藏文书法有着悠久的历史。早在3000多年前，藏族社会已有了文字，比较早的藏文叫达斯奔益。在它的基础上雍仲本教的创始人丹巴辛绕时期出现了大玛尔文和小玛尔文，还产生了天成文和斯益文。那时已有了书法艺术，并产生了艺术流派。公元七世纪中叶，吐蕃英主松赞干布的名臣吞弥·桑布扎以玛尔文为蓝本，并参照古印度的古巴达文创制现行的藏文，并确定了乌金(楷书体)和乌梅(行书体)两大书体。在吐蕃王朝时期，先后产生了八大乌金体。吞弥·桑布扎创制的乌金体叫蟾蜍体。其后陆续出现了列砖体、串珠体、稞体、腾狮体、雄鸡体、鱼跃体和蜣螂体等。乌梅体则产生了丹体和黎体两大流派。此外，在吐蕃第三十五代赞普赤德松赞时期出现了独特的密文体、伏藏体、幻妙体等专门用于书写密宗内容或用于伏藏的书体。字体多达40余种。赤德松赞时期的高僧努·桑杰益西也创造了一种新书体。大约在前弘期和后弘期之间，大书法家琼布玉迟参照绘制坛城的坐标原理规定了乌金体每个笔划的位置、走向及长度，并一一定名，从而实现了乌金体的规范统一。从那时到现在，虽然乌金体书写流派有好几派，然而其大的格局上相去不远。前弘期至后弘期之间约100年，其间出现了帕萨体。后弘期以来。不管是刮风下雨还是炎炎烈日老师们总会准时来到教室孜孜不倦的一笔一划叫我们写。西宁市区少儿口语学习藏语作业辅导
我自己学习藏语的体会是，如果把学习藏语比喻为"造房子"，我的"房子"已经开始启动建设了，"地基"正在加牢中。接下来，我要重点放在记单词，背课文，复习语法点。这就好比"对房子进行钢筋加固"了，等基础打好了，就可以开始装修入住了-将学到的综合知识和藏区的朋友们交流了。我一般不评价老师，但说起桑吉老师，还是有得说的。对我来讲，一个好老师应该是认真，负责，耐心。说他认真，他所准备的教材讲学很全细致，说他负责，每一次作业都会指出错误并示范我们看。说他耐心，每一次用微信提问题，他都会回复。在这样厮杀般的学习中（主要是我们用问题和要求撕他），我渐渐地不把他当老师，他似乎也不把我们当学生了，我们成了朋友。这是我们跟桑吉老师学习藏语的另一大收获。——黄静瑶西宁市区少儿口语学习藏语作业辅导藏语属汉藏语系藏缅语族。
在岗吉学校藏语学习的心得感谢岗吉教育为我们提供了这个教育平台，让我们可以很方便的学习藏语。我是基础班的学生，我感觉我们的老师是非常认真负责的一位老师，对于他的教学方法和进度我非常适应。我现在才刚刚开始学习，对于学习内容方面没有太多建议，对于系统使用方面，我有些建议供学校参考：学校的网站学习界面有时候会启动失败，但是启动失败的时候会自动的跳到复习课程，复习课程的界面和讲课界面一摸一样，这样会让人尤其是新生误会是进入了直播课堂，从而耽误课程，建议在自动跳到复习课程时给予非常明显的提示。如在课程界面中有红色的标题表明是非直播的复习课程对于海外学生而言，没有藏文书写纸是比较困难的事情，而且很难邮寄，所以建议学校有藏文书写纸的电子版，这样海外学生打印就可以了。
【学习藏语•班禅大师教诫】因为我是个藏族人！ངས་རྒྱ་སྐད་བཤད་ཤེས་པ་དེ་ང་རང་གི་འཇོན་ཐང་དང་ཡོན་ཏན་རེད།我会讲汉语是我能力和知识的体现，གལ་སྲིད་ངས་མ་ཤེས་ནའང་ངོ་ཚ་དགོས་དོན་མེད།如果我不会这些也并不用感到羞愧，འོན་ཀྱང་གལ་སྲིད་ངས་བོད་སྐད་དང་བོད་ཡིག་མ་ཤེས་ན་但是，如果我不会讲藏语、不会藏文，དེ་ནི་ང་རང་གི་ཞབས་འདྲེན་ཡིན་པས་ངོ་གནོང་དགོས་པ་རེད།那么这便是我的耻辱而将羞愧不堪，རྒྱུ་མཚན་ནི་ང་བོད་རིགས་ཡིན་པས་སོ།།因为我是个藏族人。___པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས།----班禅大师。吞弥·桑布扎创制藏文后又著有《三十颂论及相转论》。
公元7世纪时期，吞弥.桑布扎诞生于雅鲁藏布江南岸的今西藏山南地区的隆子县（也有说是出身于尼木县吞弥家族中）。父亲吞弥阿鲁，是吐蕃赞普松赞干布的御前大臣。母亲名叫阿孥。吞弥·桑布扎成年之后，时值吐蕃第32代赞普松赞干布戎马驰骋青藏高原，经略吐蕃王朝，宏展其雄心抱负之时，松赞干布在平定内乱、征服诸羌、重新统一吐蕃之后，他一方面与周边诸国，如尼婆罗、唐王朝建立友好关系，另一方面又积极发展生产，制定严密的各项制度。由于民族间的交往、经济文化的交流与发展以及治理朝政的迫切需要，松赞干布深感缺乏文字的痛苦，遂在公元7世纪上半叶派遣了其在治下几百名中认真挑的吞弥·桑布扎等16名聪颖俊秀青年，带了许多黄金前往天竺拜师访友，学习梵文和天竺文字。30个辅音字母、4个元音、5个前加字、10个后加字、上加字、下加字。西宁本地学习藏语平台
藏文是元音附标文字，基字自带元音a。西宁市区少儿口语学习藏语作业辅导
十二世纪中叶，大译师仁青桑布在组织修订并补译佛经时，邀请了全西藏的书法家们，用兰靛纸和复合纸抄写了几十部经文，并要求卷与卷、部与部书体共同。十三世纪，萨迦班智达和八思巴修成萨迦南寺。寺内大殿西墙内修起了经文墙，动员全藏区的书法家、誊录师来抄写佛经，"砌"成了由8万多部经文组成的经文墙。上述这类誊录活动推动了书法艺术的普及和提高。白徂体是专门用于书写经卷的乌梅体，也是这个时期产生的新的书体。白徂体又分有斜挑、无斜挑和朱徂体。正如前述，乌金体中琼体、尼体和康区体的相继呈现，也是刻板经文的需要。特别是琼体又成为金写佛经，尤其是《甘珠尔》、《十万颂》、《丹珠尔》的**主要、**庄重的书体，书艺达到了精美的程度。萨迦王朝时期产生了弯腿朱匝体。不仅萨迦法王发布的政令是用这种书体书写，乃至碑文文也用这种书体。西宁市区少儿口语学习藏语作业辅导
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