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喝茶的座次礼仪 茶道讲究的是“主随客便”，但是从礼仪文化上讲，喝茶也就要遵循喝茶座次礼仪的原则。面对主人或者泡茶的人，左手边的是“尊位”。尊位的顺序为：老年人、领导、女士。如果年龄相差不大，女士优先左尊位 。从主人左手方向顺时针旋转，由尊到卑，直到主人的右手边，不论怎样的茶桌，都应该遵循这个原则。 敬茶礼仪 敬茶应双手奉上，一般首杯茶要敬给桌上德高望重者。当宾主边谈边饮时，要及时添加茶水，体现对宾客的尊重。客人则需善“品”，小口啜饮，满口生香，而不能作“牛饮”姿态。茶室的好处就在于，除了小道具以外，还有一定的礼节。钢城区高级茶室优势

茶具选择要适宜并且要清洁干净 根据客人的人数，提前选择适宜的茶具，容量及数量都要考虑到位。若人数少，大容量盖碗、茶壶能满足；若人数多，也可以选择直接煮饮，简单便捷。茶具一定要清洗干净，确保无茶渍，同时还需要仔细检查有无裂痕、缺角的情况。有茶渍、裂痕、缺角的茶杯，都不适宜用来斟茶待客。另外，在正式冲泡茶品前，当着客人的面，用沸水将所用茶具冲淋一遍，既讲究干净卫生，又显得待客周到，让客人可以更加舒服、安心。钢城区高级茶室优势品茶时发现了“和、静、怡、真”的人伦大道，应对进退的规矩法度，表现谦和、洁净、愉悦、求真之艺术境界。

在品茶时发现了“和、静、怡、真”的人伦大道，应对进退的规矩法度，表现谦和、洁净、愉悦、求真之艺术境界。儒家认为品茶可以使人提神醒脑，可以更多地自省，可以养廉，可以修德。佛教对茶地贡献较大，是它实现了佛性与茶性的真正契合。佛教强调的是即身的体验和自身的顿悟，这就与品茶之道暗合。佛教在于清净平和的饮茶意境和禅意之明心见性是相通的。茶朴素而平和，淳厚自然，这与崇尚无为清静的道家思想有很高的契合点，这也就是道家追求的“空灵”之美吧。然而茶带来的宁静，却是实实在在的。

中华的茶文化博大精深、源远流长。茶与文化的结合，成为中华民族传统文化体系的重要组成部分。茶室是一种特殊的社会存在，是茶文化的重要组成部分。茶室的功能一开始只是以钱还饮，原始且简单的买卖茶水，而后来逐渐附加了多种功能。发展至今，茶室把普通的饮茶活动提升为富含文化气息的品茗艺术。茶室成为展现中华传统文化的大舞台，例如中华屏风艺术、书画艺术、园林艺术等等，将茶饮从解渴李敖疾的日常生活层面上升至精神寄托的高度。招待宾客，应提前把茶桌乃至茶室清洁干净。虽说不需要太多的花里胡哨，至少做到干净明朗，不堆砌太多杂物。

几千年来，中华人民的饮茶礼仪和习俗，世代相沿，用于自认条件的不同，社会环境的各异，久而久之，形成了许多饮茶的礼仪与习俗，世代相传，影响深远。当今社会，几乎每个家庭都备有茶叶，除自己饮用外，也成为待客的一项必不可少的内容，因而为宾客准备上好的茶水也成为了中华人民待客的一项重要礼仪。我国是礼仪之邦，这在茶艺过程中，同样得到了充分的显示，在饮茶过程中，也有许多茶仪茶俗。但我们又是一个多民族的国家。【千里不同风，百里不同俗】。凡品茶者，得细品慢啜“三品方知真味，三番才能动心”。高新区茶室氛围

拿出准备好的茶品供客人选择，询问客人的喜好，让客人欣赏茶品，同时做简要的介绍。钢城区高级茶室优势

壶嘴、杯口不对人 放置烧水壶，茶壶，公道杯时，不能用壶嘴、杯口正对客人，有表示不欢迎，赶人离开的意思。但具体来说壶嘴、杯口不能冲着客人，更多地是从安全和便利的角度来考虑，壶嘴会有热气，冲着人容易被烫伤；而壶嘴、杯口背对着人，也方便顺手拿起来。 奉茶要双手 将泡好的茶端给客人时，尽量使用托盘，更卫生。若不使用托盘，双手奉茶时一只手托住杯底，一只手扶住茶杯中下部分，一定要注意，不要将手指搭在茶杯口或是将手指浸入茶汤。钢城区高级茶室优势