上海市龙华客服联系电话

殡仪馆是各地区民政部门下设的事业单位，设置于城镇中，是专业承办丧葬事宜的机构。殡仪馆下设殡葬咨询室、殡葬业务接洽处和火化车间（火葬场）等部门。殡仪馆为丧家提供接运尸体、提供悼念活动会场、火化、骨灰寄存等多项服务。殡仪馆是一个公益性的殡葬事业单位。殡仪馆贯彻落实科学发展观，促进公益事业发展，进一步增强事业单位活力，有利于强化有关部门履行公共服务的职责，完善公益服务体系，促进基本公共服务均等化，突出公益事业单位的公益属性，优化资源配置，促进公益事业健康发展精神，不断满足人民群众在殡葬服务方面的需求。有的死者生前为党为人民做了很多好事，他们的美德会时时触动人们的心灵，悼词应勉励生者节哀奋进。上海市龙华客服联系电话

年轻人去世谁买寿衣？如果去世的人比较年轻，那么年轻人去世谁给买寿衣呢？这是一个非常沉重而又无奈的话题。如果说一个人年纪轻轻就去世了（未婚），那么她/他的寿衣多数由父母为其选购或者其他旁系亲属代为购买，如果逝者在30-40岁年龄段去世，那么他的寿衣通常由健在的夫妻一方购买。如果是离异有子女的家庭，逝者的寿衣多数在长辈的张罗下，带领逝者子女前往寿衣店选购。年轻逝者穿的寿衣与老年逝者穿的寿衣是不一样的，家属购买寿衣的时候，应根据逝者的年龄、职业、爱好选择相应款式的寿衣。上海市龙华殡仪馆二十四小时上门接尸电话等老人去世后穿寿衣要把握好时间，尽量能在老人去世后5小时内给穿上，切忌不能耽搁太长时间。

寿衣，俗称"老衣裳"。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取"眷恋"、"缅怀"之意。衣裤的件数，忌双喜单。选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的格调，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼。图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。

关于寿衣的件数问题，说道很多，各有各的不同。一般寿衣都是以奇数为准。但是南方部分地区是取偶数的，也就是常说的八件套。从传统上来讲，寿衣是根据亲人的年龄、属相来确定寿衣的件数以及颜色花纹。古时皇帝驾崩，寿衣是15件套，即9领5腰加披风(寓意九五之尊)；王室贵族是13件套，大臣是11件套，富贵人家是9件套，布衣是7件套。花纹上，皇帝是祥云腾龙，王室是蛟龙，大臣是青蟒，草民多以花草为主。且件数和图纹不得逾越，也就是说，什么品级的，就穿多少件数和选什么图纹，可少不可多。古时候，一般亲属过世，都不会当天下葬。有守灵3天、5天、7天、9天、15天不等。且出殡的日子时辰都得找风水先生算好，这必然要面临尸体腐化的问题。平民布衣为了解决这个问题，大多都是多加些干草布料，家境好些的，都是多加被褥。解放以后，国家提倡殡葬简易化，慢慢演变至今，寿衣的件数一般都是市面上的五件套了：包括大袍、棉衣、棉裤、衬衣、衬裤。这是由于火葬时对棺木的大小有要求，否则，进不了火化炉，所有的纸棺都是固定大小的。较之以往的木棺偏小。如果寿衣的件数，被褥的件数过多，逝者就无法入殓。殡仪馆狭义的悼词专指在追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专属哀悼的文体。

殡葬是人类自我认识到达高度清楚的产品，到文化社会丧礼开展起来，后来变得越来越繁杂。好比一名白叟忙了一辈子，死后若不给一个像样的丧礼，不受到谨慎的看待，人们总会觉得对不起死者，会觉得后裔不孝、死者一辈子不值等。即便是当代若凶事太潦草，人们仍会觉得人生不完备。同时，紧张人物的丧礼要分外谨慎，如为帝王筑陵墓。若将大人物的凶事办得和小人物无差别，人们也会觉得太不应当。殡葬举止是生者准备的，办给生者看的。报告别人，如许不会虎头蛇尾。生理需要也是人道的需要。就像用饭、睡觉一类物资需要同样。只有无妨碍社会，就该当予以满足。一切殡葬举止是根据生者的生活模式而计划的，如生者的衡宇称“阳宅”，墓地则称“阴宅”。绊脚绳过去是为防止诈尸用，将双脚绑上，入殓后解开。现在是为防止运输路途颠簸，影响老人仪容。上海市龙华殡仪二十四小时上门服务白事热线

寿衣只穿长衣服，不能穿短衣短裤，意在不能让遗体遭受风吹日晒雨淋。上海市龙华客服联系电话

近代以后举行“做七”，每逢七天一祭，七七四十九天才结束。事实上这主要是受佛教和道教的影响。佛教认为除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死后七个七中，孝属或亲友如果能请僧人为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以佛教主张超度亡灵在七七中。如果过了七七之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔立意向善，他就可以免去做畜生而重生为人了。而道家也认为超度亡灵在他“七魄”没有散尽之前。民间习俗“做七”期间具体礼仪繁多。人死后的个七天、第三个七天和第七个七天，叫做大七。因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和人一样有情感，过去守孝三年，现代做七比起传统的做法要简单，烧点纸祭奠一下，至此了结。上海市龙华客服联系电话

上海天府殡葬用品有限公司是以龙华殡仪馆，宝兴殡仪馆，宝山殡仪馆，益善殡仪馆研发、生产、销售、服务为一体的殡葬用品、花卉、日用百货、工艺礼品（象牙及其制品除外）、电子产品、五金交电的销售；殡葬礼仪（除殡葬设施）服务；汽车租赁。殡葬礼仪服务。目前所开展服务项目有：搭/布置灵堂、销售各种骨灰盒、提供殡葬礼仪服务、丧葬/祭祀用品全套、长期提供购墓、看墓、专车接送。企业，公司成立于2018-05-18，地址在殡葬服务中心。至创始至今，公司已经颇有规模。公司主要产品有龙华殡仪馆，宝兴殡仪馆，宝山殡仪馆，益善殡仪馆等，公司工程技术人员、行政管理人员、产品制造及售后服务人员均有多年行业经验。并与上下游企业保持密切的合作关系。龙华,宝兴,宝山,益善,嘉定,奉贤,浦东以符合行业标准的产品质量为目标，并始终如一地坚守这一原则，正是这种高标准的自我要求，产品获得市场及消费者的高度认可。上海天府殡葬用品有限公司通过多年的深耕细作，企业已通过商务服务质量体系认证，确保公司各类产品以高技术、高性能、高精密度服务于广大客户。欢迎各界朋友莅临参观、 指导和业务洽谈。