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中国是具有五千年历史的泱泱大国，中华民族是世界上伟大的民族之一，在世界发展史上所起的作用是人所共知的。中国的木制家具可以说“雏于商周，丰满于两宋，辉煌于明清”。木制家具在新石器时代就已经存在，但由于受早期人类的智慧和加工工具的限制，家具粗燥程度可想而知。到了商周时代（公元前17世纪至公元前256年）由于青铜器的发展金属工具——凿，锛，锯的产生，使木制材料被加工为家具成为可能。在商周至三国时期是席地而坐的短形家具，人们使用的家具主要有席，几案，，踏等，魏晋南北朝至唐诗矮形家具向高形家具的过渡期，家具除了席，床，踏，挂屏外，而且有了椅，凳，到了两宋，垂足而做的家具基本确定。山东福王家具有限公司-明清藏古韵，好运有传承。潍坊缅甸花梨五斗柜定制

红木家具知识之基本信息：红木家具始于明朝,外形简单,天然材色,纹理漂亮,是民族性很强的一种家具,也被称为人文家具和艺术家具;现在有很多比较专业的红木家具厂,制作的红木家具也比较精致,红木家具的质量也比较好,而且是用得越久越有味道;红木家具知识之基本特征：红木家具一般分为五属八类;五属：紫檀属、黄檀属、柿属、崖豆属、铁刀木属;八类：紫檀木类、黑酸枝木类、红酸枝木类、香枝木类、花梨木类、乌木类、条纹乌木类和鸡翅木类;颜色多呈褐色红褐色、黄褐色、橙褐色、紫褐色、紫黑等比较暗的颜色,没有经过过多处理,有的还带一些香气。潍坊奥氏黄檀双人床价格山东福王家具有限公司-古韵传世，红木佳人。

在新中式设计中，秉承“健康、舒适、优美”的理念，生态伦理还有另一层含义，即家具设计的生态伦理。在原创设计曝光后，很快就可以看到其他类似的作品，以比原创者更低的成本获得更多的利益。在设计创新中，保护原创设计的生态环境，敢于提出专业而恰当的批判，维护道德理念，是每一个设计师的责任。不能缺乏对人类和情感的关注，脱离人类生存和精神需求的本质。在生态伦理上，新中式家具不应该完全使用珍贵的硬木材料。在设计过程中，应考虑环境损害部分。人与自然之间存在着伦理关系，人对自然负有责任、道德责任和道德义务。设计本身的重点是减少对环境资源的掠夺性破坏，而不是简单地由商业利益驱动。设计师不只要考虑产品的表面外观和经济效益，还要考虑产品环境的完善、产品的整个生命周期和其他深层次的问题。

秋季保养：秋天如同春天一样，也是保养红木家具的好时候，保养方法可以与春季相同，进行一次烫蜡。冬季保养：冬季比较干燥，在保养红木家具的时候，主要避免家具因干燥开裂，尤其是北方。在冬季，红木家具不要摆放在暖气片附近，也不要对着空调风口，室内温度也不宜太高，注意空气干湿度。只有将红木家具保养好了，才能让其陪伴自己更长时间，才能让其更保值增值。新中式不是为创新而创新，而是返本开新，不仅指中国，更指中国的文化精神，不是肤浅的传统文化堆砌，而是极具时代特征的当代设计风格。与其这样，不如从自己开始，为自己做设计。当然，这是基于设计师大量的素材积累和丰富的阅历，设计师有一个自己的惯和把握。去做让自己觉得舒服的设计，而且要坚信，和自己一样的人还有很多。如果没有为大众做设计的把握，那就可以尝试为自己设计。”山东福王家具有限公司-古色古香，不拘一格。

设计与文化应该是并进的，设计不单单是对“形”的设计，更是对“境”的设计。新中式设计需要依托于纷繁复杂的时代经济背景、设计思潮影响以及每个人特有的生活工作方式来进行提炼。通过对新工艺、新材料技术以及新环境的认知方面理解，深入探析哲学与审美心理需求等，中式风格不只在传承中延续传统，而是以传承为基础在设计的深度和广度上进行创新。家具反映的不只是其本身的变化，更应该是应用市场环境下的生活解读，“新中式”应定位于继承与创新理论视角，把握多元环境下设计的吸收融合尺度，保持现代“东方”个性，在体现民族性的同时也是结合数据时代背景、社会结构模式与时俱进。真正的新中式家具还需要提高当代设计师、学者、批评家整体的眼光寻找突破口，建立批评途径和评价指标体系，为新中式家具在世界家具产业发展进程中找到光明的道路。山东福王家具有限公司-红木家私，经典造就辉煌。青岛微凹黄檀餐边柜价格

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