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   学习藏语的活力是无穷的;你认为你自已不行,不能学好藏语那么就会精神萎靡。人生的路,说长也很长,说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证明某一时候某一方面的不足或做得不够。当你的才华还撑不起你的野心时,那你就应该静下心来学习。学习藏语为乐观的人能重整旗鼓东山再起,为悲观的人因缺乏自信,往往一败涂地。为此学习藏语的目标和信念给人以持久的动力,它是人的精神支柱。学好藏语并走向成功的秘诀在于坚持自已的目标和信念。

世界上只有一个人阻碍你的成长——你自己。坚定不移是追究者的比较好心态。我依旧相信努力的意义,奋斗的价值,因为那是本质问题。谦虚的人更能认清自已。信心孕育信心,从胜利走向胜利。 康巴口语学习藏文选—岗吉教育。西宁市成人学习藏文专业藏语教课班

    据有关方面统计,在我国所存的文献中,除了汉文文献之外,藏文文献的数量是比较多的。藏族人民用藏文记载了大量本民族的经济、科学文化等的形态和发展轨迹,并且从七世纪始翻译了大量佛教经典、天文历算等方面的书籍。解放后,用藏文翻译出版了大量的经济、教育、科技、文化方面的著作。
    辅音字母单念时,都带有固定的声调,其中14个字母读高调以f表示;16个字母读低调,以v表示。

    了解字母及读音,还需要了解藏文的元音及符号,这对我们发音很重要。 海南老人口语学习藏文专业藏语教课班安多学习藏语多少钱!

辅音字母每4个字母为一组,共7组半。每个字母的实际读音古今有别、方言有异,但均附带有一个元音a。元音字母,意为”悦耳的字”,是相对于辅音字母而言的。因元音发音时无阻碍,悦耳动听而得此名。标点符号,意为“分界线”或“分界符号”。藏文标点符号形体简单、种类极少,而且,其使用规则也与其他文字的标点符号有别。藏文标点符号共有6种形式,其中音节之间的隔音符号使用频率比较高。此外,还有云头符,用于书题或篇首;蛇形垂符,用于文章开头处;单垂符,用于短语或句终;双垂符,用于章节末尾;四垂符,用于卷次末尾。随着社会的发展,为便于更加准确地表达语义,藏文中已开始借鉴并使用西方文字的标点符号。

学习藏语,能让我们拥有想要的;羽翼满足丰满,飞翔自己的一片天空;才能有用我们想要的,才配的上等待的所神往的;才能让我们拥有满足的勇气追逐愿望。如此,学习藏语是件高兴的事,那么。如何将更好的学好藏语?我将会给您一个满意的答案,学习藏语在于勤,所谓勤奋好学,荒于嬉,勤奋是获取常识的源泉,一个懒散的人,一个不知进取的人,一个故步自封的人,必定是失败者。反之,只有勤奋学习藏语,刻苦上进,才会实现自己的人生价值。学在于恒,学如逆水行舟,不进则退。贵有恒何必三更眠五更起,无益只怕一日曝十日寒。安多音标学习藏文多少钱!

藏族四大格言诗是格言诗是一种四句七音节的诗。内容多是宣扬作者的治国主张,处世做人的办法,宣扬道德道德观念,阐释释教思想。它是启迪才智、训导后人的藏族社会传统教科书。它的内容涉及哲学、经济、教育、宗教、社会等学科及各个领域。以萨迦派第四代祖师贡嘎坚赞(1182—1251)所著《萨迦格言》为开宗。后世学者受其影响,也相继写作了一些格言体诗。其间的有:索南扎巴(1478—1554)的《格顿格言》、贡唐·丹白准美的《水树格言》、弥庞·郎杰嘉措(1846—1912)的《国王修身论》等。内容、方式大都与《萨迦格言》类同。此外还有《火的格言》、《土的格言》、《风的格言》、《天空格言》等。《萨迦格言》共分九章,包括格言诗457首。《甘丹格言》的作者索南扎巴是哲蚌寺的格西,曾担任过哲蚌寺和甘丹寺的法台,是三世喇嘛索朗嘉措的老师。《甘丹格言》全书125首诗。内容都是区分“智者与愚人”的论说,区分智愚或好坏的标准,是以释教教义为立足点。《水树格言》与《教诫集》的作者贡唐·丹白准美(1762—1823)是甘肃拉卜楞寺贡唐仓第三世活佛,曾在哲蚌寺读格西学位。《水树格言》与《教诫集》的作者贡唐·丹白准美。青海学习藏文哪家好!西宁市成人学习藏文专业藏语教课班

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没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。学习藏语不仅如此,时间乃是万物中**名贵的东西,但如果糟蹋学习藏语的时间,那便是比较大的糟蹋。坚持是雄壮的,因为坚持学习藏语由于百般地敲打而锻炼出来的;坚持是学习藏语是甜美的,因为无畏与不倒的意志早已在心中播下了成功的种子。把委屈和泪水都咽下去,坚持学好藏语,告诉所有人坚持学习藏语,我能行!人生便是这样,咱们都会逝世的,脱离的人就当作回到了故土,学习藏语的人好好尽力,终有咱们都会去那个结尾和故土。咱们比较大的弱点在于放弃。成功的必然之路便是不断的重来一次。坚持学习藏语便是一种情绪,是我们必有而又难得珍存的一种情绪。因此,坚持也需坚持。谁有历经含辛茹苦的意志,谁就能达到任何意图。西宁市成人学习藏文专业藏语教课班

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