广东官帽椅

红木家具一般适合什么样的人群？潜在的消费群体有哪些？红木家具是一种名贵的文化艺术品与实用性兼备的特殊产品，购买红木家具的人群，首先是经济条件优越，自古以来，红木家具就不是普通家庭消费品。由于红木家具材料的稀缺性，红木家具价格居高不下。其次，红木家具独特的文化艺术性，决定了其消费群体要具备相当的文化修养与艺术欣赏能力，是属于艺术消费档次的东西，综合以上，真正懂红木家具意义的人群，是经济优越与文化涵养兼备的人群。“坐头把交椅”表示着至高无上的地位。比如，在历史名著《水浒传》中，宋江 就坐了头把交椅。广东官帽椅

花梨木（并非指黄花梨）分布于全球热带地区，主要产地东南亚及南美、非洲。材色较均匀，由浅黄至暗红褐色，可见深色条纹，有光泽，具轻微或明显轻香气，纹理交错、结构细而匀（南美、非洲略粗）耐磨、耐久强、硬重、强度高，通常浮于水。东南亚产的花梨木中是泰国较好，缅甸次之。酸枝木（红酸枝）北方又称老红木，产于热带、亚热带地区，主要产地为东南亚国家，木材材色不均匀，心材橙色，浅红褐色至黑褐色，深色条文明显。木材有光泽，具酸味或酸香味，文理斜而交错，纹理既清晰又富有变化，密度高、含油腻，坚硬耐磨，平整润滑，光泽耐久，给人一种淳厚含蓄的美。北京红木椅定制过去，我们常说“稳坐太师椅”，指的就是这种椅子。

禅椅源于禅宗文化，其内涵深厚的禅文化，本是寺院生活的产物，是在寺庙、佛堂等特殊场合给禅师打坐的特定坐具。被称作是拥有禅韵的一把椅子，空灵，极简，是中西方艺术界热捧的家具明星。禅椅的尺寸和构造与普通的椅子不同，椅盘宽大，使扶手加长，盘上空间益加开阔，审美旨向益趋顶峰，一切又无悖谬之处。盘上盘下，左右进深，既合乎常规的使用尺度，又合乎人们的视觉审美尺度。它适合禅师盘腿而坐，并能使禅师腰部抵直，坐成标准的打坐姿势。禅椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能，即便倚靠上去也不会有舒适感，但这三面的存在，却起到让打坐者与外界环境相对分离的作用。打坐者坐于其上，可顿生一种超然脱俗的心境，气定神闲，从容思考。它似乎“随心所欲”不合常规，但又有“不逾矩”的匠心独运。一张禅椅，一片禅心。

检测红木家具含水率当你用手指或手掌轻轻抚摸家具面板的心板及拼缝部分时，如果感觉平整光滑，证明制作家具的木材含水率达到了标准的规定。如果有轻微开裂或炸裂现象，则证明当时制作家具的木材内部含水率偏高，红木家具质量不过关。检测红木家具结构松紧方法就是将红木家具一侧的支腿抬起后轻轻撒手让其落地，结构严实紧密的家具落地声音都是干脆有力的。另外，如果是桌椅类红木家具，则可用手摇晃家具的方法来检测其榫卯结构的牢固性。第一种说法：据宋代张瑞义的《贵耳集》记载，当时任太师的不是别人，正是后来害死岳飞的秦桧。

酸枝木红木家具红酸枝木颜色大多为枣红色，纹理非常顺直且比黑酸枝木的纹理更明显易认。是酸枝木中的中等材质，由于产量大，有宽大材幅，颜色花纹美丽，材质优良，用于制作各种类型、款式红木古典家具，也适宜制作装饰工艺品，乐器、雕刻等，是酸枝木中使用较多的种类，也是酸枝木中容易辨认的红木家具种类（一共有五属八类）。人们平常口中的“红木”也多是指它，深受人们追捧。俗称老红木。木质坚硬沉重，经久耐用，能沉于水中，结构细密呈柠檬红色、深紫红色、紫黑色条纹，加工时散发出一种带有酸味的辛香，故名“酸枝木”。能不能把圈椅圆婉优美、丰满劲健神韵做出来，也是行家检验木匠经验水平高低的重要标准。河北太师椅图片

大红酸枝的酸香气息浓厚，有独特的杀菌功效，同时酸枝对人体有预防一定疾病之功效。广东官帽椅

动静：修行静养坐具修行，即修正行为。佛家的参禅打坐、道家的内丹修炼都是历代出世人的修行法门。而入世的儒家也有自己的修行方式。宋代之前，儒家的修行法门大都融会在日常生活之中，并不明显，就像鱼生于水却不知水为何物，对日常器物应用的讲究，就是儒家修行方式之一面。从宋开始儒家才讲究“端坐”，明代读书、端坐更是大行其道，而所需的坐具就是书房里的椅、凳、床、榻等家具，功能较为综合。端坐所用的椅子、凳子，座面一定要足够宽大，要能把两腿盘到椅子上并有富余才合规矩。椅子面较好是一块平板，如果用镶嵌，也要保持一个平面，这样才有利于盘坐。这种禅椅与中国传统的床也有很大关系。儒家倡导正襟危坐，是指整理好衣冠服饰，更指调整身形，使身体端正放松。在早期的跪坐法中，身形端正放松很容易，但改为垂足坐法之后，想要端正放松就有些难度，于是有了许多要领，如将臀部坐在椅子面的前半部分，将大腿部位空出椅面，两足自然踏地，略有“战战兢兢如履薄冰”的意味，这叫危坐。以此来提起并保持敬、慎之心，此为儒家正坐修身之法，道家亦如之。若论舒适，将两腿全部坐上椅面即可，但已远离儒家正身之意。广东官帽椅