是深圳承启堂签约艺术家，德艺双馨，用这个词来形容叶惠青绝不过分。曾任深圳市残联理事长的叶惠青今年已经62岁，退休在家的他却并没有闲下来。年轻时期就擅长书画的他再度潜心艺术，如今已是中国美术家协会(AI)理事和中国艺联副*席。“借问花甲何处去，晚年唱起翰墨歌。”叶惠青以此形容他如今书画相随的退休生活。 曾是军旅一只笔，未在残联工作之前，叶惠青曾是军旅一支笔。自19岁当兵，叶惠青从普通战士做到班长文书，乃至被任职为测绘员，再成长为某军部测绘参谋，他良好的书画功底，功不可没。叶惠青告诉记者，解放前父亲是私塾先生，所以非常注重他的字画训练，他也由此练得一手好字。因为字迹漂亮，叶惠青被任命为团部文书，手工抄写了许多重要文件，“都把我当成打字机了。”与画竹王叶惠青老师面对面，就来深圳承启堂，欢迎您的来电！韶关德艺双馨叶惠青老师
的作品——“中华翠竹” 得到了大家的喜爱与关注，他在 “激情岁月建国60年诗书画” 评选中，作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿头凌云志》获金奖，大赛组委会这样点评："从运笔、用墨、布局、敷色来看， 作品追古得雅趣，出新见精神。 意境深邃高远，内涵丰富宽广， 自然而然地实现了景致与情怀，传统与个性的和谐统一，彰显出 独有的艺术语言与风格，极具大家之象。”诗人余光中赠言.“翠竹彰显中华魂”;范曾评论説：“中华翠竹是大器之作，刘大为称其为：“传世之竹”。潮州画竹叶惠青老师为什么画竹深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作，欢迎您的来电哦！
一直潜心“种植培养”的“中华翠竹”作为表现心灵的一种绘画样式，他笔下的竹，以求在“竹派”上填補对创新尝试的探索，他坚持选准了自己审美的“竹子六法论”视角:骨力、韵味、章法、寓意、赋彩与造型。因为任何艺术都不能复制前人的审美视觉，艺术首先表现的本质是强化作者主体创造的精神，使艺术超越现实而实现更高的审美目标。他通过“六法论”写意空间的把握与感悟运用的完美结合，恰恰凸显了竹子本身:竿如擎天一柱，节如锁住苍龙，叶如宝剑出鞘的风骨高洁，意境深邃的写意与取向，这一写意空间更有整体伸缩的诗性力量。
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第四法：寓意。主要是说，你画这幅画的目的是什么？用意是什么？表达是什么东西？歌颂什么？寄托什么？提倡什么，反对什么，要让大家受到感悟和教育，或人生享受，这才是画画的目的，中国画就讲究这个。 第五法：随类赋彩。意思是说自然界是什么颜色，画面要尽量体现出来，是强调准确性，着色时讲究与事物的本性相符。比如你为黄河着色，你不能用蓝色或紫色，为玉兰花着色时，你不能着红色或黑色。但也有特定的题材赋予特定的色彩，比如，苏东坡画的硃砂竹是红色的，当时很多人不理解，于是就问他：“我们从来没有见过红色的竹子啊，你为什么画红色的竹子呢？”他就反问别人：“你看过黑色的竹子吗？”问他的人说：“没有”。苏东坡幽默地说：“既然你可以画黑色的竹子，那我为什么不可以画红色的竹子呢？”我曾经在画硃砂竹时，就借苏东坡对话的意境做诗一首：苏轼雅兴涌心头，有纸无墨正发愁，忽见硃砂留盘中，举笔硃竹此说头。果然，大家就明白了。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，竭诚为您服务。
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第十法：古为今用，洋为中用，中西融通。这是徐悲鸿总结的一法。他强调，中国的画家要有包容性，要有博大的胸怀，不要与西方绘画的技法隔绝，也不要与古人绘画技法脱离，要善于借西方写实的手法用在中国写意画上。要善于古为今用，借古喻今，使之增加生动、传神、感人的效果。比如他画的“愚公移山”就是借古喻今，他画的骏马、雄狮、竹子，就是采用中西手法刻画而成，在**时期，起到了催人奋进的效果。齐白石也是这样，比如他画的蜻蜓恋荷叶，他宁肯花三天的时间去画一只蜻蜓，把它刻画得精细、传神，尽量写实，但画荷叶只花了三分钟，这就是体现中西技法融通。因此，中国画走中西和谐之路，才能在世界标新立异，独树一帜。叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家，欢迎您的来电哦！江门画竹王叶惠青老师传承国画文化
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是深圳承启堂签约艺术家，画竹大师之一。中国竹文化是**一种做人的精神风貌，看到竹子，我们自然想到它不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值。用竹子画装饰企业办公室，可以激励人学习竹子那坚强的品性。此外，竹子一节一节不停向上生长，也象征着事业节节攀升。“宁可食无肉，不可居无竹”，画家以竹入画，国人将竹子画悬挂于合适的位置，彰显气节、品味高雅、感悟竹的高贵品质，享受竹的祝福。竹子身上的浩然正气、阳光正派、积极向上的性格，无形中影响着我们每一个人。韶关德艺双馨叶惠青老师
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