中医体质辨识，即以人的体质为认知对象，从体质状态及不同体质分类的特性，把握其健康与疾病的整体要素与个体差异的手段，从而制定防治原则，选择相应的预防、养生方法，进行“因人制宜”的干预。中医体质辨识的使用者需要如实填写符合《中医体质分类与判定》标准的中医体质辨识量表，量表一般为选择题，约60道题左右，使用者根据自身情况进行填写完毕后即可获知自身体质类型，体质辨识量表的结果必要时候仍需要专业中医医生进行判断，尤其是出现几种体质同时存在的情况，需要中医医生根据患者实际情况，四诊合参，综合判断。中医体质是否可调呢？湖北高质量-启达中医体质辨识仪-品牌-排行
诸如***、糖尿病、***、**等许多重大慢性疾病的形成，是多种致病因素长期积累、持续作用于人体的结果，一旦确诊往往已到了疾病的中晚期。过去人们习惯于得了病才来医院治病，但此时疾病已形成且为时已晚；现今大家更加注重防病了，然而在病形成之前来医院做体检，西医指标大多在正常范围，似乎又没有进行健康干预的必要。那么，预防疾病的切入点在哪里呢？——这就是中医体质辨识。中医体质辨识可以提供给人们一个了解自己的平台，掌握自身体质特点，并有针对性地制定科学的个体调体养生、防病治病方案，能更加有效地控制疾病的发生、转归、愈后、乃至及早规避各种健康隐患。引导预防疾病可以从中医体质辨识开始。湖北高质量-启达中医体质辨识仪-品牌-排行启达中医体质辨识的基本组成是什么？
中医对体质的论述始于西汉时期的《黄帝内经》，但长期以来，有关中医体质内容，只散见于一些医著和文献，并未形成专门的学科体系。上个世纪70年代，王琦教授开始从事中医体质学说的理论、基础与临床研究，并逐步确立了中医体质理论体系，提出了许多建设性的理论，如体质四项基本原理：体质过程论、心身构成论、环境制约论和禀赋遗传论，它们共同奠定了中医体质研究的出发点和理论背景；“王琦中医体质九分法”——包括平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、瘀血质、气郁质、特禀质等9种基本类型，不同体质类型在形体特征、生理特征、心理特征、病理反应状态、发病倾向等方面各有特点；“三辨理论”——辨体、辨病、辨证诊疗模式等。
中医体质分类不仅是对人体心理状态与解剖学层面的简单归纳，而是“形神合一”的综合特征性总结。不同的体质，因其产生的先天禀赋、后天习惯、自然环境、社会环境等诸多条件的不同，必然导致了各种体质者在形体特征上的差异性，及每种体质类型人群在外形上具有的某些共性。以下介绍一下中医九种体质的大致形体特征——平和质：体形匀称健壮。舌色淡红，苔薄白，脉和有神。气虚质：肌肉松软不实。舌淡红、胖嫩，边有齿痕，脉象虚缓。阳虚质：多形体白胖，肌肉松软。舌淡胖嫩边有齿痕，苔润，脉象沉迟。阴虚质：体形瘦长。舌红少津少苔，脉象细弦或数。痰湿质：体形肥胖，腹部肥满松软。舌体胖大，舌苔白腻，脉滑。湿热质：形体偏胖。舌质偏红，苔黄腻，脉象多见滑数。血瘀质：胖瘦均见，瘦人居多。口唇黯淡或紫，舌质黯有瘀点或片状瘀斑，舌下静脉曲张，脉象细涩或结代。气郁质：形体偏瘦。舌淡红，苔薄白，脉象弦细。特禀质：形体一般无特殊；先天禀赋异常者或有畸形，或有生理缺陷。什么叫中医体质辨识？
“形神合一”是中医学的生命观。形，即形体；神，即生命机能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明则形安。形神合一又称“形与神俱”，是指形与神是人体不可分离的统一整体。形体健壮则精神旺盛，生命活动正常；形体衰弱则精神衰弱，生命活动异常；形体衰亡，生命便告终结。基于“形神合一”的生命观，中医学认为，人体的体质既包括形体要素，又包括心理要素，并且二者高度统一。一定的形态结构必然产生、表现出其特有的生理功能和心理特征，而伴随着形态结构、生理功能的变化，又会产生一定的心理过程和个性心理特征，后者是以前者为基础的；良好的生理功能和心理特征是正常形态结构的反映，并保证其相对稳定。二者相互依存，不可分离，在体质的固有特征中综合体现出来。情志与中医体质的关系是什么？江苏中医体质辨识仪-价格-价位-售价
中医整体观念对把握中医体质有哪些指导作用？湖北高质量-启达中医体质辨识仪-品牌-排行
运动是维持和促进人体健康的基本因素。适度的劳动或体育锻炼，可以强壮筋骨肌肉，通利关节，顺畅气机，调和气血阴阳，增强脏腑的动能活动及人体抗御病邪的能力。然而，过度的运动和劳累，则对人体的体质有不良影响：一方面，过度劳倦易损伤筋骨肌肉，消耗气血阴阳，致使脏腑精气不足，功能减退，形成气虚、阳虚、阴虚、特禀等虚性体质。另一方面，不当的体育锻炼可致机体肌肉发育过度紧实，反而会阻碍局部乃至全身的气血运行与经络通畅，久之可产生气郁、血瘀等实性体质。因此，运动量要以适度为宜，忌太过与不及；运动时不但要锻炼形体，更应注重对精、气、神的修养；同时，需持之以恒才能达到改善偏颇体质的目的。湖北高质量-启达中医体质辨识仪-品牌-排行
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