贵州传统手工金腿大月饼图片

“月饼”又称”月团”，是我国不可或缺的传统美食之一。”团”，顾名思义,象征着大团圆，是一种美食,更是一种文化的传承!然而随着工业化的急进步伐,现代机械化生产完全替代手工制作,慢慢成为业内普遍现象,追求外包华丽和产能更多于品质与安全,于是“月饼”也逐渐演变为”形而上学”的象征。这一舍本求末的行业怪像,让从小生长于传统中式烘培世家的李记尊品创始人李锦飞先生有着深深的担忧!“这一份有着千年文化的传统,不该披上浮躁的外衣,这份传承更不能消失”带着内心的坚守,李锦飞先生开创了专注于传统手做的月饼品牌---李记尊品,主打金腿五仁大月饼。广式五仁月饼的馅芯以莲蓉、椰蓉、蛋黄、水果和各种肉馅为主，甜咸适度。李记尊品五仁金腿大月饼在五仁的基础上中加入金华火腿，使原来偏甜的口味得到中和，甜中带微咸。贵州传统手工金腿大月饼图片

我们都知道，月饼是中秋节文化的一部分，对于很多广东人来说，中秋吃月饼是一种形式，是一个习惯，代i表着一种情怀，月饼是团圆的代名词是亲情的纽带，寄托着相思，也见证着时代。北宋大文学家苏东坡曾云：“小果如嚼月，中有酥与怡。”李记尊品月饼是百年传承手工制作技艺。为推广月饼的传统文化，弘扬和传承中秋民俗文化，李记尊品月饼于2021年专注于广式传统金腿五仁大月饼的研发与生产，提出“做给家人放心吃的金腿五仁大月饼”口号。李记尊品月饼承载了人们“舌尖上的记忆与情怀”，那独属于月饼的清香，仍是传统的带有旧时记忆的美好。月饼之乡金腿大月饼礼盒如果是口味为淡甜、口感绵密的改良式广式月饼，搭配带有花香类的茶，或是有清香味的茶，就有提味的功能。

在清晚期笔记《燕京岁时记》里饶有趣味地记载：“供月饼，到处皆有，大者尺余，上绘月宫蟾蜍之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者。”显然，只有依赖碱皮，才能制作“尺余”大的月饼，并能脱模后保持不碎不裂。可见当时，碱皮已经非常流行。如今，碱皮月饼还有一个更广为人所知的名字——广式月饼。其实“广式”并不指广州才有，各地经由标准化生产的月饼，大多都依据碱皮来做。它的得名，或许反映了清代广州领开埠风气之先，Z早接触并引入西方烘培面点的历史；又或许说明了广式点心与碱皮月饼的包容关系。虽然关于各种月饼滋味好坏的争议从没停止，但因为颜值在线、容易运输、且自然防腐，Z晚到了民国中叶，广式月饼已经成为中国月饼的标准。

有关月饼的故事，广为流传则是朱元璋用月饼在八月十五来传递起义消息的故事。在中秋节这天，拜月用月饼也有一定的讲究，拜月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是源自我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕，祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。中秋也有拜月的习俗，不过全为女子之事，即所谓“男不拜月，女不拜灶”。在政和，中秋夜女子陈设香案置月饼、瓜果之类，未嫁者多就案前拜之，称“拜月”。连城民间称月神为“月光妈”，赏月时也有拜月的习俗。漳州、上杭等地则称“请月姑”。李记尊品：广式五仁金腿月饼的做法。

月饼如何吃比较健康呢，它不是简单的食物，它是一种象征，一份情怀。既然月饼有这么大的象征意义，那么中秋节怎么能不吃月饼呢，一口都不能吃吗？不是的，吃一口是可以的，作为时令小点，在中秋这天，与家人围坐，品茗赏月，吃一小块月饼，是完全没问题，那些美丽的传说、流传千古的诗句，让中秋节成为一种仪式，成为对团圆的期许。，食物就是这美好意愿的载体，传递着人们的亲情和友情。李记尊品始终坚持以手工制作，决不偷工减料，价格也比较亲民，深受广大人民的追棒。李记尊品五仁金腿大月饼，突破你对五仁月饼的想象!月饼之乡金腿大月饼礼盒

李记尊品金腿五仁大月饼,皮薄馅满、松软油润,适合一家大小分享。贵州传统手工金腿大月饼图片

中秋佳节，与亲朋好友分享一个色香味俱全的李记尊品金腿五仁大月饼，寓意分享快乐，分享幸福！李记尊品数年如一日的专注于伍仁月饼制作，父传子，子传孙，三代匠人匠心，追求品质，才有J天皮薄馅厚，香酥爽口的地道伍仁金腿大月饼。历经数年，初心不变，实属难得，且吃且珍惜。李记尊品金腿大月饼恪守传统不花俏，精选新鲜的猪后腿肉，将其切成三毫米的薄片，与5年以上的金华火腿，山西的揽仁，东北的杏仁，新疆的核桃仁，安徽的芝麻仁和内蒙的杏仁共同制成月饼馅料。一口咬下，肉香浓郁，层次丰富，咸香与甜蜜的完美融合，每一口都让味蕾颤抖。贵州传统手工金腿大月饼图片

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