玉把件，又称手把件，是一种常见的文玩器形，属于比较典型的玩物。手把件，顾名思义，便是拿在手上把玩的物件。把件的原料与造型没有固定的规制，尺度通常在5-8厘米之间，这样既便利随身携带，又便于一手掌握;雕工方面，则要求圆润流畅，适宜把玩。国人之所以喜以玉石作为把件的资料，除了传统玉文明的原因外，还因玉石的原料自身就适合盘玩，盘起来舒畅、看起来美丽，在盘玩的过程中，还能够构成美丽的包浆。把玩件有大有小，小的也能够戴在身上神上做挂坠或玉饰用，大的做收藏和把玩之用。把玩件的工艺考究意境，资料一般选用上乘的玉料，随其自然形状而构思造型，并且有皮的都会留皮作俏色用。一是为了增强动感，二则说明晰玉料的高昂价值。把玩件的做工精细，线条比较简洁流畅，多是单一主体。因为把玩件的玩赏收藏适用性很强，因而成为玉器中比较重要的一类。有皮色的和田玉籽料经过巧雕往往生动精美，堪称为宝。和田和田玉欢迎选购
老熟的和田玉籽料分子结构严密，玉质细腻，没有太多的石花，油脂感强，你拿在手里都感觉会出油，通透性好，这就是熟了的料子。关于籽料的熟其实有许多方面。熟的籽料，它的外形一般更加圆润。有些籽料因为河水冲刷的不充分，会感觉到有棱角的存在，比较僵硬，老熟度不可。不过形状与老熟之间并没有必定的联系!生的和田玉籽料就是年份不可还没长熟就被人们开采出来了，生的料子结构松懈，不细腻有石花或是棉僵，石性重，没有油脂感，看上去和手摸上去都是干干的，没有油性，透明度低。鞍山和田玉供应商家和田玉的繁荣，要归功于港台地区玉商。
和田玉石散布于莎车县、塔什库尔干县、和田县、于阗县、且末县一带绵延的昆仑山脉北坡，夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中，有的经长期分化剥解为大小不等的碎块，或崩落在山坡上，或经雨水冲刷流入河中。按产状可分为仔料、山流水、山料三类：仔料，又名子儿玉，是原生矿经剥蚀后被冲刷搬运到河流中沉积下来的卵石，块度较小，外表润滑温润;山流水，是原生矿经分化崩落，由河水冲击至河流中上游呈巨砾产出者，块度较大，棱角稍有磨圆，外表较润滑;山料，又称山玉，是山上的原生矿，常为块状，块度大小不一，呈棱角状，质量常不如山流水和仔料。
其实玉并不需要故意的盘，只需贴身带着或挂于腰间就可以了。拿到玉之后，温水洗净后，就可贴身佩带了，你起先会发现每天早上玉件会变得油润些，这时用手盘玩几下，享受下玉的温润，但这起先的油润是表面的现象，是它吸附了人身上油脂的成果，你如果洗一下的话，它又会恢复原状的。之后会发现越来越易出油的，即便刚洗后，一盘立刻就变得很油了，这样出来的油脂光泽会显得较温润淳厚。这种淳厚感是来自于宏观上的不平与微观上的润滑的结合。这是任何打磨所达不到的作用。和田玉制品，如果缺乏意境之美，某种意义上就会丧失和田玉文化中的神性灵性，降低了意境之美。
古人有个成语说：“太平有象”，涵义“吉祥如意”和“出将入相”。居家者屋内奉置和田玉大象摆件，可使家庭充满吉祥之气。企业办公室供奉此物人和财旺。公务人员供奉可减轻压力，增持业绩，利于提升，利于“出将入相”。象五行属金，自古象为神兽，以善吸水，水为财，凡家居大窗见海或水池、河流等水者，均称为“明堂聚水”，若摆放大象在家中，则大财小财均为己所纳。一般修建的风水喜爱有靠山，所谓"前方有照，后方有靠";而大象体积墩厚，如山一般，于坐方摆放象饰，便于加强座山的力气，可以增加贵人运，助旺事业运程。和田玉以极简线条雕刻出造型，周身简洁，只添加了少许纹饰。技法简练，古朴而不失精巧。和田白玉和田玉价格
和田玉是深受国人喜爱的玉品种。不但外形美观，而且承载了中华民族千年文明，具有深厚的文化内涵。和田和田玉欢迎选购
和田玉皮的生成有多种原因：成后，与其共生的其他岩石在地质作用下彼此揉捏、腐蚀……在原生玉的外表或裂隙中生成依附于玉的皮壳。如：石包玉(璞玉)。原生玉石在阅历冰川、流水作用，在河床里滚动、磕碰并受环境的影响而生成玉皮。如：子料玉、戈壁滩玉。在水中、泥中、大气中受到氧化物的侵入而发生“沁”皮，如一些出土、出水的老玉。在加工、雕刻玉石时，经过反复的琢磨、抛光罩亮、“上蜡”而构成的滑润光亮薄薄的玉皮层。如各种成品玉器。由于人们对玉器长期佩戴、把玩、摩娑、盘养而构成的一种“包浆”，即是一种极薄的玉皮，如传世玉。和田和田玉欢迎选购
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