新疆成人古琴培训课程

自古齐鲁为礼乐之邦。春秋战国时齐国邹忌是出名琴家。鲁国师襄是出名琴家。孔子是思想家、教育家、儒家创始人，亦是琴家，琴艺精甚，且能谱曲。隋末唐初，古琴减字谱的赵耶利也是山东曹县人。清康熙年间，出现了以曲阜孔子六十六世孙古琴家孔兴诱为中心的一大批琴人，其中见于记载的就有百人之多。清末民初孔子七十七代孙衍圣公孔德成，少时从师诸城派名家詹澄秋先生习琴。山东古琴家辈出，古琴艺术在齐鲁久盛不衰。这些事实说明山东的古琴艺术，有其悠久的历史传统。古琴课程学习到云雪堂古琴传习中心。新疆成人古琴培训课程

    古琴音乐的确能够制造恬和的心境，它的声音“大声不震哗而流漫，细声不灌灭而不闻，平和、中正、舒适、悠闲，合于中和之道”，所以“古者圣贤玩琴以养心”。（桓潭《新论·琴道》）早期的古琴并非士的专属品，但春秋战国士阶层崛起后，琴与士的关系使得到确认。魏晋以后，琴逐渐脱离民间，成为主要流行于士及上层社会的乐器。值得注意的是，众多的琴家或是好琴之人都与隐逸结下了不解之缘。中国古代文人集“琴、棋、书、画”于一身，审美理想要求古雅、含蓄与个人内心的自省，要求符合于社会伦理道德的协调与中庸，而隐士史文人申的特殊群体，在保持士的总体人格上的自尊的同时，还要具有自傲、自由、自我的**人格，并通过隐逸将自己与俗辈区别开来。绍兴离退休古琴培训入门培训班古琴主要以杉木和梓木制成，之所以选择这两种材料是因为树径较大，生长普遍，且组合起来能获得质量声源。

    古琴，又名七弦琴，距今已有三千多年的历史，是我国蕞古老的弹拨乐器之一，属于八音中的“丝”，古籍中多称为“琴”，为“琴、棋、书、画”四艺，君子比德之物，作为“华夏正音”，寄寓了中国千年的正统思想和文化，以其丰富的内涵和深远的影响为世人所珍视，嵇康在《琴赋》中讲到：“众器之中，琴德比较好”，丝毫不掩饰对古琴的偏爱和赞美。古琴作为中国文化地位比较高的乐器，亦是精英文化的象征，古琴音乐给了中国传统文人士大夫阶层在有限的尘世里以无限的想象空间，因其独特的美学意趣和传承记谱，成为相当有代表性的乐器，并在2003年列入世界人类口头和非物质遗产表示作名录。2006年5月，古琴又被列为国家首批非物质文化遗产名录。由于地域差异、师承影响、传谱不同形成了不同的流派，具有代表性的譬如浙派、虞山派、广陵派、浦城派、泛川派、九嶷派、诸城派、梅庵派、岭南派等。

古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的传统乐器，至少有三千年历史。古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见古琴文化的源远流长，博大精深。古琴有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。古琴是中华文化中地位蕞崇高的乐器，自古“琴”为其特指，20世纪20年代为与钢琴区分改称古琴。琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”zhi首，被视为高雅的乐器，亦为文人吟唱时的伴奏乐器。伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今，大量诗词文赋中都有琴的身影。初中古琴培训到云雪堂古琴传习中心。

古琴，是灵动的音乐，每一根琴弦都能演奏出美妙的乐曲，所以我们热爱古琴，用心学之。但学习古琴更应该追求神韵。如果一味的埋头练琴，技法虽然娴熟，运指固然流畅，但未必能得其神韵。练琴神为上，练气次之，练曲再次之。琴的神韵不可轻视。而练神的重要一环是多思。想得熟，思得深，渐可入神。琴之好丑，在心与手。若忽视思，只重苦练，到蕞后只算得上一个弹琴的熟练操作工、一个琴匠而己，难有佳曲。神，是弹琴成功的灵魂，琴曲的生命。古琴文化在中国传统文人乐坛上享有崇高的地位。潍坊零基础古琴培训入门培训班

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