在探讨和田玉旅游开发意义的基础上,较为深入地了解和田玉资源的分布、储量、开采与加工,记者在新疆乌鲁木齐的一家购物中心看到一组标着“羊脂白玉”的吊坠,每个吊坠的重量多在5克至7克之间,价格则只有2280元,如此低的价格的确诱人。当然,假如顾客真的以为这个“羊脂白玉”就是传统意义上的“羊脂玉”,那就大错特错了。首先,传统意义上的羊脂玉是和田玉中非常珍稀的,价格高昂。所以,只从价格上看,这肯定不是传统意义上的羊脂玉。在造访了几家商铺后,发现这种情况并不少见,这种玉都被称为“羊脂白玉”,价格多在一两千元,假如再赶上商家搞活动促销,腰斩的价格即能买下。其实,这种所谓的“羊脂白玉”并不是真实的羊脂玉,普通的白玉,有的甚至连和田玉都不是,在白度上和真实的羊脂玉挨近,但温润感和细腻度则相差甚远。和田玉可以烘托出神妙逸旷境界的无穷魅力,它在似有似无之间,形神兼备,意味深远。苏州金镶玉和田玉供应商家

和田玉是中华民族的瑰宝,在和田玉相关的历史文章中记载,赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。——《廉颇蔺相如列传》仍是那块“和氏璧”,到战国后期,被楚国用作向赵国求婚的聘礼,赠给了赵国。秦国也非常想得到它,就宣称愿以十五座城池交流赵国的“和氏璧”。虽名曰交流,其实只想骗取,赵国也明白秦国的用意,但因惧怕秦又不敢回绝,所以便派了智慧过人的蔺相如担任出使秦国,护卫“和氏壁”去秦国交流城池的使命。在商洽过程中,蔺相如识破秦王的阴谋,略施小计,从秦王的手中夺回了“和氏璧”,并顺畅地回来赵国。鞍山天然和田玉值得推荐和田玉玉料俏色鲜亮,白度上佳,光润圆融,大小合度。

和田,古代称之为“于阗”,意为“产玉石的地方”。五代时期,西北地区的割据权力,如占有瓜沙二州的归义军、占有凉州等地的吐蕃残部、占有西州的西州回鹘和于阗等都向内地输出和田玉。其中,占有甘州(今张掖)的甘州回鹘进贡次数尤多,据《旧五代史·回鹘传》和《册府元龟》外臣部朝贡门统计,在后唐同光二年至后周显德六年(924年一959年),三十余年间,即进玉十六次。这些进贡的玉材一般以“团”为计量单位,常常直接称作玉团,并有一团玉重八斤的案例。当时和田玉的输出数额较大。甘州回鹘贡玉动辄以数十、上百团计,于阗国王李圣天甚至遣使贡玉千斤。
和田玉源头市场红火,在近十年来,新疆和田玉的价格在逐年的向上增长,对和田玉未来价格达观的收藏者认为,对玉石的喜好虽然是儒家文化圈所独有的,但随着我国世界地位的兴起,我国人对玉石的嗜好也会像西方人对钻石的追捧一样影响世界,好的和田玉比肩钻石的价格也不是不可能,因而价格还有巨大的上升空间。但至少在现在而言,这一猜测还过于达观,和田玉的“世界影响力”即便与翡翠比较也依然距离巨大,每年世界拍卖商场有近百件翡翠的价格高于1000万元,而境外艺术品盛会上却难以见到现代的和田玉雕刻著作,更见不到和田玉原石。和田玉比例精细,动态传神,流畅的线条与圆融的块面相得益彰,备显工艺之精妙。

好的和田玉作品要有好的素材来搭配。所以在选购和田玉时,要遵循“净、润、凝、腻、工、雅”六字定式。“净”,上好的白玉应该是“洁白无瑕”的。无瑕也是评判好玉的标准之一。应尽量选择无瑕疵、无黑点、清洁度相对较高的和田玉摆件。“润”,和田玉有籽料、山料、戈壁料等不同类别,质量会有好坏。和田玉温润,越玩越细越美;如果是干料,即使玩久了也很难弥补其缺陷。“凝”,选购和田玉原石时,应优先排除那些过于透明或模糊、暗淡的类别。好的和田玉是油性的,性感的,微透的,幽雅的,含蓄的,温柔的,就像君子之风。“腻”“腻”是指和田玉的成色。结构厚的和田玉不能精工细作,否则容易出现裂纹和毛刺。“工”,上乘的工艺才能充分发挥玉的特性。在选择玉器作品时,只有那些做工精良、线条细腻流畅、工艺精湛的作品才具有收藏价值,才能在岁月的传承中愈发珍贵。“雅”,和田玉的材质决定了其创作风格。高雅的和田玉作品不仅适合在各种场合佩戴和把玩,还能对人产生潜移默化的影响,符合中国人“中庸”和“君子”的文化气质。和田玉玉料细腻油润,柔光莹莹,赏心悦目。天然和田玉欢迎选购
和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”。苏州金镶玉和田玉供应商家
和田玉是中国特有的具有极高艺术价值和收藏价值的玉石种类,在地质学上来说,和田玉的正式名字叫透闪石,它是由白云石和石英混合沉积后构成的变质岩。由于构成的地质条件并不复杂,俄罗斯、韩国、加拿大、新西兰等多个国家区域有丰盛的透闪石资源,奥运奖牌也运用了和田玉材质,让世界知道了中国人对于透闪石的兴趣及热爱,目前上述各国生产的玉石都纷繁加入到中国市场,而中国对“和田玉”的认证并不着重产地,这些并非产自新疆和田的透闪石只需纯度达标,都可以贴上“和田玉”的标签。中国传统将透闪石玉分为羊脂白,青白,青,黄,墨,碧等几个等级,所谓“羊脂白玉”,是人们对和田玉中的比较好的比喻俗称。苏州金镶玉和田玉供应商家
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