呛皮烧是怎么来的呢？原来它还有个名字叫“呛毙烧”。这个说法来源于上世纪。当时是国家很困难时期，有关部门倡导节约粮食，做酒喝，一度成了比较难的事，当地农家就以甘蔗渣皮、蕃薯渣、野生金刚刺茎块作原料酿成一种叫“呛皮烧”的酒。 呛，当地话是腌制的意思。皮，指的是用甘蔗渣皮，蕃薯等为原料。此酒清醇甘冽，价廉物美，好酒贪杯者易醉，酒场上便以“呛皮烧”谐音称其为“呛毙烧”。当然，也有人认为，此酒不应该写成“呛毙烧”而应该是写成“呛便烧”，既呛又便宜的意思，因为价格便宜度数高，现在喝的人少，毕竟那时候是60度呢！不过，如今你恐怕走遍宁波都不太容易找到曾经的“呛毙烧”了。那你怀不怀念呛毙烧曾经的味道呢？其实，我们至今怀念的绝不只是一杯美酒，我们真正怀念的恐怕是一起喝酒的人。买口粮好酒，宁波老酒民都认呛皮烧。奉化区力洋呛皮烧
“呛皮烧”是20世纪宁波人的记忆，生活在上世纪的宁波人几乎每餐都会与亲友喝一杯，对于该酒有着无法割舍的情怀，但随着时代变革，包装多为简陋、缺乏品牌的“呛皮烧”渐渐被市场吞噬，浙江人常喝的清香型白酒市场被酱香型白酒打压，“呛皮烧”随之落寞。力洋酒业为了能够重拾70年代的记忆，开发了呛皮烧酒，现在的宁波人喝着呛皮烧，吃着花生米，和故友一起谈着年轻往事，何尝不是一件美事。力洋呛皮烧化成了一种精神，深根在每一位酒友中，让人们唇齿留香。宁海清香型呛皮烧代理宁波烧酒，非遗特产——就喝力洋呛皮烧。
呛皮烧的制作技艺是“浙派酿艺”手法，属于非物质文化遗产，“浙派酿艺”是指以东北珍贵糯红高粱及糯米等谷物为原料、辣蓼制曲、用天然自然山泉清蒸原料、固态陶缸发酵、清蒸馏酒、小坛封坛储存，强调“清香醇正、一清到底”，典型的六步酿酒工艺。和我国其他地区的清香型白酒又有些不同，主要是在清香型酿酒工艺上结合运用了浙江地区独特的材料和工艺。所以呛皮烧能够成功的原因就在于它具有别的白酒没有的特点，这是呛皮烧独具特色且有魅力的特点。
呛皮烧酒是宁波具有代表性的纯粮产品，在宁波享有极高的流传度。它根据“双曲发酵”制法，将对原料的蒸煮进行简单的处理，经过一段时间的专业发酵再经蒸馏制成。呛皮烧酒中剔除杂味后原料中特有的馥郁醇香伴随着饱满奢华的风味，将烧酎推进到一个崭新的艺术境界，徜徉期间，尽领美妙风光。在饮法上，可直接饮用，也可加纯水或热水饮用，加冰块的“香溢冰酒”亦是风味独具，其至真至纯的非凡感受，一旦涉足，令您流连忘返。 呛皮烧更多的是承载着宁波人的记忆，是在讲宁波记忆，讲宁海人的记忆和故事。所以，酒更多的是喝情怀，喝一种感觉，让大家在一种朦朦胧胧中诉说自己的故事，回忆自己的过往。为什么叫“呛皮烧”？呛皮烧原来竟然叫“呛毙烧”。
我们那些共同的记忆，是合适的下酒菜。愿十年后，我还给你倒酒，愿十年后，我们还是老友，力洋酒业努力陪你两脚踏遍百味人生。是想说好久不见，却害怕好酒不见。在几代力洋人的努力下力洋不断创新推出各系列适用于各个场合的酒，满足不同司消费群体的需求。又与盖苍山顶黄泥柱基地合作开发了九蒸九晒野生黄精酒以及力洋“呛皮烧”，更是脱颖而出。好久不贪杯，微醺胜买醉，流水的年华，铁打的兄弟多碰杯，常碰面。把感恩倒进杯里，把兄弟放在心上。北有二锅头，浙有呛皮烧。海曙区特色呛皮烧价格
宁波老酒民“怪象”，不喝“洋五剑”，只选呛皮烧。奉化区力洋呛皮烧
展望未来，预计在消费升级和食品安全意识增强的背景下，消费者对产品的消费意识普遍增强，信任度和依赖度进一步提高。未来，行业将进行整合与优化，市场竞争优胜劣汰，市场占比将继续向优势品牌企业集中，为品牌生产型企业的发展提供了广阔的发展机遇和成长空间。进入2021年，我国黄精酒，70°酒头，力洋12，呛皮烧市场集中度不断增长，行业头部企业表现优异。而在黄精酒，70°酒头，力洋12，呛皮烧行业表演突出，行业规模持续稳健增长。面对新兴市场消费需求不断变化、高涨，食品、饮料品牌老化却成为行业的面临的盈利困境。产品同质化严重，价格竞争激烈，收入空间少是大家面临的巨大问题。此外由于行业门槛较低，也让食品饮料品牌面对更多的竞争者，品牌年轻化刻不容缓。老年人对产品的需求多种多样，其中延长寿命、应对衰老是其定义黄精酒，70°酒头，力洋12，呛皮烧产品的重要元素。而这种多元化需求将延伸至整个产品生命周期，这将对从供应商到消费者的合作提出新要求。奉化区力洋呛皮烧
宁波力洋酒业有限公司属于食品、饮料的高新企业，技术力量雄厚。公司是一家有限责任公司（自然）企业，以诚信务实的创业精神、专业的管理团队、踏实的职工队伍，努力为广大用户提供***的产品。公司始终坚持客户需求优先的原则，致力于提供高质量的黄精酒，70°酒头，力洋12，呛皮烧。力洋酒业顺应时代发展和市场需求，通过**技术，力图保证高规格高质量的黄精酒，70°酒头，力洋12，呛皮烧。
