诸城老年学堂古琴培训机构

    茅毅先生是我国出名古琴演奏家，诸城派第六代传人、广陵派第十二代传人，他出身古琴世家，十岁便跟随祖母高松如女士学习古琴。高松如女士为明世家之女，聪颖好学、刚毅豁达、道骨仙风、淡泊名利，曾拜在诸城派名家詹澄秋门下学琴三十年，所受《长门怨》《流水》《高山》《归去来辞》《捣衣》《水仙操》《平沙落雁》等三十余曲，是唯①全部学会詹澄秋琴曲的弟子，琴学造诣颇深。茅毅跟随祖母学琴八年后，又拜广陵派出名琴家梅曰强先生为师学琴十二载。前后二十余年的学琴生涯，使得茅毅先生深谙诸城派和广陵派古琴艺术之精髓，南北琴艺的融会贯通，造就了他刚柔相济的演奏风格。目前他已举办过数十场独奏会,在全国十几个城市设立“云雪堂古琴传习中心”,志在传播传统的诸城派与广陵派古琴艺术。中国古代文人音乐就以古琴艺术为表。诸城老年学堂古琴培训机构

琴乐，指古琴音乐。它包括琴歌和琴曲。关于它的产生，人们的说法众说不一，但有文字记载已有三千多年的历史。中国古代文人音乐就以古琴艺术为表，因此，古琴文化在中国传统文人乐坛上享有崇高的地位。它一直被看作是知识分子的象征。自古以来有很多关于古琴的故事流传。琴乐被誉为“文人音乐”，并不是说只有文人雅士才弹琴，也不是说琴界人士都是以文名世。但是它作为一种传统乐器所积淀的优雅绝伦的文人精神品格，却俨然是一种文人音乐品格的比较好体现。所以说，古琴音乐是中华民族古代文化的珍贵遗产，更是中国古代文人音乐的精髓。诸城大学古琴培训哪里好琴棋书画是蕞能代表性士人特殊文化素质的生活方式。

    古琴乐曲的频率是与自然的和谐之音。我们久居都市受到各种声音与频率的污染，心灵和思维都受到极大的干扰。所以现代人非常容易抑郁、急躁易怒。常听古琴如同我们度假时到山水间沐浴大自然洁净的空气与泉水一般，可以令人清净思维、恢复活力。弹奏古琴时，看起来是十指的运动，其实质却是全身运动。在弹奏古琴时，要坐姿端正，周身放松，气息发于足跟，动作行于指间，周身气息随乐曲的演奏周流不息。古琴弹得久了，操琴者不应该感到疲累而应该是产生出一种充实的能量。

    “诸城派古琴”，也称“山东诸城派古琴”或“琅琊派古琴”。此流派自18世纪以来，历经几代琴家不断探索，逐步形成了一个具有单独风格、技巧和曲目传谱的古琴流派。值得一提的是，在为数不多的古琴流派中，诸城派还是惟一诞生并存活至今的北方流派，它带着独特的北方气韵，率先将古琴与高等教育相结合，开创了中国传统音乐文化与现代高等教育相得益彰的先河,对我国琴坛产生了重大影响，被誉为中国出名琴派之一。山东古琴家辈出，古琴艺术在齐鲁久盛不衰。古琴是中国精英文化的象征。

    古琴的声音是非常独特的，一般人听琴就能感到古琴的安静悠远。“静”可以说是琴音的蕞大特点，琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。古琴有三种音，都非常安静。散音松沉而旷远，让人起远古之思；其泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感；按音则非常丰富，手指下的吟猱余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁，可以状人情之思，也可以达天地宇宙之理。在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不己之中，凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理，尽能蕴涵表达。宋代《琴史》中说：“昔圣人之作琴也，天地万物之声皆在乎其中矣”晋时稽康作《琴赋》曰：“众器之中，琴德蕞优”。 古琴音乐包括琴歌和琴曲。浙江大学古琴培训班

古琴应该不只是一种乐器，它的价值也不在于演奏，而是在于作为修身养性。诸城老年学堂古琴培训机构

一般认为古琴指法多而细节大部分在左手，所以左手指法难于右手，这种认识是不全方面的，左手指法虽然多而细，毕竟可以通过刻苦锻练掌握它，而右手是发音动作，它是随着头脑里的意念指挥的，轻、重、徐、疾关系着琴曲感情的先导作用，如果首先不能处理好发音，左手指法再熟练也不可能弹出好的效果。因此说，右手指法应该难于左手指法，当然，右手指法处理得再好，如果没有左手指法配合，也不可能弹奏出好的效果，它也好比表与里的血肉关系，这样就联系到左、右手配合发音问题。诸城老年学堂古琴培训机构

南京可庐山人文化传播有限公司专注技术创新和产品研发，发展规模团队不断壮大。一批专业的技术团队，是实现企业战略目标的基础，是企业持续发展的动力。公司以诚信为本，业务领域涵盖乐器，我们本着对客户负责，对员工负责，更是对公司发展负责的态度，争取做到让每位客户满意。公司深耕乐器，正积蓄着更大的能量，向更广阔的空间、更宽泛的领域拓展。