是半生漆琴。由于表层用生漆封闭,很多时候根本无法分辨半生漆与纯生漆琴。所以在网上,我们只能见到极少商家提到半生漆这个字眼。这种琴在市面上一般是标成纯生漆,能提一嘴这是半生漆的商家多半是良心商家了。腰果漆又名合成大漆,属于酚醛漆的一种。系采用腰果壳液(主要成分为檟如酚)为主要原料,与苯酚、甲醛等有机化合物经缩聚后与溶剂调配成漆。腰果漆分面漆、底漆两种产品,面漆为长油度溶剂型清漆,底漆为水乳漆:系用面漆与聚乙烯醇(生产106涂料的主要材料)水溶液经乳化(一般采用高速分散的方法)而成。安徽演奏级古琴音色仲尼式古琴也称为夫子琴,属文人琴,器型简约文气,被历代文人墨客所钟爱。

    长期以来,琴家们多认为“五弦之琴,文王,武王各加一弦”而成七弦琴,似乎古琴有生以来变化就不大。但随着出土文物的新发现,这一传统观念被动摇了。现在,我们参照古代文献,得到这样的印象:汉以前的琴,面板和底板可以分合,琴面有装饰性的波状起伏,琴弦多少不定、长短不定,少为五弦,多达二十弦,长则2米,短则50厘米,演奏时只弹空弦,自汉朝以后,琴面渐趋于平整,出现了局部可以使用左手按弦的七弦琴:至魏末晋初,嵇康在他的《琴赋》中所描绘的琴,和我们现在常见的琴就已经十分相似了,但同时有些**认为出土的文物古琴有可能是不同于当时真正用于弹奏古琴的陪葬品,所以对于具体的古琴形制至今仍存在争论。现在常见的古琴形制为琴身长三尺六寸五分,象征一年三百六十五天,共有七根弦,琴弦长度约112cm~118cm,分为尼龙包金属丝弦和丝弦两种,尼龙弦在上世纪70年代开始普遍使用,其研制是由古琴家吴景略和专业人员进行的。

    由于不同地域风土和人的气质的差别,形成了各种古琴演奏的流派。早在唐代,就有吴,蜀两大派。隋唐间的琴家赵耶利,曾以“吴声清婉,若长江广流,绵延徐逝,有国土之风。蜀声躁急,若激浪奔宙,亦一时之俊”概括了吴,蜀两派的风格特点。明清时期,古琴则发展演变为川派、虞山派,广陵派、浙派、金陵派,中州派,诸城派,闽派等多种流派,近代出现九嶷派等派别。古琴在近代得到较大的发展,出现了一大批非常有名的琴家,如査阜西,张子谦,夏一峰等均开创自己独特的演奏风格。 凡音古琴小雅系列“落霞式”,古琴形制据说是古代文人在傍晚观察千变万化的晚霞所迸发出的灵感。

    弹琴时,将古琴横卧于桌案上,琴头贴着琴桌,琴尾由雁足撑起,琴身呈现优美的流线型,长而飘逸的轸穗自然垂于案下,轻盈拂动。焚上一支香,烟雾袅袅升起,尚未弹奏,便已进入清雅淡然的意境中了。古琴的形制是天地万物的写照,这样做出的琴,音色像来自于天地间,自然飘渺如同天籁,让人进入淡雅悠然的意境中。古琴的音色分为散音、泛音、按音三种,《五知斋琴谱》中这样描述:“凡散声虚明嘹亮,如天地之宽广,风水澹荡。泛声脆美轻清,如蜂蝶之採花,蜻蜓之点水。按声简静坚实,如钟鼓之巍巍,山崖之磊磊。”古琴的音色源自其独特的物理属性。110cm以上的弦长,决定了其振幅之大、振动时间之久,长而厚、内壁粗厚的共鸣箱,抑制了音量,也延长了余音,造就了古琴音色深沉,含蓄浑厚、余韵悠远的特性。等待一个音从发出到消失,人的心绪便会静下来。余音袅袅间,情感的表达便随之充分地展开、延伸,唤起心底更深处的共鸣。 对“九霄环佩”情有独钟的您,凡音古琴为您推荐一款缎纹伏羲琴。湖南中国古琴实用知识

古琴是集中华传统文学、美学、哲学、音乐精华之大成者,思想意境及其深邃。扬州仲尼式古琴调音

    还有一类琴曲以写实的手法反映了历史上的重大事件,题材宏大,内容严肃,如《十面埋伏》、《广陵散》,表现爱国情怀、亡失国家之思,面对强权的抗争精神等等,这些“入世”的内容,是人们“兼具天下”的胸怀和“天下兴亡、匹夫有责”价值观的体现。还有些琴曲,表达了我们每个人都有的“人之常情”。《阳关三叠》讲述了送别友人的无限留恋;《长门怨》道出了失宠宫妃的哀怨之情;《胡笳十八拍》表现了蔡文姬思念故乡又不忍骨肉分离的痛苦心情。可你听起来不是声嘶力竭,不是悲痛欲绝,而是“低眉信手续续弹,说尽心中无限事”的沉郁和隐痛。这就是古琴,它留有余地,合乎中国人“中正平和、温良敦厚,虚静简淡”的人格理想,平静中却饱含力量。 扬州仲尼式古琴调音

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