松赞干布热烈欢迎吞米·桑布扎学成归来，亲自把他送进北郊的工噶玛如宫堡，让他在里边集中精力创制文字。吞米·桑布扎住进去以后，从此闭门不出，像喇嘛修禅一样，独自一人在里边待了很多个夜晚和白天。终于有***早晨，他派人报告：藏文已经创制出来了！松赞干布像捡到马头那样大的金子一样高兴，立刻带领各位大臣骑马赶到北郊。吞米·桑布扎已经把创制好的藏文字母大楷、小楷、大草、小草，书写在周围的岩石上。他说，我仿效兰扎文创制了藏文楷书体，仿效吐都文创制了藏文草书体，藏文字母共有30个辅音字母，4个元音符号，能拼写出藏人所有的语音，表达藏人所有的意思。松赞干布说，感谢大臣吞米·桑布扎，他为我们吐蕃立了大功，他给我们吐蕃人民带来了大恩大德。不过，文字只有吞米一个人会写会念会使用不行，它要在我们整个吐蕃范围里流行，特别是我和大臣们要带头熟悉和使用。***我当着大家的面，拜吞米·桑布扎为师，***个学习和掌握藏文。甘南藏文培训网络运程咨询。青海省零基础藏文培训运程教学
在几千年历史的长河中，藏族与周边各民族之间进行频繁的文化交流，词语互借，是人际沟通中不可避免的现象。互借的结果，丰富了民族语的词汇，发展了民族文化。民族语言之间形成了你中有我、我中有你的现象。藏语“喇嘛”一词已与世界通用。“牦牛”一词，英语为yak，即借自藏语。从总体上看，藏语借词中以汉语比较多，其余依次是蒙语、梵语、印度语、满语和英语，还有部分古代遗留下来的波斯语等。藏语中的厨房用具、食品、蔬菜名称，大都借用汉语。海北零基础藏文培训学习卫藏方言平台西藏藏文培训网络运程培训。
“藏文是在公元7世纪，松赞干布时期，大臣吞米桑布扎前往天竺等国学习后，仿照梵文兰扎、瓦都字体，结合藏语的特点，反复改造、创新创制出来的**族自己的文字”。这是关于藏文起源的传统说法或主流说法，可以说绝大多数史学家及藏学家的一致看法。藏文史书《红史》、《青史》、《西藏王臣记》《新红史》、《贤者喜宴》等藏文史书都是这样记载的。而且对藏文的创制过程的记载，也是很具体而详细的。吞弥桑布札在印度阿者黎拉日巴生格和婆罗门李金等人为师，系统学习了梵文的《妙音声明论》、声明积分论》等声明学著作以及佛学经典。学成回藏后，从印度34个辅音中取用适合西藏的23个，又从梵文16个元音中取用5个。这样共从梵文50个元、辅两音中取用28个，其余置之不用将a元音配带于辅音中。同时又重新创制与西藏实际相适应而非有不可的6个字母作为藏文的辅音字母。于是便形成了我们现在所通用的藏文30个辅音字母和4个元音符号。后来在赤松德赞至赤热巴坚期间，对藏文进行了两次厘定，到10世纪阿里古格时期又进行了第三次改定。据说新旧《唐书》也是这样记载的。这是史学家们的定论，应该说有根有据的。
藏文（བོད་ཡིག），指藏族使用的藏语文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，适用地区主要有：中国境内的藏族人，以及尼泊尔、不丹、印度、巴基斯坦境内的一部分人。藏文属于音位文字类的元音附标文字，关于藏文的起源有两种说法。有学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥·桑布扎到北印度学习梵文，回国后引用梵文字母创制的。雍仲本教则认为藏文是从象雄文演变而来。欢迎来电甘南州岗吉教育咨询有限公司青海藏文培训文化收费标准。
藏族不同方言的通话有一定的困难，但是采用相同的文字系统藏文。现代通行的标准藏语源自卫藏方言中的拉萨方言。藏语文学历史悠久，是世界上比较发达的文学之一。藏语文是唯独、完整地记录自释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的完整教、学传承和方式，当今惟有藏文中记载和保存。除了藏传佛教的大藏经，还有有名的史诗《格萨尔王传》等，都是世界文学遗产中不朽的经典。西藏藏文培训机构咨询。黄南特色藏文培训要知道的藏族风俗
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在以拼音文字为文字形式的语言中，藏语有其特殊的地方：文字系统与语音系统不一致。现行藏文字母纪录的是11世纪的藏语语音，这与现代藏语的语音有着很大的区别（例如，“西藏”一词，根据藏文字母的拉丁文转写为bod，而现代拉萨方言则是pö(音标为[pʰøʔ])，出现了声母清化和韵尾变化等现象）。因此，任何一种藏文罗马化方案，都要从“描述现代藏语语音”和“转写描述古藏语语音的藏文字母”之间作出抉择。早期的方案试图采取折衷的方式，结果两边都不讨好。威利转写方案则设计为准确转写藏文字母，而不顾及藏语词汇的现代发音，因此为学术和历史研究机构所接受。青海省零基础藏文培训运程教学
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