江西品质古琴教学音色好不好

古琴作为中国传统音乐的**之一，古琴教学可以传承中华民族的文化遗产，音乐风格和演奏技巧非常独特，是中华民族文化的重要组成部分。通过古琴教学，可以让更多的人了解和学习中国传统音乐文化，从而传承和弘扬中华民族的文化遗产。古琴音乐深邃、内敛、含蓄，需要演奏者具备高度的音乐素养和审美能力。通过古琴教学可以让学生在学习古琴的过程中，逐渐培养出对音乐的自我理解力，提高自身的音乐素养和审美能力。因此，我们重视古琴教学，也为更多的人学习古琴提供机会。神农氏是中国古代神话中农业和医药等众多行业的发明者，相传他“斫木为耒吕，揉木为耒”。江西品质古琴教学音色好不好

琴之九德是古人认为一张好琴所具备的标准，即所谓：奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。明代《琴书大全·琴制》中对其有详细的介绍。天音卢荣先生08年有幸得到龚一老师的亲鉴指导，一起合作研制古琴，在古琴音色上有了很大的提升！认为琴之九德的发展方向应该是这样：奇***，即轻松脆滑；然匀，即空弦音、按音、泛音、和音都要匀；再静、清、透，发音干净、清亮、清透、集中、且有强烈的下沉感；而圆、而润，龚老师曾说其音好比饭团与糯米团，黏黏糯糯就好比音色的弹性、张力及爆发力；爆发出的金石韵经时间的洗礼而至古至芳。一张琴不可能拿出来就是九德俱全，必须有好的发展方向，达到这些基础后，音色才能一步步更好。古琴关山月教学视频龙池之下之下刻有一方满汉合璧印“唐凯”及一方六字印“龙湾村叟松涛。

伏羲，华夏民族的人文始祖，居三皇**。中国古文化中的许多发明创造，多与他有关。据传，伏羲氏见凤凰栖于梧桐，取其木而斫之，遂有古琴，是谓伏羲**古琴。《琴书》、《长笛赋》中都有“伏羲削桐为琴”、“昔疱羲作琴”的记载。相传在遥远的上古时代，伏羲巡游到西山桐林，见祥云托着两只美丽的大鸟降落在梧桐树上，伏羲见此奇异景象召来木神巨芒问究竟。木神释道：地上树木林莽千万种，只有梧桐树才能招凤凰。用此神木做乐器，必历千年而不衰。伏羲遂令人砍伐那根梧桐树而归。将此树截为三段，用手叩其上段，其音太清，叩下段，其音太浊，叩其中段，其音清浊相济，伏羲遂将其斫制成琴。

鹤鸣秋月式外形极具特色，尤其是其琴体两侧的突出弧线，使得整张琴犹如白鹤鼓翼，富有动感。观之有如沈佺期《峡山赋》中所言：“闲凭晚阁，指天外之霞飞。梦断晓钟，听云间之鹤唳。” 鹤鸣秋月式创制较晚，传世数量也不算多，但却一直受到琴家喜爱。瑞典学者塞西莉娅·林德奎斯特（中文名为林西莉）女士在留学中国期间曾学琴于北京古琴研究会，在其归国之际，管平湖先生为表厚谊，就曾将一张明代鹤鸣秋月式百衲琴赠予林西莉女士。 天音琴坊所斫鹤鸣秋月式古琴主要参考湖南省博物馆所藏明代“鹤鸣秋月”琴。该琴枣红色漆夹有片片黑色，琴体呈鳞断纹，底板有牛毛断纹。琴底刻有“鹤鸣秋月”四字，其下有一印，篆为“世宝”。通长122公分，隐间115.2公分，肩宽22公分，琴尾宽15公分。此琴音质上乘，原为湖南琴家李伯仁所藏，1954年后归藏湖南省博物馆。从中可见，我国古人自周代便开始通过对琴体进行改制来调整琴音。

8月，上海虹桥之畔迎来了一场疏风之展——中国当代古琴空间展，观琴桌，赏空间，雅乐雅集。本次展览的策划人张剑伟先生向到场贵宾介绍了琴桌的工艺与文化，厘正了琴桌在古琴文化复兴之路上的自身定位。来自全国各地的**琴家、藏家、琴友齐聚一堂，纷纷对展览形式及内容给予了高度的肯定与欣赏！古琴空间展“汀琴雅集”：《平沙落雁》、《流水》、《离*》、《梅花三弄》、《欸乃》、《神人畅》......各地名家们带来了古琴经典琴曲，其淡雅悠远的音色曲风，一直备受琴友们追崇和热爱。由于此时的斫琴人多生活于盛唐开元、天宝年间。因此，所作“大圣遗音”琴依然保持了盛唐时期的风貌。浙江名家古琴教学音色好不好

这也体现了明代琴人的大胆创新。江西品质古琴教学音色好不好

『金丝楠木』珍品琴│这张有生命力的至臻瑰宝，听一次就爱上！关于卢荣先生，龚一老师这样评价：卢荣比较大的特点就是不玄虚！为人还是做琴，这是很重要的一个因素！卢荣做的琴在基本档次之上，音色提升达到30-60分不难，达到70-80分要花点力气，达到95-98分简直难透了，卢荣做的琴现在就到了这个程度。古琴，民族乐器的至臻瑰宝，历史久远、文献瀚浩、内涵丰富、影响深远，因此被世人所珍视。金丝楠木，质地坚硬、纹路独特，一直是极为珍贵的材料，有独特的历史价值和珍贵的收藏价值。江西品质古琴教学音色好不好