和田玉基本参数
  • 品牌
  • 鑫润
  • 材质
  • 和田玉
  • 摆挂形式
  • 挂饰,摆饰,手镯
  • 制作工艺
  • 雕刻,磨削,仿生
  • 表面工艺
  • 抛光,涂镀,描金,包银,包金,镶嵌,镏金/鎏金
和田玉企业商机

和田玉是新疆地区的优势资源,在新疆主要分布在昆仑山北部及阿尔金山地区,而青海白玉青海的白玉矿区中只出产有山料,产出量是青海软玉。青海白玉块度较大,形状不规则,多棱角,大面较规整,色彩多为灰白蜡白色,透明度高于新疆白玉和俄罗斯白玉,质地呈毡状、束状结构,常见絮状棉绺或黑褐色翳状斑点。韩国白玉软玉的原生矿床在韩国也有分布,有一定的白玉产出,中国市场俗称为“韩料”,也是近些年才在国内多起来。“韩料”全体的质量都偏低,色彩多呈青黄色或淡淡的棕色,蜡质光感显着,质地结构也相对松散。不同产地的和田玉在外形、块度、外皮、色彩、透明度和质地等几个方面既有相似性,有存在一定的差异,“韩料”一般属于和田玉中的等级低料。和田玉采用俏色巧雕、高低浮雕等表现手法,将国画、工笔画的绘图特点融合到玉雕技艺中来。大连天然和田玉诚信经营

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和田玉按出产地分为三种类别:籽玉、山流水、山料。唐代贵族喜欢佩戴玉器,隋唐时期,和田玉的挖掘继续见于史籍记载。玄奘从印度回国,途经天山南路,他记叙瞿萨旦那国(今和田)产“白玉、臀玉”,还说乌徐国(今莎车)“多出杂玉,则有白玉、翁玉、青玉” 。和田与内地当时有直接来往,贞观六年(632)于阗国“遣使献玉带”。 《旧唐书·西域传》称于阗国“出美玉……贞观六年,遣使献玉带,太宗优诏答之”。《明史·西域传》称于阗“其国东有白玉河,西有绿玉河,又西有黑玉河,源皆出昆仑山。土人夜视月光盛处,入水采之,必得美玉”。这里所说的于阗,即今和田。白玉、绿玉、黑玉三河即今之玉龙喀什河、和田河和喀拉喀什河。 沈阳做工好的和田玉诚信经营玉石历来被人们当作珍宝,在中国古代,和田玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。

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20年前,人们还热衷于追求和田玉的白度和纯度,要求白玉无瑕,和田玉的外皮被认为是杂质,雕刻时要求全部去掉。随着市场上假冒的和田玉越来越多,为了更好地辨别和田玉的真假,现在人们要求特意留下一块外皮。而和田玉鉴别三法,一看光泽、二看颜色、三看透明度光泽,光泽是玉石对光的反射能力,后来,和田玉外皮被雕工用于俏色点缀和创意设计,使雕刻出来的玉器更富有情趣。巧妙的俏色不仅增添了玉器活力,而且赋予了其个性。随着市场上带皮的和田玉越来越多,造假者又盯上了和田玉的外皮,他们用药水浸泡染色,足以乱真,消费者很难辨别真假。在这种形势下,喜欢和田玉的人又慢慢学会了辨别真假外皮,他们会指点着两块真假外皮告诉你,真的外皮色彩过渡自然,假的色彩多是浸渍在缝隙间。

和田玉质地是玉石质量的综合体现,通过对和田玉、石英岩玉及大理石玉的特征比较,可以将和田玉石的质量包括形状、润泽程度、裂纹、杂质等等,细化的进行分析。一、因其粒度极细,所以质地非常细腻,是古人所谓的“缜密而栗”,为其他玉石所不及;二、温润滋泽。即具有油脂光泽,给人以润泽柔软之感,古人所谓的“温润而泽”,羊脂玉就是玉润泽如羊脂一般;三、有适中的通明度。即“水头好”,为微通明。琢成的玉件显得水灵,有气愤;四、杂质极少。有的达到无瑕的程度,并且里外共同,是古人所谓的“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕”,或“鳃理自外,能够知中”。硬度是指矿藏反抗外来机械作用力(如描写、压入、研磨等)侵入的能力,珠宝业中一般把硬度作为区分宝石和玉石的一个重要标志。宝石硬度一般在摩氏7度以上,玉石硬度一般在摩氏4—7度,摩氏4度以下通常称为彩石或雕琢石。硬度大,抛光性好,能使玉器发亮,一起也便于长期保存。一般来说青玉硬度稍大于白玉。和田玉造型饱满更添欢欣之意,极富艺术力,令人观之顿生喜悦之情。

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总的来说,大家收藏和田玉器主要有两个目的,一是喜爱和田玉器,二是投资。但无论出于何种目的,在收藏和田玉器的过程中还是要谨慎,既要兼顾材质,又要兼顾新古物。收藏和田玉器时,不仅要注意玉料的质量,还要注意雕工,这两者都是影响其价值的重要因素。好的和田玉器如果加上精湛的雕刻工艺,特别是出自大师之手,其价格会有很大的提升,具有很好的收藏价值和升值空间。在收藏和田玉制品时,人们往往会选择历史悠久的古玉,认为它具有深厚的文化底蕴和较高的收藏价值。其实新的和田玉器同样具有收藏价值,其作品更符合现代人的审美要求,充满现代美。因此,在收藏和田玉制品时,也要兼顾新旧。
在和田玉中,白玉较为珍贵,白玉中佳者为羊脂白玉,是玉中上品。鞍山做工好的和田玉供应商家

和田玉为天下美玉,得天独厚,一支独秀,可以独步天下。大连天然和田玉诚信经营

新疆和田玉真正成为我国上层社会主流用玉的前史,是在汉武帝打通中亚丝绸之路后,从西域于阗国引进外贸玉石开端的。和田玉仿制品很多,与真品和田玉存在相似之处,西汉司马迁在《史记·大宛列传》中记载:“汉使穷河源,其山多玉石。”一个“穷”字,充分说明了在汉代能够搜寻到好的新疆和田玉,十分不容易。也就是说,在汉代之前,中国官方用玉总量中,新疆和田玉的比例因玉材供应的稀缺局限,是十分少的。整体来讲,魏晋南北朝时期的玉器远差劲于两汉时期。魏晋南北朝时期,中华玉文明处于由古典向中古演变的过渡时期。这个时期的玉器逐渐以装饰玉、实用鉴赏玉为主,玉器开端走向民间,其雕琢风格特点是简单,用途简化,装饰简素。大连天然和田玉诚信经营

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