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佛教则有十八层地狱的惩罚对付那些生前作恶多端者。这些都是古代殡葬文化对人的教化方式。历代国家都有意识地鼓吹对本社会有利的殡葬文化，以此将人们的意识和行为引向国家希望的方向，助进社会的一致性。正是在这一意义上，殡葬同时又具有道德教化之意义。处理好殡葬改变两个阶段的关系：一代党和国家引导的在规划殡葬改变蓝图时，曾将火葬、保留骨灰视为改变的一阶段；从保留骨灰转变为不保留骨灰，视为第二阶段。根据这一蓝图，公墓是过渡性产物。上世纪末相关部门部门对公墓用地供应趋紧，供需矛盾加剧，墓地价格上涨。宝兴殡仪馆：现代殡葬文化就是实现传统殡葬文化的现代转型。宝兴火葬场全天服务中心热线

消毒（抬尸）按照国家《传染病防治法》针对因疾病死亡的遗体有严格的要求，进行消毒是必不可少的工作环节。灵骨处理，一般情况下，大家都认为遗体火化后只剩“灰”，其实不然，人体90%以上由水、蛋白质等物质组成，火化剩余物是“无机物骨骼”，这样就需要工作人员进行必要的技术处理，比如：清理、碾压、装袋等，方可装入灵骨盒内。基督教通过治丧提升对上帝的感情，将死亡理解为回到主的怀抱、与主同在等，由此大限度地减轻了对死亡的恐惧。当然，必须是善人才能享受到回到主的怀抱的待遇，若恶人死后可能还要受到天国的惩罚。佛教则有十八层地狱的惩罚对付那些生前作恶多端者。这些都是古代殡葬文化对人的教化方式。宝兴火葬场全天服务中心热线宝兴殡仪馆：家属在置办殡葬用品的时候，大多数会在殡仪馆买骨灰盒。

阴宅风水一说，传承千年，源远流长。好的龙穴旺地，吉日下葬，后人即可沐得福报;坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，结尾不光先人无法安息，后人也霉运连连。及时火化或者土葬。无论先人年纪大小，无论死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬或者火化为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况，如客死他乡、后人未归等原因则除外。这里还要说一点，就是如非特殊情况，在先人故去后，较好不要放入冰棺，因为这个时候故去先人属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。灵堂正厅的布置，上首登墙较好悬挂布幕，布幕可用白色或较深沉一点的颜色。

墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可使死者安息地下，庇佑子孙。祭日祀：指为死者死亡的这一日，所举行的祭祀活动，这一日死者的亲属和朋友聚在一起，或在家里或在墓地，给死者供上祭品，烧香磕头，诉说相思之情，现在忌日祭的形式已是多种多样，除了上述比较传统的做法外，也有学习西方的祭奠方式，强调个性化的，比如在这一日，死者的亲朋好友到墓地向死者献上鲜花，寄托哀思。或开一个追悼会，看看死者的遗照，录像和遗物等，追忆过去在一起愉快的日子，这样的祭奠方式，现在已普遍为人们接受，尤其受到年轻人的欢迎。实际定制产品的时候应该注意到，由于不同的殡仪馆在室内的空间是不同的。宝兴殡仪馆：白事随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。

绿色殡仪馆要以自然资源的可持续利用为基础开展服务。比如，响应机构建设海绵城市的号召，在制订殡仪馆建设、改造方案时，考虑雨水的再利用、污水处理后的再利用、余热利用等等。殡仪馆选址的其他要求：设有火化间的殡仪馆宜建在当地常年主导风向的下风侧，并应有利于排水和空气扩散。亲人离世后，家属需要开始联系殡葬服务公司，各种事情千头万绪，这种时候完成以下几件事项是当务之急。同时，因为逝者情况的不同，部分事项的处理方式可能会有些许差异。通知殡葬公司，告知逝者过世的地点。如果逝者是在家中或医院去世，应立即通知殡葬服务。宝兴殡仪馆：在追悼会或葬礼过程中，手机应调至振动。宝兴殡仪馆24小时接尸电话

宝兴殡仪馆：参加葬礼后不要拜访亲友，这是十分不吉利的。宝兴火葬场全天服务中心热线

殡仪馆能提供更好一点的灵骨盒吗？答：可以的。解：本着丧事从俭、厚养薄葬的原则，目前本馆销售的灵骨盒可以满足不同层次**的需求，且质过关，符合国家标准。如果您对灵骨盒的材质、款式还有更高的要求，可以先看一下图册，我们尽快联系厂家预定一个，您看后再做选择。为什么每人化时间不同？（对火化时间长短的解答）答：遗体的火化时间，受炉型、保管、体重、疾病、性别等因素的影响，有所不同。解：正常情况下大约50—70分钟都是正常的火化时间，一般情况下：男性时间长、女性时间短；年长的时间长、年幼的时间短；长期用药的时间长、不用药的时间短；冷冻的时间长、防腐的时间短。这些都是相对而言的。这里还与选择的炉型有关。宝兴火葬场全天服务中心热线

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