相互借鉴，取长补短。中印两国文化底蕴深厚，印度人过简朴生活、追求高尚精神的人生哲学，非**思想，人与自然和谐相处的发展观对中国建设社会主义精神文明、构建和谐社会很有借鉴意义。同样，很多印度人也认为中国人刻苦勤奋和持之以恒的精神也是他们建设现代化国家所需要的。增信释疑，加强合作。信任的缺乏缘于不了解。中国人不了解印度的历史和正在发生的变化，同样，许多印度人不了解中国的过去和当今。这种文化上的隔膜和交往的不畅不仅影响到两国经贸活动的开展，还影响到潜力的挖掘。中印交流肇始于秦代，到两汉时逐渐频繁，在隋唐时趋于高潮，宋元时更加深入。闵行区公开文化交流重视
他们的交流一般只会发生在各自尊重对方的前提条件下。此外，文化入侵现象，强势文化压制弱势文化现象，都不是文化交流的表现。文化交流须有起始点和机会的平等。顺从，勉强等都不是文化交流的本义。中印交流肇始于秦代，到两汉时逐渐频繁，在隋唐时趋于高潮，宋元时更加深入。在这2000多年的交往史中，文化交流是柱石。印度佛教、音乐、舞蹈、天文历算、文学语言、建筑和制糖等传入中国，其影响正如鲁迅所言，“印度则交通自古，贻我大祥，思想信仰道德艺文，无不蒙贶，虽兄弟眷属，何以加之。闵行区附近文化交流现价当今又在创造着被***学者谭中先生译成“中印大同”的“CHINDIA奇迹”。
中国的活字印刷技术经波斯、埃及传入欧洲。1450年前后，欧洲活版印刷术发明者，德国人古登堡受中国活字印刷的影响，用合金制成了拼音文字的活字，用来印刷书籍。根据他从葡萄酒压榨机改进的机器设计，古登堡开发了使用凸起的活字，从一开始就使用油性墨。1466年，***个印刷厂在意大利出现，令这种便于文化传播的技术很快传遍了整个欧洲。印刷技术的西传，加速了欧洲社会发展的进程，它为文艺复兴的出现创造了条件。马克思把印刷术、**、指南针的发明称为是资本主义发展的必要前提
第四，丝绸。传说中，黄帝的妻子嫘祖发明养蚕取丝，但史学界对丝绸发明的时间及创始人一直在争论之中。中国的考古学家在1998年河南荥阳青台遗址的一次考古发掘中，发现了距今约5500年的丝绸碎片。另一种说法是在河姆渡遗址中人们已发现了纺织工具，借此可以推断丝绸的使用至少不迟于良渚文化。不过世界上相当有影响力的说法是，于1958年考古时发现的，距今约公元**700～**100年（大汶口文化）的丝绸织品是**早的说法。在这条横贯东西的交通大动脉上，丝绸与瓷器成为当时东方强盛文明的象征。丝绸不仅是丝路上重要的***消费品他们的交流一般只会发生在各自尊重对方的前提条件下。此外，文化入侵现象，都不是文化交流的表现。
丝绸也是也是中国历朝**的一种有效的***工具：中国的友好使节出使西域乃至更远的国家时，往往将丝绸作为表示两国友好的礼物。并且丝绸的西传也少许改变了西方各国对中国的印象，由于西传至君士坦丁堡的丝绸和瓷器价格奇高，使很多人以为中国是一个物产丰富的富饶地区。各国元首及贵族曾以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸为荣耀，以家中使用中国瓷器为富有的象征。欧洲人把这种质地轻柔、色泽华丽的丝织物看作是神话中天堂里有的东西。例如先进文化和落后文化之间是**容易产生文化交流的。在不同的文化圈层中，也能产生很好的文化交流。杨浦区比较好的文化交流重视
中印解放和**后，两国文化交往再度繁荣。由于文化交流是巩固友谊的基础。闵行区公开文化交流重视
同样，中国的造纸、蚕丝、瓷器、茶叶、音乐传入印度，也极大地丰富了印度文化，而中国《二十四史》和高僧大德的游记更成为印度构建古代历史的基础。两个大国，地理上相邻，交往历史如此漫长，却鲜有***和***，有的只是文化上的交流和学习、友谊的传播和加深，这在世界历史上实属罕见。中印解放和**后，两国文化交往再度繁荣。由于文化交流是巩固友谊的基础，两国**都非常重视文化的作用。中印文化古老而有生命力。它们曾创造了世界上**灿烂的文明，当今又在创造着被***学者谭中先生译成“中印大同”的“CHINDIA奇迹”。闵行区公开文化交流重视
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