食育研究,实现文化自强。对现代中国人来说,吃饭不仅是为了果腹,也是一种生活方式,体现着生活的智慧和生命的尊严。随着时间的推移和人们需求的变迁,部分传统饮食礼仪与习俗已逐渐消失或处于濒危状态,社会发展在事实上对我国传统文化造成了一定冲击。因此,有必要开展深入的食育研究,吸收当代优良文明成果,重建与现代文明相协调的新时代饮食文化,“用美食讲述百味人生,用一种温和的方式讨论国家的变迁,这是中国真正软实力所在”,也是文化自强之路。饮食文化是中华文化的重要组成部分,食育作为饮食文化传播的主要路径,对中华文化的传播也负有使命。因此,食育工作者不仅要做一个自觉而清醒的教育者,还要做一个坚定而自信的文化使者,将食育作为我国提高国民体质、国民素质以及发扬中华优良传统文化的一项长久之计,给予推广和普及。家庭食育研究院是一款专注于家庭食育的产品,旨在帮助家长更好地了解食品营养知识,培养孩子健康饮食习惯。郑州家庭食育研究院研究基地
食育这一概念源自日本,后经过不断发展完善而得以扩充和延伸,目前被大家广为接受的食育概念包括两方面的含义:一是饮食教育,指通过各种各样的活动来促进人们学习与饮食相关的知识,养成有关饮食的正确判断能力,使其能够实践健康的饮食生活,从而达到身体健康的目的;二是通过饮食开展教育,即借助与饮食相关的活动及实践进行德智体美劳等各方面教育,从而培养健全的人格和丰富的人性。强化家长食育的必要性主要体现在两个方面:一是家长的饮食素养决定了孩子的饮食质量和饮食习惯。二是当前我国家长饮食素养缺乏的现象普遍存在,作为带领孩子接触食物的一人,家长的饮食素养在潜移默化中影响着孩子的饮食习惯。食育教育对孩子能力的提升。扬州家庭食育研究院学习完有证吗家庭食育研究院注重家庭成员之间的互动与沟通,促进家庭成员之间的情感交流。
由于当时主要关注的是食品安全问题,此书的影响也只限于食品业的从业人员。食育观念真正开始进入大众视野则是2003年,时任日本首相小泉纯一郎在其施政演说时直接使用了“食育”一词。自此,食育开始引起社会的普遍关注。2005年6月10日,在日本社会各界的积极推动下,日本国会通过了《食育基本法》,将食育作为终身教育的一环,从法律的角度来保证国民的身心健康,塑造孩子们健全的人格。2、“孤食”“个食”的忧虑战后几十年,社会生活环境的巨大变化直接影响到了日本人的餐桌文化。众所周知,日本人传统饮食结构的中心是稻米,在稻米的生产过程中也孕育出日本特有的共同体文化。村落共同体成员间协作完成春种秋收,春天举行节日祈求风调雨顺,秋天感谢自然馈赠收获五谷丰登。年复一年的劳作中加深了对自然的理解、对食物的认识,并强化了邻里之间的关系纽带。从家庭范围来说,家庭成员辛苦劳作后围坐在饭桌前边享受食物边聊聊家常,地方的传统饮食文化、家族的特色料理自然得以传承。饭前的“感恩,我要吃饭啦”、和饭后“多谢款待。”饱含了对食物、对自然、对食物制作者的感恩之情。但是,战后日本经历了快速的城市化,大家庭急剧减少。
饮食对于成人和孩子来说,含义是不一样的,所以在处理儿童饮食上,学校和家长不应该以自己的标准作为衡量准则,更应从多方面考虑营养搭配,为了使孩子能够得到正确的营养知识和养成良好的饮食习惯,家长和学校应该相互配合,做到“两手抓”。有的家长对孩子过于溺爱,爱吃什么给什么,看着孩子日渐肥胖的身躯,自以为是给孩子补充了足量的营养,殊不知这样的育儿方法往往造成“体壮多病”。因此,家长应该及时改正错误的饮食习惯,多阅读有关营养的相关书籍,从根本上走出饮食误区。幼儿教育**认为,用故事教育孩子效果非常好。在吃饭之间,可以为孩子讲一个关于蔬菜、食物、营养方面的故事,教育幼儿不挑食,好好吃饭。节假日带孩子去野外认识农作物,让他们明白农作物的成长,激发孩子对食物的兴趣。家庭食育研究院的目标是让每个家庭都能享受健康美味的食物。
食育,即饮食教育,简单地说,就是良好饮食习惯的培养教育,我国自古就有关于幼儿食育的记载,但是我国的“食育”直到2006年才由中国农业大学教授引入。“食育”的内容和意义一直在不断丰富和拓展之中,目前尚未形成准确统一的说法,有学者认为,“食育”应包括生命与营养科学知识的教育,良好饮食习惯的培养,人与自然、人与环境和谐的教育和饮食文化的传承弘扬。食物教育本身是一个很有趣的命题,在不同文化的土壤里,开出了截然不同的花朵。日本的包括万象、英国的饮食课程、意大利的慢食、法国的感知、芬兰的厨房教养,无一不是其基于本身文化与面对社会问题做出的答案。食育教育的盛行,不只是形式,对孩子还有深远意义。家庭食育研究院的目标客户群体是有孩子的家庭,尤其是那些关注孩子健康成长的父母。家庭食育研究院有几门课
该研究院的课程能够帮助家庭更好地了解食品的营养成分和安全问题。郑州家庭食育研究院研究基地
乡伴“食育”为什么在很多国家的学前界都火了? 在国内,食物教育本身还是个很新鲜的事。有很多原本在做自然、环境保护的人从其角度切入,食物教育变成了自然教育;做消化、营养的人那里,变成了健康教育。 那我们看看,在世界上别的国家,他们是怎么做食物教育,能不能给我们带来什么有益的参考呢? 日本自 2005 年开始实施“食育”教育(日本有基本法规定,从幼儿期起,孩子得接受食物、食品相关知识的教育,以培养良好的饮食习惯),当地的幼儿园或学校对于孩子们如何吃饭特别关心。 日本的食物教育可以说是亚洲食物教育的一个表示,其本身既包含了生命、自然、感恩这样的人类通识文化,又包含了均衡、协作、饮食习惯这样具体的生活文化。可以说是全球食物教育中较具有鲜明特点的一支,且立法保证每个孩子都能接受到的食物教育。郑州家庭食育研究院研究基地
这十年的食育推进基本计划也有不如人意的地方,比如关心食育的国民从06年的,志愿者人数从11年的。从这些种种数值的变化就能看出,日本制定的《食育基本法》及其“食育推进基本计划”对于其在国内推行“食育”有效果的,尤其是对于某些特定疾病的认知、地方**的积极性、相关行业的发展、民生问题的知识普及(食安)是有明显作用的。但对于某些更为复杂的问题却显得较为乏力,如不吃早饭、参照饮食指南而制定饮食等,**的介入并没有明显的作用。而且从第1次到第2次基本计划的目标变化中,也能看出这个计划本身也在不断的改善,如增加家庭聚餐、关于常食食物等更为贴近国民生活的指标,从内脏脂肪症候群的认知到干预等更为深化作...