木材是比较主要的材料,除此之外还有鹿角霜、纯生漆漆、裹布、琴弦以及其他一些材料。古琴界有着诸多名气的天音品牌店,其诸多附件成本比较高,一张与众不同的手工琴做出来,且不说斫琴环境的费用,光是附件材料费就已经千元了。天音斫琴师卢荣先生需要经过近俩年的精雕细琢、不断调试才能做出来一张手工琴。一块木板要经过刨木头、上灰胎、髹漆、试音等诸多工序才能变成琴,做完一道还得等数月才能做下一道,一点都不能马虎,所以需要花费很多的时间和精力。中国韵味之美,由此可见一斑。四川考级推荐古琴教学原因有哪些
古琴作为中国传统音乐的**之一,古琴教学可以传承中华民族的文化遗产,音乐风格和演奏技巧非常独特,是中华民族文化的重要组成部分。通过古琴教学,可以让更多的人了解和学习中国传统音乐文化,从而传承和弘扬中华民族的文化遗产。古琴音乐深邃、内敛、含蓄,需要演奏者具备高度的音乐素养和审美能力。通过古琴教学可以让学生在学习古琴的过程中,逐渐培养出对音乐的自我理解力,提高自身的音乐素养和审美能力。因此,我们重视古琴教学,也为更多的人学习古琴提供机会。湖北名师亲授古琴教学如何学习《关山月》每於月白风淸之际,一弹再鼓,动无穷之幽趣焉。
给古琴取名是很多琴友特有的仪式感,你的古琴叫什么?,古琴由于自身的特殊性,以形制为例,琴的各部位有头、额、肩、腰、足等,可见琴似乎被拟人化,自然应有一“名”。为古琴取名,不能看作一种简单随意的行为,而是一种主观的文化表达。从古至今,古琴琴名出现过许多富有文化内涵、妙趣横生的名字,如九霄环佩、彩凤鸣岐......等。琴名我相信,每一位爱琴之士无不希望拥有一张契合自己心意并具有独特品性的古琴,再取个丰富内涵、意趣高雅的名字。琴名通常依据琴的特质或自己的理想、情感、寄望等为其命名,如:清籁、霜鸿、凝心、万籁秋声......等,有了琴名,日后每每想起此琴,听闻琴名便心生欢喜。
伏羲,华夏民族的人文始祖,居三皇**。中国古文化中的许多发明创造,多与他有关。据传,伏羲氏见凤凰栖于梧桐,取其木而斫之,遂有古琴,是谓伏羲**古琴。《琴书》、《长笛赋》中都有“伏羲削桐为琴”、“昔疱羲作琴”的记载。相传在遥远的上古时代,伏羲巡游到西山桐林,见祥云托着两只美丽的大鸟降落在梧桐树上,伏羲见此奇异景象召来木神巨芒问究竟。木神释道:地上树木林莽千万种,只有梧桐树才能招凤凰。用此神木做乐器,必历千年而不衰。伏羲遂令人砍伐那根梧桐树而归。将此树截为三段,用手叩其上段,其音太清,叩下段,其音太浊,叩其中段,其音清浊相济,伏羲遂将其斫制成琴。鉴于这个原因,晚唐一个名叫曹柔的人发明了减字谱。
焦尾式,琴名直白无华,但其身世非同寻常,此琴系东汉名人蔡邕所创制。《五知斋琴谱》记载:“汉蔡邕闻火烈声,乃爨桐也。知其良材,遂裁为琴。”另外也有史籍记载:“蔡邕在吴,吴人有烧桐以爨者。邕闻其火烈声,知其良材,因请裁为琴。果有美音,其尾犹焦,故时人名曰‘焦尾’。”不少史籍还记载了焦尾琴的具体形制。如:李勉《琴记》则记载:“蔡邕琴长三尺七寸七分,或曰八分,用汉尺。此盖宣声三尺六寸八分或二分。自岳至首,及龙唇之数也。”《隋志》记载:“汉官尺实比晋前尺一尺三分七毫。”伏羲式 以唐代名琴九霄环佩为蓝本 项腰各有半月形弯入 形制简洁、线条流畅 音色厚重、不雷同。上海名师亲授古琴教学什么区别
天音古琴传统手工漆面定制工艺。四川考级推荐古琴教学原因有哪些
外观的选择:主要看面板和琴弦的相对关系是否合理,把琴弦调至标准音高,仔细观察:(1)岳山、龙龈是否用真正硬木而不是刷了硬木颜色漆“以软充硬”;(2)是否抗指,弦距、徽位是否正确,岳山雁足是否松动(有的劣质琴在标准音高根本固定不住,出现抗指只好调松琴弦以蒙混过关)(3)观察是否“低头”(近岳山处面板应有一个适度的向下坡度);(4)是否使用生漆鹿角霜漆胎(这个需要一定经验,很多便宜的古琴只是表面涂一层生漆,再较上面的灰胎里掺一点鹿角霜,其实内里漆胎很薄或很差)。四川考级推荐古琴教学原因有哪些