和田玉基本参数
  • 品牌
  • 鑫润
  • 材质
  • 和田玉
  • 摆挂形式
  • 挂饰,摆饰,手镯
  • 制作工艺
  • 雕刻,磨削,仿生
  • 表面工艺
  • 抛光,涂镀,描金,包银,包金,镶嵌,镏金/鎏金
和田玉企业商机

中国和田玉的开发利用历史悠久,在中国古玉器中地位显赫。《史记·大宛列传》载:“汉使穷河源,河源出于阗,其山多玉石”;《汉书·西域传》载:“莎车国有铁山,出青玉”。西汉文学家东方朔的《国内十洲记》曾誉和田玉为“白玉之精”。三国以降,因为战乱的影响,玉器发展进入低潮。晋室南渡,中原与西域交通更加困难,也阻止了和田玉的输出。不过和田玉的使用并未中止,皇族中“贵人、夫人、贵殡三夫人佩于阗玉” [57] 。当时人服药成风,主要是服五石散,也有服玉屑的,而以和田白玉之屑为上,葛洪说:“玉亦仙药,但可贵耳……当得璞玉,乃可用也,得于阗白玉尤善。 ”和田玉输入江南,要费更多的周折。永明三年(485年),南朝齐武帝“遣给事中丘冠先使河南道,并送芮芮使。至永明六年乃还,得玉长三尺二寸,厚一尺一寸。”南朝使臣历时三年,转经吐谷浑操控地区,才取得一块大型和田玉。至于西北地区的一些割据,则持续从和田直接输入玉材。吕光在姑减(今武威)树立后凉,就曾遣使向和田购玉,“吕光之称王也,遣市六玺于于阗,六月玉至也。”和田玉不仅在新疆被广泛应用,而且不断向中原地区传播和运输,成为贸易交换的主要珍品。广州上等和田玉值得推荐

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“石之美者为玉”和田玉这个土生土长的玉石,在我国的前史和文化进程中占有很重的份量,和田玉属玉品质较好的玉石,也进而成为了中国人们比较喜爱的玉石品种之一。而古往今来关于玉石的故事也很多,有神话传说,也是前史典故。它们让和田玉更具神秘色彩和前史文化气息。西王母献玉的故事广为流传,在历代史书传记中多有记载。汉《西王母传》所载:“这以后虞舜摄位,王母遣使授舜白玉环,舜继位,又授地图。遂广黄帝之九州为十有二州,王母又遣使献舜白玉琯,吹之以和八风。”周《穆天子传》载有:“吉日甲子,天子宾于西王母。乃执白圭玄璧,以见西王母。”西王母献玉的故事也从一个方面反响了玉早在文明诞生之初就有着极端尊贵的地位。瑞丽白玉和田玉值得推荐《千字文》有“金生丽水,玉出昆冈”之说。昆冈玉就是指的和田玉。

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制作一件和田玉首饰需要经过挑选原石、切割原石、设计、玉雕制作四个步骤,在10年前,和田玉的价格一直继续上涨,并且涨幅适当惊人,被称为“张狂的石头”。本年受政策的一些影响,加之10年前继续上涨所导致的回调,影响到了和田玉的价格走势,和田玉价格呈现了罕见的低迷调整态势。目前和田玉的行情有点像北京的房地产,收藏等级的和田玉,量少但有价无市,中低端的和田玉价低量大,竞争也更为剧烈。和田玉籽料按等级分为收藏料、好的加工料和一般加工料。平等分量的新疆和田玉,因质地等级不同,价格相差很大,有的乃至相差300多倍。

和田玉是中国特有的具有极高艺术价值和收藏价值的玉石种类,在地质学上来说,和田玉的正式名字叫透闪石,它是由白云石和石英混合沉积后构成的变质岩。由于构成的地质条件并不复杂,俄罗斯、韩国、加拿大、新西兰等多个国家区域有丰盛的透闪石资源,奥运奖牌也运用了和田玉材质,让世界知道了中国人对于透闪石的兴趣及热爱,目前上述各国生产的玉石都纷繁加入到中国市场,而中国对“和田玉”的认证并不着重产地,这些并非产自新疆和田的透闪石只需纯度达标,都可以贴上“和田玉”的标签。中国传统将透闪石玉分为羊脂白,青白,青,黄,墨,碧等几个等级,所谓“羊脂白玉”,是人们对和田玉中的比较好的比喻俗称。玉石历来被人们当作珍宝,在中国古代,和田玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。

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中国之所以被称为“玉石之国”,是因为玉文化,是中国特有的一个文化现象,从史至今的传承,贯穿了传统文化的发展历程,洪武元年(1368年),明太祖欲制玉玺,时有西域商人从海道贡献和田玉。永乐四年(1406年)吐鲁番万户赛因帖木尔遣使进贡玉璞,此后西域各国进贡玉石者不绝于史。据《明史·西域传》,先后向明朝进贡玉石的有于阗、撤马尔罕、别失八里、黑娄、把丹沙等,尤以哈密和吐鲁番为多,这些玉材都取自和田。15世纪中叶,贡玉呈现了数量大增、质量转劣的新情况。由于进贡玉石优劣悬殊,弘治三年(1490年)制定的回赐办法中,不得不别离规定玉石每斤赐绢一匹,夹玉石每四斤赐绢一匹。在此以前,甚至呈现过十斤贡玉只回赐绢一匹的特例。 和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”。瑞丽上等和田玉值得推荐

和田玉雕刻随形而雕,依形布局,远近结合的手法令图景层次分明。广州上等和田玉值得推荐

和田玉按出产地分为三种类别:籽玉、山流水、山料。唐代贵族喜欢佩戴玉器,隋唐时期,和田玉的挖掘继续见于史籍记载。玄奘从印度回国,途经天山南路,他记叙瞿萨旦那国(今和田)产“白玉、臀玉”,还说乌徐国(今莎车)“多出杂玉,则有白玉、翁玉、青玉” 。和田与内地当时有直接来往,贞观六年(632)于阗国“遣使献玉带”。 《旧唐书·西域传》称于阗国“出美玉……贞观六年,遣使献玉带,太宗优诏答之”。《明史·西域传》称于阗“其国东有白玉河,西有绿玉河,又西有黑玉河,源皆出昆仑山。土人夜视月光盛处,入水采之,必得美玉”。这里所说的于阗,即今和田。白玉、绿玉、黑玉三河即今之玉龙喀什河、和田河和喀拉喀什河。 广州上等和田玉值得推荐

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