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布依族转场舞起源：转场舞属于册亨布依族原生态舞蹈，源于该县威旁乡大寨村流传着这样一个民间故事：清朝末年，大寨里有一王姓寨主，常常依仗权势欺压百姓，致使百姓生活在水生火热之中。终有一年大年三十晚，百姓奋起反抗，一把火将寨主家化为灰烬，穷人翻身了，他们围着大火，敲着锣，打着鼓，男男女女手拉着手，狂欢飞舞以庆祝胜利，于是大寨“转场舞”这一独特表现的布依民族风情舞蹈由此而生。此后，每逢正月十三至十六期间，大家不约而同地跳起转场舞，大闹新春，逐步发展为如今的欢迎远方客人、庆祝丰收等的转场舞。布依转场舞以击钹镲、敲锣鼓为节奏，男女青年手拉着手，人数不限，舞姿奔放、潇洒、大方，气氛热烈。 一个成功的舞蹈作品，离不开美术和音乐姊妹艺术。所以舞蹈创作者对美术和音乐一定要有一定的修养。贞丰特色中国舞培训咨询问价

傣族舞：傣族舞蹈的形式多种多样,风格特点质朴、含蓄、灵巧、舒缓。“三道弯”是傣族舞蹈富有雕塑美的基本体态,因为傣族人民喜爱和崇尚孔雀,把孔雀视为圣鸟,而孔雀具有“三道弯”的自然形态,所以造就了傣族舞蹈“三道弯”的体态发展和舞蹈风格。傣族人民以“三道弯”的躯体造型，配合带有寓意的手形和各种跳跃、转动的舞步,塑造孔雀“竹林漫舞”、“泉边嬉水”、“雨林追逐”等各种栩栩如生的神态和自然景象。同时,三道弯的体态形成还与傣族人民生活在亚热带地域气候有关,姑娘们的服饰,大多穿着紧身上衣、长筒裙。这种装束所形成s型的体态，不但可以更加清凉而且把她们那修长苗条的身材充分展示出来，孔雀的姿势、服饰的特点都反映在傣族舞蹈的“三道弯”中。傣族舞蹈“三道弯”的体态造型主要表现在人体的身、手、腿上。 册亨推荐中国舞服务电话对孩子进行适当的挫折教育，可以很好的加强孩子成长，让孩子之后面对一些人生挫折时，有着很好的处理方法。

  本身这个阶段的孩子就是很缺乏自信和安全感的，参与集体活动，上台演出都可以让孩子不断的提升自信心。舞台表演还可以让孩子正确的看待失败，从而培养孩子的抗挫折能力。其实很多时候对孩子进行适当的挫折教育，可以很好的加强孩子的成长，让孩子在之后面对一些人生挫折的时候，有着很好的处理方法。舞台表演还可以让孩子学会接纳自己，学会欣赏他人。在舞台上表演本身就是在展示自我的过程，成绩好坏都是很正常的，可以让孩子学会欣赏自己的对手，懂得欣赏对手。可以很好的培养孩子健康的心性，让孩子不要产生嫉妒心理，让孩子成为一个大度和善于理解他人的人。

中国是一个多民族国家，有着多姿多彩的文化艺术。在漫长的历史岁月里，各民族创造了大量优美动人的神话、传说、以及音乐、舞蹈、绘画，有价值的科学典籍；建造了很多雄伟壮观、绚丽多彩、富有民族特色的建筑。这些文化艺术遗产，是中华文化的重要组成部分，是中华民族共有的精神财富，是人类文明的重要成果。民族舞的概念：民族舞泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。不同地区、国家、民族的民间舞蹈，由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，在表演风格上有着十分明显的差异。各民族的生活方式，是在不同的自然条件和历史过程中形成的，因此存在着不同民族特点，表现在舞蹈艺术上的是各自的风格和形式，各自民族气质的独特之处。 一个合格的舞蹈老师，教孩子一定要懂孩子，懂孩子的心理和生理。

什么叫舞蹈编导。舞蹈编导是舞蹈作品创作、排练和演出过程中的组织者。其专业特点是“编”和“导”的紧密结合和高度统一。群众舞蹈编导的专业修养。观察生活，生活是艺术创作的源泉，舞蹈作品和舞蹈形象的产生源于生活，取之不尽，用之不竭。捕捉形象（动物、自然现象、有个性的人物），积累舞蹈素材，丰富舞蹈语汇。积累多方面的艺术知识，丰富想象力，我们说的艺术想象力是基于实际生活之上的想象。如何继承传统、不要单学艺术形式，采取拿来主义，要付出挖掘。继承传统的舞蹈，要遵循：加工整理、改编革新、借鉴创新。不断学习业务知识，提高自己的专业技能，以适应社会的发展需要。 坚持学习舞蹈的孩子，将会收获：健康体魄，优美体态，阳光心态，自信心及挫折耐力！兴义什么中国舞

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舞蹈作品赏析：《中国妈妈》。舞台调度：舞台的画面及运动线：1、众多中国妈妈围成圈将日本遗孤包围起来，这个舞台画面有两层意思：1、表达了中国妈妈从抗拒到接纳的心理转变，众多中国妈妈涌向她，给她关爱和温暖。2、围成的圈遮档演员从一个可怜的日本遗孤自然过度转变为一个活泼可爱中国小姑娘的形象。过度非常高明和自然。第二段日本遗孤与中国妈妈一段舞蹈同时，另外一些中国妈妈在做出劳作的动作，表现了小女孩在中国妈妈精心呵护下快乐成长，同时也表现了中国妈妈勤劳善良。这叫“花开两朵，各表一枝”。3、第三段，小女孩以圆圈的路线奔跑，表现了她在不断成长，从一个活泼可爱的小女孩变成懂事的大姑娘。为妈妈呵护双手，主动下田干重活。 贞丰特色中国舞培训咨询问价

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