古代文人的案头雅玩——镇纸和印章。镇纸，又称压尺，顾名思义就是书写时用来压纸，长如直尺形的文具，宋代时已是文人基本的文房配备。印者，自古以来就是商之凭信，文房之清供，墨客之雅玩。印，方寸之间有乾坤，一方印章就是一方天地，它巧妙地将绘画、书法、雕刻等艺术融于一体，生动而又多趣，古朴又不失典雅。印章的美...

不同于普通的流水线产品，别具匠心的设计和创意是文创产品的命脉。但长期以来，盗版问题严重困扰着文创产品的开发者和消费者。严格监管、加强知识产权保护势在必行。不久前，河南博物院出品的考古盲盒，因其设计寓教于乐，将体验考古挖掘的理念融入产品设计，受到消费者喜爱，甚至火爆到网店刚上线即被抢购一空。但随之而来...

古代文人的案头雅玩——香炉、奇石和菖蒲。“文房百器，炉为首器。”君子佩玉，文人博古，铜炉取玉之温润，谦谦和悦；常置案头，焚香一柱，秉烛夜读，红袖添香，实乃文房清玩之雅器。奇石，古人称作石玩或玩石，古代文人大多爱石，并“与石为伍”。灵壁石为四大赏石之一，向为文人所钟爱，灵璧石瘦漏皱透，石质坚硬，敲之铿...

雅玩之一的暖砚的出现可上溯自唐宋，元、明、清各代均有承袭。唐代关于暖砚的记载颇多。唐人张说著有《暖砚铭》：“笔锋晓冻，墨池夜结，香炭潜燃，推寒致热”，是记载暖砚的文字。白居易在《青毡帐二十韵》也有诗云：“砚温融冻墨，瓶暖变春泉。”据说，唐明皇就有一方制作十分精巧的暖砚炉，每至冬寒砚冻，便将砚置于炉上...

艺术家群体是典型的金字塔结构，有名气的艺术家都有自己的散货渠道。那些刚走入社会的年轻艺术家，他们的作品需要被大众熟知，需要被市场认同，但往往由于自身条件与产能有限，他们真正需要一个专业的平台和团队，艺术家的网络媒体推广，区别于浮躁的商业推广和炒。艺术家在专业网站上推广的前提，是基于好的艺术作品，只有...

文人是中国古代社会的一个特殊群体，精神上的高度契合是他们一身的追求，“奇文共欣赏，疑义相与析”，这是文人雅士之间的惺惺相惜；“雪夜闭门读书”，这是一己的精神狂欢。而一切的精神愉悦与追求的基础，便是那一件件的文房趣物。笔、墨、纸、砚、笔架、墨床、砚屏、笔筒、水盂、笔洗、笔掭、臂搁、水注、山子、墨盒、镇...

雅玩之养石，常言道：室有石则雅，室有石则安。面对一块精美的石头，那绚丽的色彩、优雅的格调、朴拙的造型、天然的纹理、深邃的内涵、超脱的灵气、坚贞的性格，这一切无不都会引发人们无限的遐思，让人领悟到一种宁静致远、虚怀若谷的情怀。石之趣，在于石头本身有着自己独特的内涵。雅石是大自然散落的美，一方石头就构成...

古家具展览是指以中国古代家具为主题的展览，我国古代家具主要有席、床、屏风、镜台、桌、椅、柜等。席子，是 古老、原始的家具，早由树叶编织而成，后来大都由芦苇、竹篾编成。古人常“席地而坐”，足见席子的应用是很广的。床，是席子以后早出现的家具。中国古代家具有纵横两条主线，纵线就是以历史为线索：产生一个时期...

首先艺术家艺术家到底需不需要推广？ 好花也要散发出香味才会被发现， 当下社会，艺术家和好的作品越来越多，但是仍然有很多有才华的艺术家和好的艺术作品没有被发掘出来，为顺应时代潮流和社会发展趋势，推广是很有必要的。但是从传播的角度而言，大部分艺术家缺乏专业的推广知识和经验 ，艺术家更应该把个人精力专注于...

广式古家具的大气和豪华，倍受清代皇室的偏爱，为满足皇室生活需要，清宫造办处专门设立了“广木作”，专门承担木工活计。宫中现存相当数量的家具，皆出自造办处木作之手。在清雍正年何，罗元、林彬等多位广东名匠还被召入宫中为宫廷制作广式家具。光绪年间，另一位广东名匠梁埠被召北上专为皇帝大婚雕刻龙床。永乐年间，广...

苏式古家具从官向民的转化过程中，为了能更适应市场经济的需求，不得不吸取广式家具的工艺，于是便形成了清代苏式家具的面孔，人们习惯上称为“广式苏作”。这种广式苏作的家具，参照广式家具的品种与式样，但仍按照苏式制作工艺生产；或者在继续沿袭传统做法的基础上，在装饰手法和花纹图案上不同程度地仿效广式和京式，并...

在一些重要的拍卖中，签名者可以看到熟悉的“**”面孔，但这通常不是他们自己的购买行为。艺术经纪人是从“经纪人”发展而来的一个古老职业，实际上是一个古老的职业。它出现在数百年前的欧洲。经过漫长的历史过程，它已经成为艺术家和收藏家之间的重要纽带，并通过其前瞻性的眼光和经营行为对艺术市场的未来走向产生了直...