析木玉的颜色素净雅致、庄重质朴。常见的颜色有浅黄绿、黄绿、深黄绿、浅绿黄、深绿黄、浅绿、灰绿、墨绿、绿黑、灰黑、黑色等。而碧玉的几种常见颜色有菠菜绿、阳绿、苹果绿、鸭蛋青等等。从颜色上来看，析木玉的颜色范围比碧玉更多。前列的析木玉原料以浓淡适中的黄绿色调为主，蕴含着一抹暖意，不沾不滞，内敛深沉。而碧玉的绿显的更为纯净。总体来说，碧玉的颜色更加艳丽一些，而析木玉的颜色更加沉稳。和田玉玉温润舒适，戴在身上让人感觉似水柔情，且玉可吸收人体浊气，养人。玉有灵性能感应到主人的磁场和心思，并具有辟邪效，因而和田玉手链，可作护身符、平安符佩戴。佩戴和田玉手链也可以作为衣服的搭配。上海天然和田玉手链
同色调的两种玉一般玩家很难从玉质上的细度分出一二，但是从油润度上，析木料整体要比碧玉好很多。碧玉有一种刚性，而这种刚性让它的油润性有些欠缺，而析木料的油糯性比较强，看起来玉性很好，表现出的油润性也就更佳。从特征上来说，析木玉的外表则通常包着一层浑然天成的表皮，玉皮颜色较深，有褐红、褐黄、灰褐、黑色、白色，还有黄泥皮和油皮等。这些颜色很难出彩，所以很少用其巧雕，更多是作为标志特征留下。而碧玉特征是黑点和黑块。当然也有很多碧玉没有黑点，比如鸭蛋青。而使二者容易混淆的，恰恰是这种鸭蛋青色彩的两种玉。和田玉手链也是有着较好的市场价值，和田玉温润舒适，将和田玉手链戴在身上让人感觉似水柔情，且玉可吸收人体浊气，养人。上海精美和田玉手链价格要经常清洗，在清洁和田玉手链的时候请选择白色柔软的布，轻轻地将表面的污渍拭去。
汉语中有“玉不琢不成器”之说。任何一块好的玉石，经过人工雕琢，才赋予其新的价值和魅力。我国的玉雕工艺，源远流长，为世所公认。早在原始社会阶段，我们的祖先就用玉石制作成像镞、矛、刀、斧、铲等一类生产工具和各式各样的玉雕装饰品，如1973年发现的浙江余姚河姆渡新石器时代遗址，其中28件用玉料和莹石制作和田玉手链、璜、管、珠一类的装饰品，距今已有七千年的历史。在奴隶社会，即商周时期，玉雕工艺又有了新的进展，琢磨精细，纹饰优美，并新出现有鱼、龟、鸟、兽面、兔、蚕等形象的玉雕佩饰。
古文中“王”“玉”字型相同，绝非是偶然的巧合，“天地人参通”与王之连贯，两者关系奥妙，意味深刻。许多经典著作中有众多的描述，证明“三玉之连”实际上就“天地人参通”。《周礼·大宗伯》记载以玉作六器，以礼天地四方。本质上就是玉能天地四方，通过它，便能沟通天、地、人间的愿望和意识。天地之精说：这一学说是用天地之精化生万物的思想来解释玉的起源，用阴阳对立的观点来说明玉的本质和作用，从而把玉推崇为事物之尊者，赋予其神奇的魅力。这一学说的论点广见于各种古代文献中，例如《周礼正义》引郑注曰：“货，天地所化生，谓之玉也。金玉并天地所化生，自然之物，故谓之货。”，此外《白虎通义·考黜篇》、《财货源统》和《玉纪》等均有相同论述。佩戴和田玉手链手镯的好处，和田玉是不可在身的资源，质量的和田玉是翡翠稀有的。物以稀为贵，当和田玉的储存量越来越少时，价值就会越来越高。所以有很多的玉石爱好者通过收藏和田玉，进行投资。和田玉手链扁珠制作起来也比较省材料，一般扁珠都是用角料制作出来的。
宋元时代--玉雕飞跃发展期玉雕工艺已达到质的飞跃，宫廷中设有“玉院”，已有浅磨深琢，浮雕圆刻。元朝开国元勋忽必烈在开国大典宴请群臣盛酒用的“渎山大玉海”，就是一件巨型玉雕品。用新疆和田整块大玉经5年雕琢而成，重1750kg，可储酒30余担。除大型玉雕外，中小型玉雕很多，如元朝青石玉虎鹿鹰佩、和田玉手链等。福建寿山石1500年前被作为雕刻石，南宋时，已大规模开采，到元朝价值倍增，属玉雕主材料。玉雕是中国独有的技艺，它具有悠久的发展历史和鲜明的时代特征，和田玉手链主要有和田玉原石手链、平安扣和田玉手链、貔貅和田玉手链、福猪和田玉手链等等。广州真品和田玉手链推荐厂家
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市面上有一种玉，它透而不飘、润而内敛、泛鸭蛋青色、无结构，乍一眼看，像极了碧玉的鸭蛋青。然而非也，它其实是析木玉。析木玉，又称析木河磨玉，透闪石质籽玉（与和田玉同质）。析木玉产自辽宁海域的析木镇的海城河，在辽宁岫岩和海域一带所产的透闪石河磨玉中，析木玉是高质量的一个品种。析木玉以其丰富的绿色、细腻温润纯净的质地深受人们的喜爱。早在红山文化时期（距今约六千年），析木玉就被开采出来雕成玉器，成为见证中国历史和文化的一个凭证。木玉组成矿物单一，无其他副矿物。质地极其细腻、干净，莹润如凝脂，上等的析木玉甚至可以达到“无结构”（肉眼看不到颗粒物）的形态。正因如此，析木玉雕刻出来的玉雕作品，有一种区别于其它玉料的美感。和田玉手链，可作护身符、平安符佩戴。和田玉对于养人来说也是有着这样的说法的，所以说和田玉的玉养人方面来说也是有着一定的说法的。上海天然和田玉手链
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