连云港食育研究院研究什么

从食业者教育和食者教育两个方面进行阐述食育： 食业者教育的对象是食业从业者。对食业者的教育古已有之，进入工业**时代后，食业者教育发展迅速渐成系统，发展至今已经形成了专业化、系列化的教育体系。在教育体系日趋系统的同时，也存在着教育内容不够完备、发展不够均衡、教学结构不够合理的问题。 食者教育的对象是每一个人。通过加强食者教育，可以减少由饮食不当带来的疾病，减少食物的浪费，提升人们的健康水平和生活质量。食者教育的内容包括传承传统的膳食文化，普及膳食的基本元素和安全知识，培养健康、均衡的膳食行为，树立与生态协调的意识，感恩食物母体系统提供食物，培养合理膳食的基本技能，以及培养对食物的审美鉴赏能力。食育要从娃娃抓起，从营养入手。连云港食育研究院研究什么

“食育”一词，较早于1896年由日本有名的养生学家在其著作中提出。 “体育智育才育即是食育”。 “食育”分为食业者教育和食者教育两个方面。 食育要从娃娃抓起。2-5岁是儿童生长发育的关键时期，也是良好膳食习惯培养的关键时期。应该让人类从幼儿阶段就懂得如何做到均衡饮食，远离垃圾食品，吃得安全、吃得健康、吃得科学、吃得文明。为此，编写了一段朗朗上口的“儿童食育三字经”： 儿童饮食三字经：我出生，母乳养，吃粥饭，天天长；谷为主，肉为辅，蔬菜多，水果常；日三餐，顺时节，常饮水，平阴阳；热伤皮，寒伤脾，学会吃，身体强； 细细嚼，慢慢咽，食不语，好心情；不洗手，污食病，爱挑食，偏食病；吃太少，饥食病，吃太多，过食病；食有德，饮有和，不浪费，感恩情。连云港食育研究院研究什么食育可以减少由饮食不当带来的疾病，减少食物的浪费。

食育有四个重要的作用，分别是：食物从哪来；真正的食物的味道；如何以环境友好的方式种植和收获新鲜的农产品；如何通过食物连接文化与社区。 我用了四个关键词概括，分别是知食力、感食力、环境友好与文化连接。 知食，就是知道食物是什么从哪里来，而不要闹出认为食物是从超市里长出来的这样的笑话。可能很多家长会觉得很可笑，但你今晚可以回去问问你的孩子，看看他会怎么回答。四体不勤五谷不分，分五谷也是中国传统食育中较基本的要求。 感食，也就是知道食物真正的味道，这点为什么重要，可以举两个例子予以佐证。一个就是法国的食育，从1950开始推动的食育的五感教育关注的重点，就是要让孩子学会运用感官去感受食物的味道，这既包括舌头、鼻子所承载的味道、香味的感受，也包括了我们大脑对于我们一个概念的认识过程，这已经成了食育中一个非常重要的发展方向。

开展有针对性、丰富营养知识的“食育”，从儿童青少年时期对学生进行食物、食品及食品安全等方面的教育极为重要，食育可以让人学会珍惜粮食，尊重粮食，同时让人尽量不吃垃圾食品，确保身体健康。 食育是生存之本、教育之本。 食育可以贯穿于孩子的生活中，体现在日常行为教育的各个方面，食育教育也可以实现体育、智育、才育的目标。比如，带领孩子们走入田间，让孩子们体验耕种、除草、除虫、采摘、收割这些活动，既能培养他们对农作物的感情，从而对大自然感恩，使他们懂得珍惜粮食、不浪费粮食，另一方面又锻炼了身体。“食育”为什么在很多国家的学前界都火了？

亚洲食物教育的表示——日本： 吃得好，也要吃得开心。日本妈妈们经常会变着法儿捣鼓菜单花样，甚至盛菜用的器皿，偶尔改变进餐的方式和地点，甚至根据菜单的不同，在进餐时间播放一些背景音乐，制造愉悦的用餐环境等。这都源于日本人的一个信条——进餐过程尽可能愉悦口舌、愉悦肠胃，吃下去的食物才会被愉快地吸收，并成为你身体的一个部分。 培养孩子的这种“开心”和“珍惜”，较直接和较有效的办法，就是让孩子们自己动手，亲自体验这个过程。如同文章开头举的那个例子，孩子们在实践中学到了许多课文上无法学到的东西：对自然中其他生物或植物的认识与热爱；对食物的感恩；团队与协作精神。等等。这一切，都是培养孩子丰富内心的过程。食育更重要的场域是家庭和社区。连云港食育研究院研究什么

食业者教育的对象是食业从业者。连云港食育研究院研究什么

生活属性让食育离开生活就会变得失去生命力。所以我认为比起学校，食育更重要的场域是家庭和社区。而食育的理念本身，也能更好的支持我们去构建自己的家庭教育，给孩子更好的支持。 生活即教育和教育即生活是一个意思么？我觉得不是，我觉得生活即教育强调的是生活本身就是一个教育的场域，我们可以在生活的场域中生活，也可以在生活的场域中学习。而教育即生活，则是强调其教育与学习的过程，就是学习本身是生活中必不可少的一个过程，有学习的生活才是完整的生活，没有学习的生活本身就是有缺失的。 而食育正是这两句话较好的体现，我们既需要在生活中学习如何生活，学习如何学习，并长大成人。也需要让在生活中把这样的理念融入我们的生活，让学习本身成为我们生活的一个必不可少的组成部分，让我们成为一个终身学习者。连云港食育研究院研究什么