我们的传统文化里一直有“食育”这个概念,“民以食为天”“夫礼之初,始于饮食”“调和五味,滋养五脏,顺应四时”……这些古训都凝聚着古人对于“食”的智慧,明明白白地揭示了饮食的重要性。可以说,食育是根本,是德、智、体教育的基础。现在,我们所处的环境有很多值得堪忧的问题,让食育显得尤为重要。食品工业化、商业化的迅猛发展,使得食品营销和广告无所不在,给父母、孩子灌输了形色的“食文化”。一方面垃圾食品引诱着孩子偏离健康饮食的轨道,其带来的隐患是偏食、肥胖,这些会影响孩子一生的健康。其次是让父母无法正确地选择和判断,被商业化扭曲的食品营养、安全“知识”,冲击着父母爱子心切的神经,盲目给孩子进补各种“营养”,反而为孩子的健康带来隐患。食育一词来自日本的一位养生学家之口。镇江家庭食育专委会可以教学吗
日本的食育是针对国民全体进行的,当然重点放在孩子身上。因为食物的喜好是在幼儿期决定的。幼儿期孩子所接触的食物对孩子来说,不只是身体成长所必须的,更是要通过食物达成的心理的抚慰,感情的传递,文化的延续。在日本人的饮食规范中,有三个重要的原则。一物全体,一汁三菜。一物全体,和身土不2是佛家用语,一物全体,对每一种食物都要吃得完整,不能浪费。同时,制作食物都吃掉食物,都要物尽其用。身土不2,就是身体和出生的土地要合二为一。他们认为出生的地方产出的东西是较适合自己的。要吃当地的食物,在什么季节,就要吃应季的食物。应该遵循大自然的规律,不能为了口腹之欲强硬要求。也就是我们常说的“一方水土养一方人”。池州家庭食育专委会是做什么的食育是通过饮食观念、营养、饮食安全、饮食文化等知识教育,结合多种多样的烹饪、栽种等实践教育。
推进食育的必要性:传统饮食文化传承迫切需要“食育”:随着社会发展,人民生活水平不断提高,传统饮食文化逐渐被淡化,西餐倾向日益明显,餐桌上畜禽肉类高能量食物消费大增,而膳食纤维等营养素丰富的蔬菜类、粮谷类食物却大幅减少,若不及时推行“食育”,任其发展下去、必将会引起蕴含了大量健康、合理观念的良好传统饮食文化的丢失。在开展“食育”过程中,通过食物将个体与家人、家乡联系起来,通过对烹饪方式、餐具选择、进餐礼仪以及进餐环境等方面的传承与遵循,回答“为什么吃”的问题,并实现对中华良好传统饮食文化的继承与发扬。
双减政策以及社会对食物、健康、可持续发展、多维度教育等议题的不断关注,对食育人才的需求缺口也会越来越大。自然食育与自然教育在教育观和教学法上有高度适配性,经过三年多的教研调试和六次考核,究其根源,仍是我们国家在“食育”教育的缺失所致。食育,即从良好的饮食习惯入手,让孩子们逐渐获取“食”的知识,掌握选择“食”的能力,打好生命的基石。“学习强国”也在近期提及在对战病情过程中,要对如何控制食野生动物“欲”,强化饮食安全之“育”、提升身心健康之“质”进行反思。食者教育的对象是每一个人。
食育需要构建多维立体网络:食育推动计划离不开地方国家的支持,需要国家和社会方方面面的大力支持。食育教育是一项大工程,如果相关部门加入推动这项工作的实施,对食育的推广有着至关重要的意义。在构建平台方面,相关科研工作者可以借鉴国外发达国家的经验,搭建一个国际合作平台,让更多力量加入进来。可以利用多种途径来把科研成果进行传播和推广,比如说组织系列科普活动,还可以组织青少年减少食物浪费的竞赛活动。在人员培训方面,我国还没有专门的营养法,我国营养师的师资队伍还是比较薄弱,营养教师相关制度也没有出台。食育推广需要众多具有食育理念以及专业知识的人员参与。我遇到的第1个错觉是,食育是舶来品,是国外素质教育的体现。池州家庭食育专委会是做什么的
通过家庭食育的开展,让每个家庭都拥有健康的能力、生活的能力、爱的能力。镇江家庭食育专委会可以教学吗
健康不只取决于个人因素,还受到环境的影响。2019年健康中国行动发布,在《健康中国行动的意见》中指出:人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志,预防是较经济有效的健康策略。食育被称为生存之本、教育之本,它不单单是基于食物的营养教育,它还是技能教育,生活教育。食育教育不只是一门“学会如何健康饮食”的学科,更是涉及到自然、文化、艺术、科学和生活的立体启蒙教育,关系到未来中国国民的身体素质与健康素养。食育需要家庭、学校、社区、单位等各个层面积极参与,同时还涉及到农业生产、食品生产加工、卫生医疗、职业教育、学生教育、环境保护等多个领域,食育教育的发展是需要全社会各界力量共同推进的。镇江家庭食育专委会可以教学吗
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