网上陵园，网上陵园，即是通过网络为某个事件中或有着威望或有一定贡献人物而设的墓地。提供供网上陵园服务的网站有近千家，做的比较完善的有天堂纪念网、中国清明网、中国陵网、天堂路网、无尽的爱等。意义，传承文明 流传几千年的祭奠习俗本来就是因时而异。在互联网如此发达的这里，祭扫习俗的也需与时俱进。网络祭奠将是传承中华民族“慎终追远”的优良传统，发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德的现代的、科学的方式。只要祭扫的本义不变--诚心祭奠，祭扫的方式并不重要。福寿园海港陵园让绿荫葱葱的秀美景色成为亲人的住所和依托，生命重回宁静的大自然中。静安区社区陵园
初步的考古勘探发掘资料表明，兆沟围绕陵墙一周，所清理的部分呈倒梯形，口部宽约4—6米，底部宽约0.40米，深约3.40米，陵墙为夯筑，现只残存东、南、北三面墙体的部分夯土基础，宽度约5米、深约1.2米左右。北门及门阙位于北墙的中间，与北墓道遥相对应。陪葬坑分布于墓葬四周，共12座，深度一般为4—4.5米，宽4—4.2米，较长者65米，短者只有8米。对位于西墓道南侧一个陪葬坑试掘后发现，这是一座车马坑，东西长30米，宽4.1米，深4米，在坑东部的发掘部分，清理出安车一辆，挽马骨架六具，应属所谓“天子驾六”的规格，坑内出土有青铜管、错金、错银、银、角、骨质等车马器数十件，据陪葬坑总长度30余米的规模推测，其内可能共陪葬有5—6套车马。临港大的陵园一般多少钱自古以来，我国的丧葬习俗源远流长，各地的习俗都有着不同的风俗特色。
墓葬是特定社会历史时期社会生活的缩影。人类对与生俱来的死亡，从原始社会的恐惧、茫然，发展到阶级社会的“事死如生”，总是直接地或间接地反映了某个时代的社会制度、社会经济和意识形态等等，其中较突出的是体现了各个时代的阶级关系。中国古代帝王陵寝制度是这个阶级关系中较集中的反映。就像古代帝王生时为九五之尊一样，他们死后的陵寝则是名副其实的阴间的宫院，以便他们在另一个世界里继续享受作威作福的生活。中国古代帝王陵寝，从战国时代建造陵墓始，下迄明清，经历了两千多年的历史，形成了一整套十分完整而复杂的制度。
福寿园海港陵园位于浦东新区书院镇杞青路1717号，交通十分便捷，位于沪芦高速、两港大道、临港大道、地铁16号线等多条交通线路交汇处，非常方便客户自驾或乘地铁来园祭扫。周围5公里内有塘下公路、滨海森林公园、海昌海洋公园、鲜花港、滴水湖、临港大学城等临港热门旅游景点。环境“特”美，福寿园海港陵园是新片区内一座集人文景观、生命教育、红色旅游于一体的观光文化陵园，以“生态化”、“景观化”、“园林化”为标准建设，这里长眠着熊大缜、李雪舟等革新烈士及叶企孙、傅雷等文化名人，坐落着书院烈士纪念碑和南汇革新纪念园，吸引了无数爱国大家参观祭扫；园内绿树红花相映点缀，小桥流水鱼中游，景中有葬，葬融景中，让绿荫葱葱的秀美景色成为亲人的住所和依托，生命重回宁静的大自然中。寿衣布料讲究用平纹布，忌用斜纹布，因为“斜”与“邪”谐音，老人穿斜纹做的寿衣，说是会影响后辈的仕途。
但清代陵墓亦有时代变化特征值得注意。如清代实行帝后分建陵寝制度，取消了后妃殉葬制度。从陵寝数量上相对来讲，清代是增多了。另一项变化是缩小地宫规模，而增加地面建筑的数量，地宫宝顶封土较明代为小；地宫由多进正殿配殿复合的拱形体系，简化成南北一列的排布，埋深也逐渐变浅。与此相反，地面建筑逐渐增多，在轴线上增加了桥、碑亭、龙凤门等项内容，而且延长了轴线长度，在轴线中部设立蜘蛛山以为间隔。蜘蛛山不只可以作为陵区的“案山”，而且可形成祭典路线的暂停与转折，变化谒陵过程中的情思。海港陵园规划占地面积525亩，地理位置优越，在临港新城城市森林带中，交通便捷。浦东新区宗族陵园参考价
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