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叶惠青老师基本参数
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叶惠青老师企业商机

是深圳承启堂签约艺术家,画竹大师之一。中国竹文化是**一种做人的精神风貌,看到竹子,我们自然想到它不畏逆境,不惧艰辛,中通外直,宁折不屈的品格,这是一种取之不尽的精神财富,也正是竹子特殊的审美价值。用竹子画装饰企业办公室,可以激励人学习竹子那坚强的品性。此外,竹子一节一节不停向上生长,也象征着事业节节攀升。“宁可食无肉,不可居无竹”,画家以竹入画,国人将竹子画悬挂于合适的位置,彰显气节、品味高雅、感悟竹的高贵品质,享受竹的祝福。竹子身上的浩然正气、阳光正派、积极向上的性格,无形中影响着我们每一个人。叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家,欢迎来电!深圳艺术家叶惠青老师造访承启堂博物馆

是深圳承启堂签约艺术家,对于竹他有着深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季长青等生,特征,赋予人格化的高雅纯洁和虚心有节等精神文化象征,人生贵有胸中竹已成了众多文人雅士的偏好。竹子与人类生活结下不解之缘,在衣食住行用中到处都有竹的身影。苏东坡感慨“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋,真可谓不可一日无此君也。竹制排箫音乐古称丝竹,其演奏者为竹人。孟浩然在竹亭诗句中写到,清风在竹林,达是酒中趣,琴上偶然音。佛山国画叶惠青老师瀚海拍卖纪录与画竹王叶惠青老师面对面,就来深圳承启堂,欢迎您的来电!

是深圳承启堂签约艺术家,在书画讲堂上他介绍道:第六法:因物造形。意思是说,什么物体就要画什么样的形状,强调真实性,*简单的说,你不能把狗画成猫,把马画成骆驼,离题万丈,也不要人家看不懂,你就说是抽象画。 第七法:传统摹写。意思是说,中国画是靠一代一代的传承和积累起来的经验结晶,你不是天生就是一个画家,要从古人那里汲取经验和方法,也就是说,学好中国画,研究是前提,继承是基础,发展是方向,创新是*,要做到承古创新。其实,齐白石、徐悲鸿的绘画技法也是继承了任伯年的绘画精髓创新的。 第八法:笔墨当随时代。这是古代画家石涛总结的一法。意思是说,你的画,要表现与时代相符的东西,不能永远滞留在古人的思维和模式上,要做到与时俱进,画出新时代的作品,要紧跟时代脉搏,时代潮流。

的作品无不透露出他博观约取,博采长的艺术精神,既吸取了古人厚重沉实、刚健雄浑的清隽流美、秀逸绰约的美学特点,又摒弃和避除了传统常用的浅俗画法,给“六法论”通透亮丽的与'不同,在极大程度上将中华文化精髓展现了出来。叶惠青先生笔下的竹子潇洒飘逸,圆润中见挺拔、 遒劲,延展出画外之境,弦外之音,情外之理,相互交融又相互渗透出当代中国画崭新的妙趣, 不但笔笔见功力,还能见情致。他的“中华翠竹”似乎还有一切趋雅避俗的奇效,一种顽强的生命力,高风劲节的神采骨力。深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作。

是深圳承启堂签约艺术家,他分享竹子的故事,便说道胸有成竹的来历。北宋画家文同,字与可。他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上。目积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神。 当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。” 有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教。晃补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹,胸中有成竹。”与画竹王叶惠青老师面对面,就来深圳承启堂。中华翠竹叶惠青老师承启堂个人专刊

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是深圳承启堂签约艺术家,他的力作《高风劲节图》便颇得竹之神韵。其用笔之精到,墨色之清丽,令人叹为观止:几根粗壮的竹竿傲立挺拔,直入云霄,富含弹性与张力,意趣宽广而清翠可人,极具强烈的时代感。数片竹叶,错落有致,仿佛在微风中摇摆而发出沙沙的声响。伴随着几根新枝嫩叶,清秀飘逸且耐人寻味。**艺术家罗序伦先生在评价《高风劲节图》时,认为其构图独具匠心,顶天立地,气势雄浑,浓淡枯温,虚实相生,交相辉映,毫无呆滞,使观者有如置竹林之感。特别是大竹竿刻画得圆润‘挺拔、洒脱、豪放,充分展示了竹之坚挺、虚心、劲节、群居而不依,独自而不惧的品貌。使赏画人从中感悟出一种顽强、拼搏、奋发向上的精神和历练人生的向往,实乃陶冶情操,启迪人生之佳作。深圳艺术家叶惠青老师造访承启堂博物馆

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