怎样选择公墓?选择一个合适的公墓,要关注的内容比较多,但主要特指以下几个内容:1、陵园的合法性。看陵园是否具有民政厅颁发的相关资质证书和土地证件。2、陵园的风水。按照传统意义来讲,风水的好坏会影响到整个家族的兴旺。3、陵园的自然环境。4、陵园的整体服务。服务内容要类比房地产行业的物业,看是否可以为客户提供多种服务类型。除了以上几个必须要看的因素之外,以下内容也可多多选择,有则更好,无则也可接受。1、陵园的交通。一个好的陵园,其交通条件一定是非常便利的,方便人民祭扫。2、陵园是否靠近寺庙。文明操作:更衣过程中的文明操作,一方面要严格按照规定的程序操作。上海市龙华殡仪馆

寿衣是指为去世人员准备穿戴的衣服,老年人生前就做好死后要穿的衣服,美称寿衣,寓为健康长寿之意。寿衣面料的选择:桑蚕丝是较贵重的面料,但缎子在老讲里有断子的谐音,一般不采用。化纤材质在火化时会燃成液体,影响骨灰的质量,也会造成环境污染,尽量不要采用。绸子有子孙后代稠密、家丁兴旺,所以在好面料里是较佳的面料。棉是过去老百姓较为推崇的一种面料,因棉舒适、温暖、环保,来自自然、回归自然,所以受到现代人的推崇而成为时尚。人造丝是化工制造的植物纤维提取物,经化学反应将分子链打散,再通过小分子组合大分子进行合成。燃烧时是棉的味道,又有近似于缎子的光华亮丽,所以是缎子的很好的替代面料。普通人造丝是由一半人造丝一半化纤丝组成的,手感好,看上去也很漂亮,里面填充物是棉花,里衬是棉布,弥补了面料含化纤的不足,价格也便宜,同样是经济实惠的产品。上海龙华殡仪馆各厅名称烧百日,指在亲人死亡满百天时的祭奠。

拜墓时的注意事项:因为坟墓既不是石头也不是物品,所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说,无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时,都要呼唤他的名字、向他问候,这才是正确的供奉祭拜法。带子女一起拜墓,主子孙冒隆。拜墓时刻,以午前为好,下午三点以后,就要加以避免。顺道来参拜,这是不好的。灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时,一定要先进入正堂参拜众神,然后再去祭祀祖先。墓地的杂草要清理干净(从周围向中间清理)。清扫完毕之后,就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。经常把碗或容器等旋转在墓碑前,这是属于凶相,所以要加以避免。
着衣经要在涨潮的时候唱,因为"涨"字有积攒家财的意思。如果在这个时候哭,他的家业就能够像潮水一样不断地高涨。如果死者是女性,女儿还要给母亲唱"梳头歌"。不管怎么样,入殓的时候会唱的子女和亲属都要唱"哭丧歌",倾诉自己对死者的思念之情。而出殡的这天清早,长房媳妇要唱"开大门"。因为民间认为,人死了就会被打入十八层地狱,不哭开大门的话,死者就会在阴间受罪。出殡的时候,女儿或媳妇要唱"出材经",回来后唱"床祀经"。唱"亭子经"是为了让死者能够在阴间路上歇脚乘凉。当设灵台的时候,要唱"灵台经"这种唱经的习俗大多由女性来主持,目的是为了让死者平安的到达阴间。寿衣,装殓死者的衣服,是指为亡人穿戴的衣服。

龙华殡仪馆的车辆作为一种革新尝试,增设了凯迪拉克、红旗、别克、福特—全顺、桑塔纳、佳奔面包车等各种车款四十多辆,出殡时家属可随行,接运遗体既好的、稳当,又清洁、卫生,这在上海各殡仪馆中尚属**。龙华殡仪馆涉外殡运:涉外殡运是向港、澳、台同胞、华侨和外国友人推出的特色服务(包括土葬),现已逐步积累和完善了涉外“一条龙”规范程序。家属只需来一个电话,传真或邮寄必要的资料,龙华殡仪馆即代为办妥出关所需的证件及材料。凡有特殊需求的家属,请与涉外殡运小组联系。寿衣色彩的选择更要注意整体,将零碎的色彩统一在大调子中,不可使用大面积对比色,不然会显得杂乱、刺眼。上海桃浦地铁站到龙华殡仪馆
六七由女儿或侄女备酒饭祭奠。上海市龙华殡仪馆
寿衣,俗称"老衣裳"。人亡后,儿女为其穿寿衣,死者为男性,通常由儿子和女儿来料理,死者为女性,则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做,怕来生变成兽类和断子绝孙,多用绢棉做成,取"眷恋"、"缅怀"之意。衣裤的件数,忌双喜单。选择寿衣的关键要注意搭配,也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调,要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来,切不可上穿西装下着布鞋,中不中西不西,显得不伦不类;色彩的选择更要注意整体的格调,将零碎的色彩统一在大调子中,不可使用大面积的对比色,不然会显得杂乱、刺眼。图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分,在风格上要协调、统一。此外,面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次,一般缎织料的寿衣较为贵重,家属应根据具体情况选择适合的寿衣。上海市龙华殡仪馆
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