学习藏语像家人一样，时时间刻给人温暖、鼓励。学习藏语就像是：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在我们利诱的时候使我们茅塞顿开！学习藏语又像是：“墙角一枝梅，凌寒单独开。”给人一种刚强的意志。这也是学习藏语！每个人都能成功，每个人都能靠自己获得成功。不惧前行，不怕受阻，靠自己的能力掌握绚烂的人生。有学习藏语的日子中，我们可以练习自己。教师是给我们树立舞台的工程师，亲朋好友则是为我们助威的观众，让我们有尽情发挥自己的时间。与教师争论藏文中的疑问，体会着自己争论的风采，思想的活络；课后与同学们赛歌赛舞，唱出青春之歌，舞出自己的身姿；展现自己的专长。我们会怀恋有学习藏语的日子。零基础的同学在刚开始学习的时候可能会感到有所难度。西宁市零基础学习藏语专业藏语教课班
书名:《犹太人的家庭教育》作者:杰弗里·布拉尼《ཡ་ཧུ་དྰ་པའི་སློབ་གསོའི་མན་ངག》བྱིས་བློ་ཞིམ་མངར་སྦྲང་རྩིས་གསོ།སློབ་གསོའི་དམིགས་ཡུལ་ནི་མི་བཟང་པོ་ཞིག་འོང་ཕྱིར་ཡིན་ཞེས་སྨྲ་ཡང་།མིའི་བཟང་ངན་ནི་ཇི་ལྟར་འབྱེད་པ་ཡིན་ནམ།ཡ་ཧུ་དྰ་པ་ལ་ཐུན་མོང་གི་བཤད་ཚུལ་འདི་འདྲ་ཞིག་ཡོད་དེ།བསམ་པ་བཟང་པ་ཙམ་གྱིས་མི་བཟང་པོ་ཡིན་པའི་ངེས་པ་མེད།བསྟན་བཅོས་འཆད་པར་ཐོགས་རྡུགས་མེད་པའི་མི་ལ་བཟང་པོའི་ཡོན་ཏན་ལྡན་ཞེས་སྨྲ་མི་བཏུབ།དོན་ལ་མིའི་བཟང་ངན་ནི་གང་དེར་སྤྱོད་པ་བཟང་པོ་ལྡན་མིན་གྱིས་འཇོག་ཅེས་སྨྲ།འོ་ན་སྤྱོད་པ་བཟང་པོ་ལྡན་མིན་ཇི་ལྟར་ཤེས་ཞེ་ན།དེ་ལ་ཡ་ཧུ་དྰ་。青海西宁市零基础学习藏语专业藏语教课机构在汉藏语系诸语中，藏文的历史长度（1300年）、文献丰富程度只次于汉文。
在岗吉培训学校的线上学习已经一个多月了，在短短的学习当中，认真的参加了每一节课的学习，听取老师的精彩授课，和老师学员互动交流学习。特别是才让本老师的授课，让我受益匪浅，让我学了很多的知识。在学习上，比起以前有了很大的进步。我对语法学的不是很好，还有很多知识我掌握得不牢固。不过，我会继续努力，要靠自己认认真真，扎扎实实的学习，为求做的更好。在课程间的安排上很合理，让我课后有时间去消化吸收，不足一点就是预习时间有点短，这次学习没有书，只能依靠老师提前把课件发出来，如果能提前一天发课件比较好，这样就有充分的时间去预习了，有些时候交作业不是很按时，以后自己要注意。再就是我认为每节课的举例和练习有点少，老师在今后的上课当中，是不是可以多举例以加深对课文的理解。语法学习是一个重要的学习阶段，也是一个转折点，总的来说，我进步了很多。这当然离不开老师的栽培，我要好好珍惜这难得的学习机会，努力学习，百尺竿头，更进一步，要取得更好的成绩。——古传东
藏语的特点：1、浊辅音趋于清化，局部地区所保留的浊辅音都是来源于古复辅音中的浊基本辅音;2、复辅音趋于简化和消失，只在局部地区保留带前置辅音的二合复辅音;3、单元音增多，特别是鼻化元音;4、元音有长短区别，并与声调有互补关系;5、有鼻化和非鼻化两类真性复元音;6、辅音韵尾趋于简化，从而引起带辅音韵尾元音的简化;7、有较完整而稳定的声调系统，而且数量有增多的趋势;8、谓语是后置表达系统(即谓语的语法意义由谓语之后的部分表示);9、构语和构形的语素之间有丰富的减缩变化;10、动词只保留简化的屈析变化，而且它已失去单独表达语法意义的功能;11、动词有丰富的体的范畴;12、判断动词和存在动词有两种表示不同人称的词汇形式;13、动词无人称和方位范畴;14、单一部分表示否定(即在所否定的词的前或后加否定成分表示);15、有丰富的助词，而且常常有减缩和单独两种形式;16、形容词和部分派生名词有构词后缀;17、有敬语和非敬语的区别。千万年雪域文明的沉淀积累需要我们去传承。
世界上没有哪个民族像藏族这样把自己的文字看得如此重要。嘎玛仁波切讲过一个故事：一次开法会时，突然下起了雨，广场上的人群纷纷进屋避雨。汉族人把经书顶在头上往屋里跑。藏族人把经书揣进怀里往屋里跑。汉族人把经书顶在头上是用来遮雨的，藏族人把经书揣进怀里是怕雨水淋湿了经书。在藏区，几乎看不到地上有印着藏文的纸屑。藏族人如果见到印着藏文的纸张掉在地上都会主动捡起来放到干净的地方。藏文，在藏族人心中是神圣的，因为藏文是为佛法而创造出来的。30个辅音字母、4个元音、5个前加字、10个后加字、上加字、下加字。西宁市区高中口语学习藏语线上平台
不同你年龄的学生注意力保持的时间是不同的。西宁市零基础学习藏语专业藏语教课班
神话这个词早来自希腊文（Mythos），英文名为Mythe，意为先驱英雄或神力所支配的自然事物的奇闻故事。此外还有几种不同的定义：神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的亦或是艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。有的是在原始时现神秘事物方面，或有神力加持自然事物的故事。藏族神话是丰富而多彩的，可以说它基本上反映了人类幼年时期认识客观世界，从感性向理性升华的过程及改造自然求取生存的大概轮廓。吠陀故事是源自古代印度婆罗门教的神话传说。其中故事都是在世人想象不到的奇迹和极端夸张基础上完成的，现已成为古印度教派的共同习用和主要应用体，即有名的超世诸神相互间的传奇故事。例如:如何取“遍入天”和“莲花眼”的名字，罗睺云记、妙音天女的名字起源、恒河引向人间的故事、齐玛女神娶新娘时的故事、大神之箭焚三重城等等。在吠陀众神中，因陀罗的地位比较高，他常被视为战胜敌人，扫除障碍，造福人类的神。传说人类中的水和火都是由他取得的。吠陀故事对藏族文化也产生影响，古今不少诗词典故中都有适当地描写关于吠陀故事的句子。西宁市零基础学习藏语专业藏语教课班
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