武侯区画册设计

设计学成为一门学科，并且被学者们作出思辨的归纳和伦理的阐述，是20世纪以来的产物。简单说来，设计就是设想、运筹、计划与预算，它是人类为实现某种特定目的而进行的创造性活动，是一种物质文化行为；而设计学则是既有自然科学特征又有人文学科特色的综合性的专门学科。设计学是关于设计这一人类创造性行为的理论研究。设计的目标永远是功能性与审美性。论述题，作品分析题，名词解释题，都需要探讨二者的关系。对立统一。我们一般将设计学划分为设计史、设计理论，设计批评三个分支。·设计史必须要研究科技史，美术史。·研究设计理论必然要研究相关的工程学、材料学，心理学。·研究设计批评必然要研究美学、民俗学，伦理学的理论要求。品牌是一种名称、术语、标记、符号或设计，或它们的组合，用以识别一个或若干个营销者的产品。武侯区画册设计

广告语--外延美

在广告设计中，设计师通过运用各种各样的视觉语言，将信息传达给受众的，这其中包括图形、色彩、文字等，广告语的表现形式即属于文字范畴。思维是无限的，但展现的空间却很有限，我们利用图形与色彩进行信息传播，常常会有意犹未尽的感觉，而好的广告语正是对此的补充与延伸，它为准确解读广告的信息提供了保证，它能强有力地感动消费者并且增强他们对该广告的记忆度，毕竟文字的存储性相比其他广告元素要相对简便快捷得多。广告语的精练、趣味性,增强了广告的说服力，阐述了商品的独特性，是独树一帜的另类美。 金堂包装设计图商标设计应注意强调个性、突出特色，显示独特的风格和形象，使之明显区别于其他同类产品。

色彩具有高度的情绪化和象征性关联特征。在设计中正确运用色彩，可以起到舒缓使用者情绪、唤起使用者生动记忆的功能。这种关联是各个方面的，比如文化、地理和繁衍。思维将色彩和情绪进行关联，可以唤起使用者久远的记忆，不论这些记忆是通过重复性的活动还是特定的事件建立起来的。例如，当问被要求描述一部ipod的时候，大多数的人都会说“干净”。为什么这是一个普遍的答案呢？考虑到ipod的材质、表面和色彩，它是白色光滑并且抛光过的不锈钢金属。对于许多美国人来说，他们每天早上都会在一间有着金属抛光设施和白色陶瓷的盥洗间洗漱。这些是关于“清洗和清洁”的色彩，这种关联被深深地印在他们的脑海里。

由此可见，广告图形的审美特征并不仅局限于其艺术性，而是将更多的精力转向对广告解读性与受众认知力的洞察。受众所面对的图形应该来源于他所熟知的生活中所有的或者是其他实践过的事物，但是这并不是说在广告设计中就是应该用那些俗之又俗、毫无立意的图形。相反,我们在选取广告图形时应该注意图形的概括性、生动性、目的性,并能激发受众的联想,吸引受众去思考。虽含蓄但不深邃,虽抽象却不晦涩，深入浅出、意义明确、引人入胜的图形才是广告图形的真美所在。品牌设计新颖独特，加深顾客的了解。

一幅广告作品的“美”需要通过广告设计者和广告欣赏者来共同实现。本文通过总结图形、色彩、广告语以及视觉效果所体现出的思维美、情趣美、外延美、形式美等四种美的内涵，概括和分析了存在于广告设计中的审美特征，力求立足于“美”的角度，为广告创作者的“做”和广告欣赏者的“赏”提供一种有意义的参考。 在这个交流日益增加，传媒逐渐发达的现代社会里，广告对于商品在大众中进行传播起着推波助澜的作用。广告设计成为一种重要的智力资源和庞大的产业，它成为现代社会的一个重要标志。广告设计作为广告表现的手段与方式在特定传媒中传递着商品的信息,与受众进行有效的意向沟通，并刺激着他们挑剔的眼球，锲而不舍地寻求着市场的切入点。品牌设计得好，就容易在消费者心目中留下深刻的印象，产品就容易打开销路。成华区宣传品设计标准

品牌设计不是空中建楼阁，而是要立足于企业的现实条件，按照品牌定位的目标、品牌形象的传播要求来进行。武侯区画册设计

曾经有个朋友问我：一个漂亮的设计和美的设计区别是什么？我随口回答，美自带高级和哲学。就好像英文里也还是要分Pretty和Beautiful的，这里面有微妙的区别。高级和哲学，这两个词仍然不够清晰。让我们来看看问题：为什么很多装饰精美的东西我们会觉得俗气，而有些粗糙的产出，我们反倒觉得充满力量。就像欧洲的镶嵌画，陈丹青先生说过比起镶嵌画，文艺复兴时期的画更像是奇技，而镶嵌画更拥有宗教的力量。有些美好的东西是不怕露拙的，藏拙反而是一种匠气所在。那匠气的藏拙和真诚的露拙的界限在哪里呢？比如日本的圆空佛，我真切的看到一个不慎精湛的雕刻办法，却带出了佛原本的慈悲，而一个日本雕刻家旅行为穷人雕佛的修行路，在脑海里显现。我每当看见圆空佛，都会内心像沙画一样展开那个场景武侯区画册设计

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