当家里供奉了佛公时，还是要定期的给佛像进行供奉，此外三宝是必不可少的东西，这也是不能够马虎的，否则容易亵渎神灵，这样也可以增加与佛公的亲近感，应在初一十五的时候上香敬奉，以表示自己的诚意，提高佛公的灵性。、同时在选取家庭摆放的佛像时，也是根据自己想要的愿望有关，但多的是供奉观世音菩萨，由于观世音菩萨是众生的福星，又因为它能给众生足够的无畏感，所以观世音深受较多人的喜爱和喜欢，也比较容易实现自己的愿望。铜铸适合造大型佛像，故现今国内的露天大佛多以铜铸。江苏西游佛像定做
佛教造像按其在佛国视觉形象，不论汉传佛教还是藏传佛教，大致可分为以下几大类：如来相：释迦佛、旃檀佛像、燃灯佛、弥勒佛、阿弥陀佛、药师佛、毗卢遮那佛（大日如来）、卢舍那佛等。菩萨相：观音菩萨（含度母）、弥勒菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等八大菩萨、思维菩萨像（或弥勒、或释迦太子）、菩萨形的阿弥陀佛（长寿佛）等。天部诸神：四天王、梵天、帝释、韦驮天、摩利支天等天部诸神。愤怒神像：佛、菩萨所化现的各种愤怒像和其他各种愤怒形的诸神。比丘相：罗汉、祖师、弟子、布袋和尚、地蔵菩萨等。其他神怪：西蔵本地诸神。财神、罗睺星、墓葬主、各种吉祥动物等。人间相：长寿老人、各种供养人、施主等。丽水黑檀木佛像私人订制佛像的材质很多，包括木质、陶制及金属材质等。
佛像的造像，随着时空因缘的迁变，不但在形象、种类上产生许多变化，历代以来更是运用了各种材质，发展出许多的艺术精品，令人景仰。一开始佛像的造像以石材为主，有利用崖壁雕刻而成的摩崖佛，或依石洞而雕凿的石佛，乃至用各类宝石雕成的宝石佛像。在种种材质中，石材可说是北传佛教与南传佛教主要的造像材料。除了石材之外，金铜佛像也在佛教世界中大量出现。而木佛、塑造及干漆造像则在北传佛教中，占有相当比例。就铸造而言，有使用金、银、铜、铁的各种佛像。另外，如织成的佛像及绣佛等特殊造像，也颇为流行。此外纸、绢、帛、麻等更是普遍被运用来作为绘制佛画的材料，并出现无数佛画的精品。
佛陀圣像之中，有立像、坐像、卧像、飞行之像等多种，可以说每一种式样都含有它深刻的意义，和象征著佛陀的一份精神、一份圣格。其中的飞行象是化佛飞行空中之像。立像有两足并立的直立像，有一足向前的展足像，有重心在前脚的蹴立像，象征忙于教化，显示佛陀对他体证的宇宙人生真理，充满无限的热情，虽是功行圆满的佛陀，终日也要以真理不休息地为众生服务。也有的垂手站立，表示接引众生。此外，坐像多表入定、说法或降魔成道，是自受用的境界。坐像有结跏趺坐像、半跏趺坐像、倚像、半跏倚像、箕坐像、跪地像、交脚像等。铜鎏金佛像得以保存的时间久，也受欢迎，当然价格也高。
铜佛像作伪，常见的做法为用真品翻模制造、以真品为范本仿造或按传统的技艺制造佛像。翻模造出的佛像非常接近真品，近年来市场上出现了一些仿造的铁佛像或铜佛像，不过仔细观察这些佛像，会发现现真品相比，这些佛像面部表情生硬，手指僵硬，衣饰等细节装饰较为模糊。此外，一些制伪者困急功近利，仿制的艺术品较为粗糙，更加不能与真品相提并论。以真品为范制的佛像，多以发现的佛像为范本，重新模仿制作，以“永宣佛像为例，目前真品价值很高。作为者根据这些真品的图片，进行仿制，虽然造型一样，但制作出来的佛像却与真品相甚远，很容易鉴别。按传统的技艺制造佛像的作伪手法，与前两种不同，也不能一概而论。如一些寺庙为了需要，按照传统手法遵循佛像的标准样式制作出的佛像，也不能视为作伪。但以商业目的仿制的佛像，要慎重购卖。在购买佛像的时候,一定要仔细观察整个佛像的部位,千万不要出现一些破损现象。嘉兴西游佛像厂
佛像使用贵重金属制成，也不能经常被锁在佛龛或保险柜中。江苏西游佛像定做
佛陀应身的金容涅槃已经两千多年了，生在末法时代的我们，只能瞻礼到佛陀的圣像，初学者也只有从圣像上才可以对佛陀庄严的相好，慈悲的金容稍有认识。今以佛陀圣像来说明我们对佛陀应有的体认。佛陀的圣像，有人说这是偶像，为何要向偶像顶礼？有些耶稣教的传教师批评佛教徒‘拜偶像’。其实，向偶像敬礼，没有什么不好。因为任何人都不能离开偶像观念，而且从事相上来说，佛教徒修行应该要有目标，偶像可以启发我们的信心，帮助我们的修持，透过瞻仰佛陀慈悲的圣像，摄心正念，顿息贪瞋妄念；礼拜佛陀庄严的相好，行为自然端正，不敢放逸。‘精诚所至，金石为开’，我们对圣像恭敬顶礼，此时凡夫心和佛陀心交流，就会有所感应。所以，学佛者要向佛陀圣像顶礼。江苏西游佛像定做
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