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火葬到底好不好?“实行火葬,gai革土葬”,其目的是“节约资源,保护环境”。那么火葬是不是真的比土葬更能节约资源保护环境呢?一副土葬用的成人用棺木至少要占2平米土地,而一个火葬用的骨灰盒实际占地不会超过0.1平米,即使我国至常见的夫妻墓两个骨灰盒,再加上墓碑,有0.8平米也足够了。如果只只从表面上看,火葬的确要比土葬节约土地资源。然而,事实并没有那么简单。首先火化要消耗能源,无论是油、电还是天然气。烧却一具遗体还是要消耗不少能源的(有不少火葬场为了节省能源提高效率而用铁钩子破坏遗体,那是严重有违人道的);而土葬虽然也消耗一些可再生的木材,但基本上是不消耗能源的。其次火化过程中会产生不少二恶英,而为了减少二恶英对空气的污染,对废气的二次燃烧又要消耗一定的能源。虽然也有像日本的株式会社东京博善那样用火化过程中所产生的热能来发电那样及其的节能创新,但实际上火化热能所能够产生的电是远远比不上所耗费的能源的。关于葬礼中的各项商品和服务,不要因为它们牵涉殡葬而对它们特别看待。中山三角专业殡仪车

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很多人都会好奇人死后为什么要穿寿衣?殡仪馆说出真相,不是封建迷信的。人的一生说长不长说短不短,很多人都会想办法让自己活得更久一些,但是生命都会到尽头。而人死后都是会穿着寿衣,很多人都会以为穿寿衣是一种习俗,是想让人临终前可以更体面。其实不是的,因为人的尸体也是有保质期的,如果时间久了就会流出一些液体和腐烂的情况,还会散发出难闻的味道。殡仪馆:人的尸体放入棺材的话,是没办法处理这些液体,大家就会用一些草木灰和草纸吸收,所以才会给去世的老人穿寿衣,就可以防止液体漏到棺材里,如果液体漏到棺材会导致棺材不能正常使用。而且人的上半身会更快腐烂,那么上半身通常都会穿比较多衣服。老人去世后,家属也会把老人的身体洗干净,再穿上干净的衣服,来表示大家的孝心。寿衣的数量也是有讲究的,大部分都是上七下五的穿着搭配,寿衣是不可以穿双数的,会觉得不吉利。以前听起来会觉得有点封建迷信,但是慢慢的也可以用科学去接受。中山三角后事殡仪服务中心骨灰盒的分类有哪些?

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墓葬埋葬尸体的礼法常见葬法1火葬:以火把尸体烧成骨灰,然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中。②土葬:把人的遗体先装在棺材里,然后再把棺材埋于土中。多数城市已被禁止土葬,但山西、贵州、四川等地区仍以土葬为主。③树葬:又分“风葬”、“悬空葬”,其特点在于它的地面是没有任何的殡葬设施,以树或石为标记。4水葬:将死者遗体投于江河湖海的葬法,西藏地区比较常见。天葬:藏族传统丧葬方式,即人死后把尸体拿到指定的地点让鸟类或兽类吞食。洞葬:人死以后,将殓尸棺木放入崖洞中,是南方少数民族的古老葬俗。6悬棺葬:遗体入棺,悬置于插入悬崖绝壁的木桩上、或置于崖洞、崖缝等,流行于南方少数民族地区。不同年龄葬法选择1夭折:十岁以下幼童死后不能举报丧礼和修建正规的坟墓,十岁以上用木匣子或棺材堆个小坟头。②中青年:无禁忌。③寿终就复:水葬或天葬。小编提醒:不论是病死、意外死、老死还是,都应按当地的风俗的举行葬礼。葬后注意1先在外面洗完头再回家洗澡,建议进门前先把脚上的土都弄干净,然后再进屋热水洗澡②丧属在一个月内建议不要到别人家中拜访,本年春节不到别家拜年、不封红包。33年守孝期绝一切娱乐活动,也不办喜事。

中山殡葬---接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为,人死了三天,他的灵魂要正式去阴曹地府,或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂,但若在死者去世三 天灵魂离去的时候,为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼,就能使死者赎罪积德,进入 天堂。相对于神来说,是迎接死者的灵魂进入天堂;相对于死者亲友,是送别死者的灵魂进 入天堂。因此,这个仪式叫"迎三",也叫"送三"。送三时,要用纸扎一些车马,以供死 者上路时用。 放焰口是接三中至重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼,在地狱受苦受难。民间举行仪式, 摆放三宝,即佛、法、僧,便可以让饿鬼得到救助,脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》, 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中,还有做道场的。其作用与放焰口类似,这种道场常由僧人、道士一起做。忌守丧期间剪发、剃胡须。

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    去寿衣店买寿衣,很多人心里会有疑虑。看看这件不满意,看看那件不合适。不是嫌袖子长,就是嫌衣服大,老人穿上跟裙子似的,难道整个寿衣店没有一件合身的寿衣?如果您有这样的疑虑,说明您对寿衣了解的还不多。对寿衣了解不多的丧属,有些话不要乱讲。寿衣袖子偏长,是遵循传统丧俗的缘故。依照传统葬俗,寿衣厂制作寿衣时,袖子一定要长。因此,寿衣店里售卖的寿衣,绝大多数袖子比较长。老人入殓时穿长袖寿衣,就是为了用衣袖遮住逝者的手。如果寿衣袖子多短,就会出现遮不住手的情况。传统习俗认为,老人去世时衣不蔽体,在阴世就会挨饿受冻,这也是为什么寿衣袖子一定要长的原因。寿衣尺码偏大,老人穿上跟裙子似的。寿衣厂家制作寿衣时,尺码通常会偏大些。因此,寿衣店里售卖的寿衣,尺码通常会偏大。给老人入殓时选大一号寿衣,一是为了便于穿戴,老人去世后,身体僵硬不便穿戴,因此丧属去寿衣店购买寿衣时,尺码通常要选大一点。二是寿衣偏大,寓意宽裕,逝者生前生活富足,死后阴世仍然宽裕。寿衣配饰多,寿衣店内售卖的寿衣,配饰通常比较多。尤以寿衣七件套、寿衣九件套配饰更甚。没经历过白事的丧属,总认为寿衣店内的配饰是商家的销售。其实不然。 中山丧事礼金、丧事封包注意事项。中山坦洲口碑好的殡仪海葬

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中国虽然早在一百多年前的1916年北洋政fu就颁布过《国葬法》,1930年国民政fu也颁布过第二部《国葬法》,但这么多年过去,目前却还没有一部《殡葬法》。生老病死,人民生活的然后一个重要的环节目前还无法可依,可见中国的民主法制建设任重道远。不过我们可以尽可能地去完善作为准法律的《殡葬管理条例》。《殡葬管理条例》第二条【管理方针】可以看作是政fu殡葬变革的方针,全文46个字照抄如下:殡葬管理的方针是:积极地、有步骤地实行火葬,变革土葬,节约资源,保护环境,革除丧葬陋俗,提倡文明节俭办丧事。这里面实际上包含了两个内容。第yi个内容是“实行火葬,变革土葬”,主要是针对“葬”;第二个内容是“革除丧葬陋俗,提倡文明节俭办丧事”,主要是针对“殡”。不知大家注意到没有,这两个内容的构成有个共同点:一项否定,一项肯定。肯定火葬,否定土葬;否定“丧葬陋俗”,肯定“文明节俭”。中山三角专业殡仪车

中山市保寿道堂殡葬服务有限公司成立多年,历代传承,对民间风俗,传统丧葬流程、仪式有着多年服务经验。公司以“便民、利民、助民”为服务中心、服务范围覆盖全中山市,为家属提供二十四小时一站式殡仪丧葬服务,同时提供殡葬服务、殡葬设施经营、殡仪用品销售。历代传承熟悉中山本地及周边地区、外省地区风俗文化,可按家属意愿,逝者故土风俗来进行丧葬事项。此外公司还包含灵堂布置、法师打斋,海葬等私人定制服务,如有需要欢迎留言或电话咨询,谢谢!

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