马鞍山食育专委会研究

在国内，食物教育本身还是个很新鲜的事。有很多原本在做自然、环境保护的人从其角度切入，食物教育变成了自然教育；做消化、营养的人那里，变成了健康教育；做华德福、蒙氏教育理念的人那里，变成了生活教育。那我们看看，在世界上别的国家，他们是怎么做食物教育，能不能给我们带来什么有益的参考呢？日本的食物教育可以说是亚洲食物教育的一个象征，其本身既包含了生命、自然、感恩这样的人类通识文化，又包含了均衡、协作、饮食习惯这样具体的生活文化。可以说是全球食物教育中较具有鲜明特点的一支，且国家立法保证每个孩子都能接受到出色的食物教育。“食育”一词，较早于1896年由日本出名的养生学家在其著作《食物养生法》中提出。马鞍山食育专委会研究

食育是于1896年由日本出名的养生学家提出，2005年在日本立法，基于国家高度多方面推广，幼儿园与小学是食育土壤较深厚的地方，其成绩出色：日本孩童的身体素质连续多年全球排名第1，普遍身高平均提高10厘米有多，继而向全球推广，自然也传到了中国。食育实属一个非常前沿但前景极其广大的领域。饮食教育就是食物教育，或是以食物为媒介来做教育的一种新型方式，这里面跨学科地把德智体美劳很自然地融合进来，在培养孩子从小打下一个良好的饮食习惯、身体基础上有突出贡献。生活教育就是以食物为内部展开的一系列家务劳动、交际生活，在培养孩子基本生存能力、平衡能力、内部竞争品格上起到很好地助推作用。成都家庭食育专委会在哪我们的传统文化里一直有“食育”这个概念，“民以食为天”“夫礼之初，始于饮食”。

2005年6月日本制订了『食育基本法』。在『食育基本法』当中指出，食育是生存的基础，是智育，德育，体育的基础。通过各种体验活动，让国民掌握有关“食”的知识，培养选择“食”的能力，从而达到能够践行健康的饮食生活的目的。影响现代日本“食育”的是生于一百多年前的两位重要人物。一个是出生于中医世家的药剂师，另一个则是曾留学美国的记者。虽然他们两个都不是营养师，但是却对包括食材在内的饮食的方方面面有细致的研究，对日本食育的发展做出了巨大的贡献。1851年有个人在对地方传统饮食深入研究后，他认识到传统饮食的重要意义。这与中国的“一方水土养一方人”有共通之处。同时他还指出了进行饮食营养，饮食搭配和饮食安全性等方面的教育的必要性，在『通俗食物养生法』当中指出，“对于现在的儿童来说，食育应该走在智育，德育，体育之前”。这是食育一词较早的来源。

共同进餐可以为孩子提供学习食育机会。和家人共同就餐的过程当中，孩子通过观察大人就餐行为，学习各种就餐礼仪，比如饭前洗手、碗筷的摆放、筷子的拿法等等。共同进餐也是家庭成员情感的连接纽带。在餐桌上可以交流整天的琐碎，互相倾听，感受相互之间的情绪变化，互相安抚，增进家人之间的感情。童年时期良好的家庭就餐体验将伴随终身。家庭成员共同进餐，有利于增进家人身心健康，良好的进餐习惯也将伴随孩子终身。我们应该尽量创造共餐机会，我更提倡全家共进早餐。当今社会，「四体不勤五谷不分」的孩子并不在少数。让孩子参与到准备三餐的过程当中，可以接触到各种不同的食材，对食材的颜色、形状、味道以及烹调时的注意点也会有深刻的理解。现在，我们所处的环境有很多值得堪忧的问题，让食育显得尤为重要。

“食育”的一个重要途径是让孩子在亲手种植的过程中加深对健康、营养食品的了解，并在参与食品制作、品尝自己劳动成果的过程中增进对健康、营养食品的认识和情感，从而克服挑食、偏食的坏习惯。饮食行为看似纯粹的生理性行为，实则颇受心理的影响。孩子们之所以偏爱某些不健康食物，如油炸食品、膨化食品、烧烤食品、饮料等，是因为这些食物能强烈刺激味觉和嗅觉，并使人产生旺盛的食欲，从而拒斥那些味道一般的健康食品。为此，我们可以通过各种教育实践活动帮助少儿从情感上逐渐对健康、营养食品产生喜爱之情，远离垃圾食品，从而形成良好的饮食行为。食业者教育发展迅速渐成系统，发展至今已经形成了专业化、系列化的教育体系。阜阳家庭食育专委会介绍

意大利的食育没有严肃刻板的营养教条，而是活泼地融入环境和教学中。马鞍山食育专委会研究

日本每年6月是“食育月”，每个月的19号是“食育日”， 各个县市以及公共团体等在全国各地举办很多推广活动。保育所从零岁到五岁有6个班级，从一岁的班级开始就自己用勺子吃饭，两岁开始用筷子。保育所每个月发一张纸，内容包括给孩子做饭的注意点和简单又营养的食谱。保育所通常有一小片地方种花种菜，孩子1岁开始在老师的带领下每天浇水，蔬菜收获以后就成为午餐的材料，告诉孩子们这是大家种的菜。保育所饭菜的特点是以和食也就是日本的传统饮食为主，鱼出现的频率很高，菜单会体现出四季的特色等等。马鞍山食育专委会研究

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