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“绕梁”，典出“余音绕梁，三日不绝”之语。其语源于《列子》中的一个故事：周朝时，韩娥去齐国，路过雍门时断了钱粮，无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋，如孤雁长鸣。韩娥离去三天后，其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间，令人难以忘怀。琴以“绕梁”命名，足见此琴音色之特点，必然是余音不断。另外据说“绕梁”是古时“四大名琴”之一。宋虞汝明《古琴疏》记载：“华元献楚庄王以绕梁之琴，鼓之，其声袅袅，绕于梁间，循环不已。”但作为华元献给楚庄王的礼物，其制作年代不详。晋代傅玄《琴赋序》亦有言：“齐桓公有鸣琴曰号钟，楚庄王由鸣琴曰绕梁”。鸣冈式凝结了宋清两代琴人的心血结晶，而且传承有序，确属“传世之珍器”。广东名师亲授古琴教学比较好

天音古琴已有二十余载的斫琴历史，从成立之初卢荣先生就一直潜心研斫，现如今早已得到古琴界众多琴家的高度认可。天音古琴主要分三大类：初学琴、演奏琴、珍品琴。较主要的是适合你自己的才是较好的。若你是一位初入琴界的爱好者，预算有限可选择千元左右长吟初学琴，天音长吟传承经典，由精选杉木、四川纯生漆、蒙古纯鹿角霜，经老师傅多年手工斫制而成的，其音**悠扬，清亮回转，余音清长。现在市面上很多参差不齐的古琴会掺杂化学漆在里面，表面再附着一层纯生漆作掩护，所以初入行的琴友一定要学会自我辨别，这一点很关键。安徽品质古琴教学琴行老师好不好天音琴坊出品的伶倌式，由卢荣先生根据《五知斋琴谱》所载。

仲尼式古琴在宋***始兴盛并逐渐流传开来，主要是因为宋代的词曲更加宛转悠扬，因此仲尼古琴所独有的纤细、细腻的音质更加契合宋词的风格，仲尼古琴音域宽广，音色更加明亮。古琴在绵延的岁月里，以太古之音、七弦之响，回荡于庙堂之高，诉诸于江湖之远。尽管魏晋告别了两汉，两宋告别了隋唐。但那七根中国古琴上的丝弦，却穿越了无数次寒来暑往，连接着古代与***。天音琴坊一款号钟，其形制取的故宫古琴书中神农式琴名“一池波”。关于“一池波”之形制，一说为神农式，一说为伯牙式，即号钟式。纵观其形，并与古书参照，感觉与号钟更加接近。故取号钟之名。

7月，“琴旭·薪传”古琴音乐会在南通大剧院音乐厅成功举办！在大剧院内，天音琴坊特展出斫琴师卢荣斤石堂系列收藏琴，众多琴友们纷纷亲身弹奏并感受天音古琴的音色表现，这些琴在音色及外观上都有着不同的特点：如金石般的音色、如鼙鼓般的音色、如钟磬般的音色......2003年**教科文组织把古琴列入世界非物质文化遗产。历经千年，时至***还能有幸聆听这悦耳的古韵，少不了一代代的薪火相传。此次音乐会邀请天津、江苏、浙江、山东、广东等地的古琴名家，他们各自携子女同台献演，展现古琴文化传播和家族传承的斐然成果，与广大琴友们共享古琴艺术的独特魅力。洛象式 明代琴师善于增创琴式，如洛象、蕉叶等便是明人所创新制。

混沌混沌式，大胆的创新设计，使琴身整体**，象天地之初，一派鸿蒙混沌。《三五历纪》有言：“天地之初混沌如鸡子，阳清为天，阴浊为地，盘古居其中。”混沌就是古人设想的天地开辟之初的状态。天音琴坊所斫混沌式古琴乃四川何明威所创，天音琴坊在多年调适之下使其所斫混沌式**而不臃肿，流畅更显雍和。难能可贵的是音色饱满清亮。实属琴中上品。剑锋式，又称玉峰式，一向鲜见文字记载。该琴式在众琴式样中别具一格。其体刚正劲健，，琴首更是经过特殊设计，象剑琫之形，使整张琴看起来如剑锋出鞘，锋芒毕露。《诗经·小雅·瞻彼洛矣》有云：“瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至此，鞞琫有珌。君子万年，保其家室。”天音琴坊所斫剑锋式古琴取形于当代琴家龚一先生旧藏，并在龚一先生指导下经卢荣先生反复调适。斫成之琴在外观上保留并增强了剑锋式英气逼人的特点，在音色上却一贯地体现了天音斫琴的圆润饱满，可谓别具逸趣。天音琴坊并在龚一先生指导下，对其进行进一步的调适。古琴平沙落雁教学

龙池两旁由墨书两行“大清康熙五十年岁次辛卯”、“龙湾村叟松涛”。广东名师亲授古琴教学比较好

外观的选择：主要看面板和琴弦的相对关系是否合理，把琴弦调至标准音高，仔细观察：（1）岳山、龙龈是否用真正硬木而不是刷了硬木颜色漆“以软充硬”；（2）是否抗指，弦距、徽位是否正确，岳山雁足是否松动（有的劣质琴在标准音高根本固定不住，出现抗指只好调松琴弦以蒙混过关）（3）观察是否“低头”（近岳山处面板应有一个适度的向下坡度）；（4）是否使用生漆鹿角霜漆胎（这个需要一定经验，很多便宜的古琴只是表面涂一层生漆，再较上面的灰胎里掺一点鹿角霜，其实内里漆胎很薄或很差）。广东名师亲授古琴教学比较好