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写意画是用简练的笔法描绘景物。写意画多画在生宣上,纵笔挥洒,墨彩飞扬,较工笔画更能体现所描绘景物的神韵,也更能直接地抒发作者的感情。写意画又分小写意与大写意。写意画是融诗、书画、印为一体的艺术形式。扬州八怪之一的李鱓,喜在画上作题跋,长长短短,错落有致,使画面更加充实,也使气韵更加酣畅。“画不足而题足之,画无声而诗声之,互相为用”(葛金《爱日吟庐书画录》),既反映了李绘画的实际,也体现了写意画的基本特点。写意画是在长期的艺术实践中逐步形成的,其中文人参与绘画,对写意画的形成和发展起了积极的作用。相传唐代王维因其诗、画俱佳,故后人称他的画为画中有诗,诗中有画,他一变勾斫之法,创造了水墨淡,笔意清润的泼墨山水。董其昌尊他为“文人画”之祖。五代徐熙先用墨色写花的枝叶蕊萼,然后略施淡彩,开创了徐体"落墨法"。淄博上尚画室将以品质的教学,完善的服务与尊敬的用户携手并进!周村区专业美术集训班

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这几天熬过去了,就能达到质变,也就是说自己的绘画水平能提升一个台阶;如果熬不过去,可能自己的水平永远提升不起来了,因为下一次量变到质变的过程更痛苦。这好比那句名言:学如逆水行舟,不进则退。美术生质变当量变完成的时候,会发现自己几天内画画水平就上了一个台阶,达到质变。学画的过程,就是在这样从量变到质变的过程中不断进步的。美术生专业考试的公共科目为素描、速写、色彩,如报考设计类专业,有的地方会增加“构成”。专业美术考试ms211考试完成后,考生返回学校继续文化课学习,并参加6月份的统一高考,取得文化成绩,然后按当年划定的分数线录取。清华美院、四川美院、广州美院等几大美院的考试时间,以学院当年公布的时间为准。打算报考这些美院的考生,在完成了该院的专业考试后,仍可回当地参加本省的美术专业联招考试。几大美院的录取以本院主持的专业考试成绩为依据,其专业成绩在认可的区域内可替代本省的专业考试成绩。山东理工大学联考美术长期班淄博上尚画室中心以快的速度提供好的教学质量和好的价格及完善的售后服务。

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在中国,绘画的真实性在12世纪宋朝时已发展到高峰,尤以郭熙的早春图为写实主义的顶峰,以后就开始转向主观情趣的抒发,自王维被盛赞诗中有画,画中有诗后,文人画悠久的传统便延续至今。又自北宋後,中国绘画渐趋注重笔墨情趣的形式为主义,举例而言文徵明的画即意不在山水的描绘,而是藉由山水来堆砌各种运笔的手法。到15世纪的明朝末年,清朝初期时,画家已经开始向表现自我方向转化,不注重客观世界的描绘,而是,八大山人、扬州八怪等都有很强的自我风格,而不再计较再现自然的真实性。五代两宋之后,中国绘画艺术进一步成熟完备,出现了一个鼎盛时期,朝廷设置画院,扩充机构编制,延揽人才,并授以职衔,宫廷绘画盛极一时,文人学士亦把绘画视作雅事并提出了鲜明的审美标准,故画家辈出,佳作纷呈,而且在理论上和创作上亦形成了一套的体系,其内容、形式、技法都出现了丰富精采、多头发展的繁荣局面。

面对一个模特,初学者可能在短时间内也可完成一幅肖像,但画面简单空洞,需要多加练习,而受过良好素描训练的人却可表现得深入而丰富。因为视觉上的敏感不同,感觉到的内容就会有差异,后者可以抓住物体的本质,在表达中能够概括简洁、明确肯定地表达对象,在短时间里抓住对象的基本的特征,培养敏锐的观察方法。整体意识整体意识的建立在绘画领域中是一个很重要的因素,对学生将来的绘画发展产生很大的影响。无论是从事何种绘画创作,都要涉及这个问题。整体是相对局部而言,局部是整体的一部分,局部存在于整体之中,而整体通过局部得到体现。对于初学者来说,一方面是加强对整体意识的理解,另一方面是在观察和表现中关注整体关系,克服注意力局限在某一个点上的不良习惯。淄博上尚画室-天地以生气成之,画以笔墨取之。

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魏晋南北朝时期,战斗频仍,民生疾苦,但是绘画仍取得了较大的发展,苦难给佛教提供了传播的土壤,佛教美术勃然兴起。如新疆克孜尔石窟,甘肃麦积山石窟,敦煌莫高窟都保存了大量的该时期壁画,艺术造诣极高。由于上层社会对绘事的爱好和参与,除了工匠,还涌现出一批有文化教养的上流社会画家,如顾恺之等。这一时期玄学流行,文人崇尚飘逸通脱,画史画论等著作开始出现,山水画、花鸟画开始萌芽,这个时期的绘画注重精神状态的刻画及气质的表现,以文学为题材的绘画日趋流行。隋唐时国家统一,社会相对稳定,经济比较繁荣,对外交流活跃,给绘画艺术注入了新的机运,在人物画方面虽然佛教壁画中西域画风仍在流行,但吴道子、周昉等人具有鲜明中原画风的作品占了优势,民族风格日益成熟,展子虔、李思训、王维、张缲等人的山水画、花鸟画己工整富丽,取得了较高的成就。天马行空,艺彩纷呈——淄博上尚画室。周村区专业美术集训班

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古代两河流域的工艺美术历史悠久,在距今六、七千年以前已经在陶器、石器、金属等工艺方面取得了惊人的成就。这些精美的工艺美术作品,一方面是满足了人们的物质生活的需求,另一方面也满足人们精神生活的需要,包括祭祀和欣赏。更值得一提的是这些作品构成了西亚文明的主体,不少工艺制品也成为后人研究古代文明发展史的珍贵文物资料。其次,由于历史和地理原因,古代两河流域工艺美术在某些方面形成了与古埃及相近似的风格。近似点体现在如下几方面:首先,工艺美术的风格基本保持着原始的传统;其次,在各类工艺美术创作的形式法则与技法上的表现都比较程式化;再次,类似古埃及的“正身侧面律”或“侧面正神律”的表现形式在各种工艺制品的装饰中较为普遍应用。第三,两河流域工艺美术作品更多地注重人们现世生活的表现。这不反映在各类工艺制品的功用和造型上,也在大量装饰纹样内容中得以体现。比如现实中的争战、狩猎、劳作等情节的表现。表现现实生活这一点跟古代埃及有区别。而古代埃及人更加注重来世。另外一个特征,两河流域工艺美术作品受到多神宗教的影响,表现形式丰富多样,而且带有很强的世俗性。周村区专业美术集训班

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