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明式坐椅的座高通常约为50厘米左右，一个中等个子的人坐在上面，脚会悬空.脚虽不能平放在地上，但这样让人在椅子上又增加了一个受力面,即自臀部以下的这段腿部正好在椅子前沿上，这部分的肌肉多且软,其受力几乎与尾椎骨相等。必要时，脚踏与横枨还可以起到调节作用,这时几乎有七个受力点:背、椎、大腿、双脚、双手，这样人体的重量可以由多个受力点分散,即使长时间地久坐其上，也不会感到疲劳，还可以避免局部性压迫感。从这一点上来讲，这也是沙发坐久后为什么感到疲劳的一个重要原因。另外,从现代医学角度分析，座高过低的椅子对膝关节的健康不利，特别是老人不宜久坐过低的椅具。由此来说，传统的明式椅俱对老年人有更好的保健作用。山东福王家具有限公司-品中华古韵，赏红木经典。潍坊黄花梨中堂

进入20世纪90年代以后，都市人的居住条件有了根本性的改变。随着住宅硬环境的进一步改善，一场家庭装饰也悄然兴起。收藏和购买红木家具成为中高收入家庭的优先目标。精良的红木家具把观赏性、收藏性与实用性完美地结合在一起，受到越来越多人的重视。此外，红木家具在设计上也更注重舒适化、系列化，再加上多种人文环境的影响，使红木家具行情走势一路走高，收藏和购买红木家具已成为一股不可阻挡的潮流。如今，越来越多的家庭中，开始有了红木家具的身影。在很时尚的家居类杂志和画册中，红木家具已经成为一种时尚生活的符号，受到越来越多的人关注。在满室现代风格的装潢效果中，有一两件红木家具很容易成为注目的焦点，强烈的视觉冲击力产生出奇制胜的效果，格调和品位以及文化气息顿时显现出来。潍坊黄花梨中堂山东福王家具有限公司-明清古韵，红木家私。

在新中式设计中，秉承“健康、舒适、优美”的理念，生态伦理还有另一层含义，即家具设计的生态伦理。在原创设计曝光后，很快就可以看到其他类似的作品，以比原创者更低的成本获得更多的利益。在设计创新中，保护原创设计的生态环境，敢于提出专业而恰当的批判，维护道德理念，是每一个设计师的责任。不能缺乏对人类和情感的关注，脱离人类生存和精神需求的本质。在生态伦理上，新中式家具不应该完全使用珍贵的硬木材料。在设计过程中，应考虑环境损害部分。人与自然之间存在着伦理关系，人对自然负有责任、道德责任和道德义务。设计本身的重点是减少对环境资源的掠夺性破坏，而不是简单地由商业利益驱动。设计师不只要考虑产品的表面外观和经济效益，还要考虑产品环境的完善、产品的整个生命周期和其他深层次的问题。

设计与文化应该是并进的，设计不单单是对“形”的设计，更是对“境”的设计。新中式设计需要依托于纷繁复杂的时代经济背景、设计思潮影响以及每个人特有的生活工作方式来进行提炼。通过对新工艺、新材料技术以及新环境的认知方面理解，深入探析哲学与审美心理需求等，中式风格不只在传承中延续传统，而是以传承为基础在设计的深度和广度上进行创新。家具反映的不只是其本身的变化，更应该是应用市场环境下的生活解读，“新中式”应定位于继承与创新理论视角，把握多元环境下设计的吸收融合尺度，保持现代“东方”个性，在体现民族性的同时也是结合数据时代背景、社会结构模式与时俱进。真正的新中式家具还需要提高当代设计师、学者、批评家整体的眼光寻找突破口，建立批评途径和评价指标体系，为新中式家具在世界家具产业发展进程中找到光明的道路。山东福王家具有限公司-经典不朽，魅力传承。

在古典家具外流的高潮中，国内的收藏家也开始了红木家具的收藏。首先吸引国人的是迅速上升的价格，它上升的速度，接近和超过了书画和明清官窑瓷器。收藏红木家具除了保值，还能使人感受一下古代文人“笑倚东窗白玉床”的情致。但国人有限的购买力没有改变家具的销售方向。精美的红木家具还是源源不断地运往海外。到了20世纪90年代中期，明清家具的交易成为古玩买卖中的重头戏。具升值潜力的家具只有两类：一类是明代和清代早期在文人指点下制作的明式家具，木质一般都是黄花梨；另一类是清朝康雍乾三代由皇帝亲自监督、宫廷艺术家指导、挑选全国比较好的工匠在紫禁城里制作的清代宫廷家具，木质一般是紫檀。山东福王家具有限公司-鸿运生活，王者风范。潍坊黄花梨中堂

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红木家具是一种传统中国家具，至今仍用于装饰房屋，也是日常生活中不可缺少的一部分。它起源于清朝，渐渐流，开始出现在世界各地，成为家居的标志性物品。红木家具的制作材料主要是紫檀木（Roban）、沉香木（Chamferon）、红檀木（Labree）和花梨木（Prima）等。紫檀木（Roban）是红木家具的重要原料之一，常用于制造家具，是传统中国家具的主要材料。由于紫檀木的纹理较平整，表面光滑，所以经过雕琢和抛光精致而变得十分漂亮。此外，紫檀木富含油脂成分，易于制作、耐污、耐水、耐磨，易于保存，具有良好的抗霉功能，且具有特殊的温暖感，使人充满安全感。潍坊黄花梨中堂