在十七、十八世纪的明末清初，中国手工地毯制造工艺达到了前所未有的高度，且消费多在宫廷和寺庙中。在许多国家将这一时期生产的地毯当作长久收藏品。到了清朝，清统治者由于长期牧猎生活习惯的延续，对于毡毯的使用也由于满族皇室的喜好，而受到重视。到了乾隆年间，由于新疆、西藏、蒙古等地向清进贡的地毯鲜艳悦目，富丽堂皇，引起了皇宫贵族的重视，于是在北京彰义门报国寺里设立“地毯讲习所”，大规模地编织地毯，培训编织地毯的技艺人员，为清统治服务。不同于唐宋的“毡毯使”专门负责管理地毯业的生产，“地毯讲习所”是历史上设立专门传授地毯技艺的机构，是著称于世的北京式地毯前驱，也是清代地毯业发展的标志。这样一来，西北地毯的编织技艺便逐渐传遍全国各地，促使我国内地的织毯事业发展。不仅如此，清贵族们信奉着喇嘛教，曾修建了许许多多大小庙宇。庙宇里色彩庄重、制作宏伟的巨幅地毯，活佛大喇嘛莲台的靠垫。同时陈设了大量的柱毯、门帘毯、坐垫毯等，成为促进地毯业发展的重要因素。这也是清代地毯的特色，做工精良，图纹华丽，镂文错采，灿烂夺目。
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地毯作为一种古老而又实用的装饰材料，有着悠久的历史。在古代，地毯就被用于宫殿、寺庙等重要场所，不仅起到装饰作用，还能彰显主人的身份和地位。如今，地毯广泛应用于家庭、酒店、办公室等各种场所。地毯的材质多种多样，常见的有羊毛、化纤、混纺等。羊毛地毯以其柔软的手感、良好的保暖性和出色的弹性而备受青睐。它能够吸收空气中的灰尘和杂质，起到净化空气的作用。同时，羊毛地毯的色彩丰富，可以为室内环境增添温馨和舒适的氛围。
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在第一阶段的研究中，即使在清洁地毯之前，所有地毯上空气中的过敏原水平（包括猫和尘螨过敏源）都低于硬木地板上的过敏源水平，即使测试者在这两种地板类型进行反复行走或弹球等活动。第二阶段显示，试验的脏污地毯样品和实际使用中弄脏的地毯样品均采用行业和CRI推荐的正确方法清洗后，过敏原水平进一步明显降低。“这些研究挑战了长期以来认为地毯会对室内空气质量产生负面影响的观点，地毯不仅不会引起过敏症和其他呼吸病，有效清洁的地毯有能力捕获过敏原和微生物颗粒，使这些颗粒不易在空气中传播，从而保持室内空气质量，降低过敏症和***发病的风险，从而使得购买并定期清洁地毯成为受***和过敏影响的家庭的选择。”
地毯在室内装饰中扮演着重要的角色。它能够瞬间改变一个空间的整体氛围。从色彩方面来说，地毯可以为房间增添一抹亮色或者与房间已有的色彩搭配形成和谐的色彩体系。例如，在一个以白色和木色为主色调的简约风格客厅中，一块色彩鲜艳的地毯可以成为视觉焦点，打破单调感。在图案上，地毯的图案种类繁多，有几何图案、花卉图案、抽象图案等。不同的图案可以传达不同的风格，如几何图案适合现代简约风格，花卉图案则更具田园或古典气息。地毯的形状也具有装饰性，除了常见的长方形地毯，还有圆形、椭圆形、方形等多种形状。一块圆形地毯可以放置在客厅的中间，围绕着茶几，营造出温馨的交流空间。此外，地毯还可以与家具搭配，如将地毯铺在沙发下方，使沙发看起来更加稳固，同时界定出客厅的休息区域。
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地毯，这一柔软而温馨的家居元素，有着丰富的内涵和多样的价值。它不只是一块铺在地上的织物，更是为我们的生活空间增添温暖、舒适与美感的重要装饰。地毯的历史可以追溯到久远的古代。在不同的文明中，地毯都有着独特的发展轨迹。从古老的东方地毯，以其精湛的手工编织和华丽的图案展现着艺术的魅力，到西方的地毯风格，各具特色，反映了当地的文化和审美。例如，波斯地毯以其复杂精细的图案和品质的羊毛材质而闻名，常常成为家庭中的珍贵传家宝。
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手工编织地毯堪称艺术品，它蕴含着深厚的文化底蕴和精湛的手工技艺。在手工编织过程中，工匠们首先要精心准备原料，对于羊毛等纤维要进行梳理、染色等前期处理。然后，根据设计好的图案，在织机上或者直接在地面上通过手工打结的方式，将一根根毛线固定在经线上，一个结一个结地编织出精美的图案。比如波斯地毯，其编织密度极高，每平方英寸上可能会有数百个甚至上千个结，这种高密度的编织使得图案更加细腻、逼真，色彩过渡也极为自然。而且手工编织地毯可以根据客户的个性化需求定制图案、尺寸和颜色，每一块地毯都独有，有着极高的艺术价值和收藏价值。不过，手工编织地毯制作周期长，耗费大量的人力和时间，所以价格往往比较昂贵，但它所承载的文化内涵以及无可比拟的品质，依然吸引着众多追求品质生活和艺术鉴赏的消费者去选择和珍藏。
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