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为什么必须在殡仪馆买骨灰盒?有了对骨灰盒销售渠道的了解，接下来看一下，为什么必须在殡仪馆买骨灰盒?在其他地方买骨灰盒不行吗?就目前的殡葬市场来说，可以说殡仪馆占了很大一部分份额。由于火葬的关键环节——火化掌握在殡仪馆那里，因此家属在置办殡葬用品的时候，大多数会在殡仪馆买骨灰盒。除了火化环节在殡仪馆外，家属在殡仪馆买骨灰盒的原因还有行业“潜规则”。殡葬一条龙这里的“潜规则”常被人们所不齿，但它一直在殡葬行业存在着，诸如家属不在殡仪馆买骨灰盒就不给火化，不在殡仪馆买骨灰盒不给办理骨灰寄存等。在互联网高速发展的，家属除了在殡仪馆买骨灰盒外，在其他地方买骨灰盒也是可以的。一般现代殡葬文化是对传统殡葬文化在批判的基础上继承，在继承的基础上综合创新。崇明区殡仪殡葬一条龙上门服务

精神属性强烈的行业：我们都知道贵州某台是中国的生意，某台酒物质属性并非独步天下，但是某台的精神属性却傲视群雄；而殡葬行业的精神属性是某台的无数倍，百善孝为先，孝是我国的五千年来的优良传统，殡葬承担的是人们对亲人的思念和眷恋，茅台精神属性再强，能有自己至亲感情强烈吗？这是一个行业：福寿园过去十二个月毛利率92.71%，净利率39.5%，年复合增速20%，是超生意的水平。殡葬一条龙这是一个土地成本低到可以忽略不计的行业：公墓用地属于国家划拨土地的范围，对其使用的年限和价格并无明确的规定奉贤区殡仪馆殡葬一条龙电话多少工艺以聚酯脱模贴花、纯手工木雕、贝雕、阴雕、浮雕为主。

殡葬服务行业具有自然垄断性：如果单一企业生产所有产品的总成本小于多个企业分别生产这些产品的成本之和，企业的成本就具有弱增性，此时该行业即为自然垄断行业。市场需求状况是影响自然垄断强弱程度的重要因素。在一定的技术经济条件下，许多产业都存在能够实现平均生产成本的生产规模。只有当市场具有足够的需求时，以规模生产才有效益，否则将导致严重的生产过剩。殡葬一条龙市场需求规模越大，可以容纳的生产规模企业越多;如果市场需求规模小到只能保留一个企业，则形成自然垄断。

殡葬服务市场具有信息不对称性：由于消费的有限性，国民往往不熟悉殡葬服务的提供种类、流程等。人在一生当中与殡葬服务机构打交道的次数极其有限，通过不断消费以增强信息对称的路径并不存在。殡葬一条龙在殡葬服务消费过程中，生者往往处于亲人死亡的悲痛之中，无法集中精力了解殡葬服务的信息。同时在中国，人们对死亡和殡葬持忌讳态度，关于殡葬服务消费的信息缺乏扩散性，通过信息传播来充分获取殡葬服务消费信息的条件缺乏。可见，殡葬服务市场存在严重的信息不对称现象。一般随着社会的不断进步，再加上传统殡葬的问题越来越多，所以绿色殡葬就应运而生了。

虽说生而为人固有一死，但难过的事情就是看着自己的家人离去，许多人甚至会在头七的这天晚上摆放许多东西，只为了和家人再聚首。福寿天年网小编先为您讲解什么是“头七”，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗，但是一般都会认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿逝者生前喜欢吃的东西，之后必须回避，比较好的方法就是睡觉，要么躲起来让死者看不见;如果让死者魂魄看见家人会令他挂念，便会影响他投胎再世为人。还要准备有七节的竹子，在竹子上栓上黄草纸，做成梯子的样子。名叫“天梯”为了帮我死者进入家中。因为人亡为鬼，不能走正中的大门。等子时在取竹子将竹子烧掉。殡葬文化具有民族性、地域性、延续性、变异性和趋同性。崇明区殡仪馆殡葬一条龙电话多少

骨灰盒是用来收敛骨灰的盛具。崇明区殡仪殡葬一条龙上门服务

头七回魂夜需知事项：头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅。当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好。以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。头七回魂夜需知事项：同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路;摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。家属做到这样的梦为其做了所拖之事便可以让其不再有任何牵挂安心的踏上黄泉路，至此不在回来。“头七”对于上了一些年纪的人来说并不是陌生，这是中国人的丧殡习俗，也是传承的习俗文化。不过并不是所有的人都能知道这其中的禁忌。崇明区殡仪殡葬一条龙上门服务