佛陀应身的金容涅槃已经两千多年了，生在末法时代的我们，只能瞻礼到佛陀的圣像，初学者也只有从圣像上才可以对佛陀庄严的相好，慈悲的金容稍有认识。今以佛陀圣像来说明我们对佛陀应有的体认。佛陀的圣像，有人说这是偶像，为何要向偶像顶礼？有些耶稣教的传教师批评佛教徒‘拜偶像’。其实，向偶像敬礼，没有什么不好。因为任何人都不能离开偶像观念，而且从事相上来说，佛教徒修行应该要有目标，偶像可以启发我们的信心，帮助我们的修持，透过瞻仰佛陀慈悲的圣像，摄心正念，顿息贪瞋妄念；礼拜佛陀庄严的相好，行为自然端正，不敢放逸。‘精诚所至，金石为开’，我们对圣像恭敬顶礼，此时凡夫心和佛陀心交流，就会有所感应。所以，学佛者要向佛陀圣像顶礼。如何挑选到好佛像呢？宁波西游佛像厂家
金铜佛像有青铜、黄铜、红铜和其它铜合金等，但不同时期的用铜是不一样的，元代以前的铜佛一般都用青铜，也有一些红铜制品，元代以后则出现了较多铜锌合金的黄铜及纯铜制作的所谓红铜佛像，而在青铜上鎏金的佛像一般被称为金铜佛像，黄铜佛像大多是不鎏金的。铜铸适合造大型佛像，本身材质也比较高贵，故现今国内的露天大佛多以铜铸。但现今常规铸铜佛像的工艺水平普遍不高。浙江西游工艺品有限公司出厂产品精工细作，别具特色，经名师巧手的精雕细刻之下，每个骨灰盒、棺材、佛像都是极具古典韵味之精品。大佛像工厂佛像供奉于中间，并与佛堂或佛桌的大小配合。
佛陀圣像的种类很多，有木刻石雕、金属铸造的，也有用绢纸画印的，这些无非都是表现佛陀的慈悲庄严，崇高伟大，令人一见就会生起仰慕之思。关于佛陀画像之始，在《大唐内典录》卷一记载：中国东汉时代秦景奉敕回月支国途中，见优填王旃檀雕像，请画师依样画了一幅，带回洛阳。皇帝见后，敕旨在西阳城门和显节陵上供养，从此丹素流传，以至于今。另在《行事钞》中记载，当初佛陀的诸大弟子，恐后世造像无所表彰，所以请目犍连尊者携带工匠上天取图，如是来往三次，旃檀圣像雕刻方乃逼真。中国到了汉朝以后，僧伽纷往印度留学，回国时，都想把旃檀圣像请回中国供养，当时印度诸王对此圣像恭敬保护，不准圣像出境。但是佛法流通，一定要有所表征，诸王于是请画工依照旃檀圣像描绘成图。此后，随著印度佛教的兴盛，西北印度犍陀罗国、中印度摩偷罗国及南印度案达罗国，都陆续有佛像的雕刻绘画，进而渐传至全印度。公元三世纪时，犍陀罗式的佛像造形经由丝路传入中国，十五世纪再传朝鲜、日本。
铸像。就是用金、银、铜或铁等金属材料铸成的佛像。金铜佛像是不管南传或北传佛教，都大量使用的造佛方式，各个地区，历代以来，都有许多十分具有特色的佛像传世。在中国的六朝时期，有极精美的小型内金铜铸像留传。这些金铜像在背光后，或像座上刻有铭文，十分珍贵。浙江西游工艺品有限公司出厂产品精工细作，别具特色，经名师巧手的精雕细刻之下，每个骨灰盒、棺材、佛像都是极具古典韵味之精品。骨灰盒仿古精品系列产品特点就是“精雕细琢、端庄华贵”，形成了自已的艺术风格和装饰手法，纵观现存实物，无不可见东阳木雕之杰作。工厂在生产和包装方面层层把关，严格把控质量。在骨灰盒行业树立好品质低价位，高服务低门槛的合作模式，在客户订购骨灰盒，小棺材，纸棺等殡葬用品发货前，有专业仓管质检针对每一个产品从新检验，确保出厂的每一个产品都是精品、优品。可以选择用金纸包裹佛像后烧毁或送入庙中交给僧人的方式处理破损毁坏的佛像。
很多有条件的居士现在都在家里设置了佛堂，设置家庭佛堂不但方便自课修持，也让佛菩萨常随我们左右，给予我们加被与依怙，能带给全家人静心安定的力量，并作为家庭的精神中心。另外，家中设佛堂，亲友来访时，亦可以适时接引，而有弘法与度众的教化功能。家里供奉的佛像或菩萨像，可以与自己本身修持相应的为主。佛像供奉于中间，并与佛堂或佛桌的大小配合。一般佛堂有释迦牟尼佛、三宝佛（释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛）、西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨）、华严三圣（毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨）、观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛等。家庭布置佛堂要简洁庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可。安徽黑檀木佛像私人订制
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塑像。是用泥塑成的。现在甘肃敦煌石窟和炳灵寺石窟中，保存着不少六朝至唐宋的精美塑像。其他地区与朝代的塑像，也各有不同的风格。浙江西游工艺品有限公司出厂产品精工细作，别具特色，经名师巧手的精雕细刻之下，每个骨灰盒、棺材、佛像都是极具古典韵味之精品。骨灰盒仿古精品系列产品特点就是“精雕细琢、端庄华贵”，形成了自已的艺术风格和装饰手法，纵观现存实物，无不可见东阳木雕之杰作。工厂在生产和包装方面层层把关，严格把控质量。在骨灰盒行业树立好品质低价位，高服务低门槛的合作模式，在客户订购骨灰盒，小棺材，纸棺等殡葬用品发货前，有专业仓管质检针对每一个产品从新检验，确保出厂的每一个产品都是精品、优品。宁波西游佛像厂家
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