和田玉里的那些正能量《北齐书·元景安传》中说：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”意思是宁愿为正义事业死去，不愿丧失气节，苟且偷生。和田玉的美，外有光泽，内有性格，表达了华夏民族的文化理念。人们对其自然魅力的追求，永世不衰。一片玉是这样，一个人也是这样。人同玉一般，如果不经历磨难，就会难以成材。和田玉手链，饰品等等不像是那些钻石珠宝之类的。其佩戴以后会是一种柔美的感觉，并不会有那种质感方面咄咄逼人的感觉，所以和田玉手链受人们喜欢的。俗话说黄金有价玉无价，佩戴和田玉手链可显出人的高贵。深圳做工好的和田玉手链电话多少
和田玉手链的清爽自然、温润、柔和，剔除了宝石的璀璨与浮华。气质富贵，高华大雅，提升了男人的身份和品位。美人如玉，翩翩君子。和田玉手链的质感不用担心它的低调，每一个抬手的瞬间都会是惊艳无比。精致、典雅、大方、不失美感，适合每一个爱玉的你。这世间，美好的事物不拘一格，唯有素简能经得起时间的雕琢。素简，是华美乐章的基调；素简，是炫丽的本色；素简，更是多彩人生的底蕴。生命微若轻尘，活得简单一些、素朴一些，也就会心平气和许多。心灵素简，才不至于让自己慌乱、浮躁。天津金镶玉和田玉手链要多少钱和田玉手链油光晶莹，光泽度好，成色浑然天成。
国玉作为中华民族的先民从各种石头中筛选出来的“石之美者”，具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。在这个漫长的筛选过程中，“昆山之玉”也就是“和田玉”成为公认的“宝玉”、“真玉”。几千年来在中华民族中形成了民族爱玉心理，“对玉的爱好，可以说是中国文化特色之一。三千多年以来，玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感”（李约瑟）。历代诸子百家以儒家学说诠释和田玉并赋予“德”的内涵，于是，玉有十一德、九德、五德之说传播，并被全社会所接受，成为我国玉器久盛不衰的精神支柱。和田玉是一种非常珍贵的玉石，它是我国四大名玉之一，这种玉石的色泽非常柔美、迷人，女性朋友将和田玉手链戴在身上时，可以给自身增添柔美、迷人的气质。
和田玉手链该如何选购?看亮度：真实的和田玉手链表面温润且宛转，并非打磨锃亮、也非暗淡朴素，和田玉手链的光泽是一种介于玻璃光泽、油脂光泽和腊状光泽之间的玉特有的光泽.看纹理：和田玉手链不可能无暇，尤其是再河槽里历尽冲刷的籽料，所以完美无瑕的和田玉手链很难是真品，真的和田玉手链纹理清晰，内部有一定量的杂质，大部分纹理为横向，而假的即便是有纹理，也像画上去的一样.在选择购买和田玉手链之前，首先要区分手镯是否为假冒和田玉手链。
和田玉手链佩戴起来也随意舒适，装饰之余，还能拨弄串珠，凝心静神。
早在新石器时期，昆仑先民就开发了和田玉，并将它作为东西方文明贸易沟通的前言，由此形成了中国陈旧的和田玉运送通道——“玉石之路”。而玉石之路也正是后来“丝绸之路”的前身。可以说，在中国7000年的玉文明中，和田玉一向占有着控制地位。或许有人会问，中国人为什么这么喜爱和田玉呢？和田玉无疑是一种东方化的宝石，可以说，千年以降、炎黄子孙的文明血脉中一直活跃着一种“玉文明细胞”，它是“维天之命，玉为祥瑞”，也是“谦谦君子，温其如玉”，某种程度上说，和田玉便是东方文明的一个缩影。在古代，人们将玉视为与六合沟通的、前言、神物，他们“以玉事神，从玉霝声”，从而“以玉作六器，以礼六合四方，并制作成和田玉手链进行佩戴。走在大街上的人们和田玉手链戴在手上，不仅有装饰的作用，有些材质的手链还有保养的作用。大连精美和田玉手链诚信经营
玉，石之美者，天然的和田玉手链有着丰富多彩的颜色。深圳做工好的和田玉手链电话多少
发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。而由于玉的外表及色泽，人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。因此，玉是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。和田玉手链有滋养身体的功效，平时将和田玉戴在身上时，和田玉含有的矿物质和微量元素可以逐渐被人体吸收。此外佩戴和田玉手链过程中可以不断和皮肤产生摩擦，摩擦的同时也可以对局部皮肤进行物理按摩。深圳做工好的和田玉手链电话多少
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